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公元前574年，鲁成公十七年，猪年（丁亥年）。这一年，晋国一边带领诸侯兄弟伐郑警楚，一边借助政治斗争诛灭“三郤”。齐国一边积极配合晋国讨郑，一边借“声孟子”事件清除异己。鲁国一边提心吊胆事奉晋国，一边告庙郊祭祈求祖先上天保佑。鲁国违时祭天，诅咒晋国早生动乱，这是对晋国的暗怨，是一种晋国看不见的怨气。齐国高无咎奔莒事件背后，是齐国公族对王族奢靡生活的怨恨，是一种看不见的怨气。晋厉公豢（huàn）养嬖人来诛杀“三郤”权臣集团，还是一种看不见的怨气。晋国大夫郤至到成周献捷，屡次夸耀自己的功劳，看不到身后一双双怨毒的眼睛，感受不到那种浓浓的怨气。周王室大夫单襄公在评价此事时，引用《尚书·夏书·五子之歌》说：“怨岂在明？不见是图。” 意思是，怨恨难道只是在看得到的地方吗？看不到的怨恨倒是更应该警惕。这是告诫人们，一方面要在细微之处省察克治、修身养德；另一方面要慎独自律、防患未然。现在晋国的郤氏在位高权重、谤妒汹涌之时，却不知“内修”和“外防”，最终被看不到的怨恨淹没和摧毁。俗语讲，明枪易躲，暗箭难防，值得后世深思和警醒。 “十七年，春，卫北宫括帅师侵郑。夏，公会尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、邾人伐郑。六月乙酋，同盟于柯陵。秋，公至自会。齐高无咎出奔莒。九月辛丑，用郊。晋侯使荀罃来乞师。冬，公会单子、晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐人、邾人伐郑。十有一月，公至自伐郑。壬申，公孙婴卒于貍脤。十有二月丁巳朔，日有食之。邾子玃且卒。晋杀其大夫郤锜、郤犨、郤至。楚人灭舒庸。” 孔子老先生用137字记载今年14件事，其中最重要的事情是晋国王族（晋厉公）与公族（三郤）的斗争，三郤被杀。 （一） “十七年，春，卫北宫括帅师侵郑。” 鲁成公十七年，春季，卫国大夫北宫括帅师入侵郑国。 春季，周王朝历法的正月，郑国子驷（sì，公子騑 < fēi >）进攻晋国的虚（今河南洛阳市的偃师市境）、滑（今河南洛阳市的偃师市南部缑氏镇）两地。卫国的北宫括救援晋国，侵袭郑国，到达高氏（今河南许昌市的禹州市境）。 郑国这是没事找事儿！嫌自己的痛苦少，故意找点痛苦来受受！郑成公把不（no）作（zuo）不（no）死（die）演绎到了绝境！自己找死，还要拉着郑国老百姓一起殉葬！ （二） “夏，公会尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、邾人伐郑。” 鲁成公十七年，夏季，鲁成公会合周王室的尹武公、单襄公以及晋厉公、齐灵公、宋平公、卫献公、曹成公、邾人（邾定公）诸侯进攻郑国。 “鄢陵之战”，郑楚战败，但郑国屡败屡战，愈战愈勇。夏季，五月，郑国太子髡（kūn）顽和郑国大夫侯卻獳（rú）到楚国作为人质，楚国派公子成、公子寅戍守在郑国。这种形势，晋国肯定是不能容忍受的，所以组织了一帮小兄弟来教训郑国，为了体现此行的正义性，晋国还打起了周王室的旗号，周王室派大夫尹武公、单襄公参战。战争一直从从戏童（位于嵩山东北，今河南郑州市的巩义市东南）推进到曲洧（wěi，今河南开封市尉氏县洧川镇）。 （三） “六月乙酋，同盟于柯陵。” 鲁成公十七年，夏季，六月二十六日，晋国在柯陵组织诸侯共同结盟。 诸侯在柯陵（今河南炸漯河市临颖县北）会盟，有两个主题，一是谋划下一步讨伐郑国的事宜。这个郑国狐假虎威，借着楚国的威势与中原诸侯对抗，其他国家尚可，晋国首先咽不下这口气。二是重温在戚（今河南省濮阳市濮阳县北）地的旧盟（公元前576年，鲁成公十五年，详见【闲话春秋】之一百五十六），共叙传统友谊。 （四） “秋，公至自会。” 鲁成公十七年，秋季，鲁成公从柯陵会盟回到鲁国。 据说，鲁成公与周王室大夫单襄公在会议期间举行了单独会面，鲁成公表达了对晋国欺负鲁国的担心，单襄公说晋国将自顾不暇，鲁国完全不用担心。这位“神人”根据晋国君臣的言行举止预言：晋国很快就要发生内乱，晋厉公和三郤（锜、犨、至）要大难临头。鲁成公回国后告庙时，估计也希望列祖列宗保佑，让单襄公的话得以实现，让自己和鲁国免受晋国倾轧。 （五） “齐高无咎出奔莒。” 鲁成公十七年，秋季，齐国大夫高无咎逃亡到莒国。 高无咎为什么要逃亡？《春秋左氏传》说是因为齐国大夫庆克与齐灵公母亲声孟子私通的原因，这是齐国内乱的开始。齐国大夫庆克（庆封之父）和声孟子（宋女，齐灵公之母，去年和叔孙侨如私通，把侨如给吓跑了，详见【闲话春秋】之一百五十七）私通，穿着女人衣服，混在女人中一起坐辇（一种很舒适的车子或轿子）进入宫中的夹道门。大夫鲍牵（鲍叔牙曾孙）见到了，报告国武子（国佐，国庄子国归父之子，又名宾媚人）。国武子把庆克召来告诉他。庆克害怕了，躲在家里很久不出门，报告声夫人（声孟子）说：“国子责备我。”声孟子很愤怒。齐灵公辅晋讨伐郑国并参加柯陵会盟，国武子作为齐灵公的相礼（助手兼主持人）参加会见，高无咎、鲍牵留守。等到齐灵公参加完会盟回国，将要到达的时候，高无咎、鲍牵为了防止不法之徒混进城，因此关闭城门，检查旅客。声孟子便在儿子齐灵公面前诬陷说：“高（高无咎）、鲍（鲍牵）两人打算不接纳国君而立公子角（齐顷公之子），国武子（国佐）也参与了这件事。”出于对母亲的信赖和确有“关闭城门”之事，秋季，七月十三日（壬寅），齐灵公砍去了鲍牵的双脚，驱逐了高无咎。 高无咎就逃亡到莒国。高弱（高无咎之子）以卢地（齐地，高氏采邑，在今山东济南市长清区西南）为根据地发动叛乱。齐国人来鲁国召回鲍国（鲍文子，鲍牵之弟，谥文子），立了他做鲍氏宗主。 当初，鲍国离开鲍氏来鲁国做施孝叔（此公曾被女人问：鸟兽犹不失俪，子将若何？详见【闲话春秋】之一百五十七）的家臣。施氏占卜总管的人选，匡句须吉利。施氏的总管拥有一百家的采邑。施氏给了匡句须采邑，让他做总管，他却把总管之位让给鲍国，而且把采邑也给了鲍国。施孝叔说：“你是占卜认为吉利的。”匡句须回答说：“能够给忠良，还有比这再大的吉利吗？（能与忠良，吉孰大焉！）”鲍国辅助施氏很忠诚，所以齐国人把他召回去作为鲍氏的后嗣。孔子说：“鲍牵的聪明不如葵菜，葵菜还能保护自己的脚。”葵菜，又名冬葵，民间称冬苋菜或滑菜，是古代一种蔬菜，食用时不待其老便掐，而不伤其根，使再长嫩叶。 齐灵公任合崔杼（崔夭之子，齐惠公死后受到齐国世卿国氏、高氏逼迫逃亡到卫国，详见【闲话春秋】之一百三十二）做大夫，派庆克辅佐他，率领军队包围卢地（今山东省济南市长清区西南），讨伐高无咎之子高弱的叛乱。国佐（国武子）跟从诸侯包围郑国，由于齐国发生祸难请求回国。国佐于是就到了包围卢地的军队里，杀了庆克，据有穀地（gǔ，齐邑，在今山东省济南市平阴县西南东阿镇）而发动叛乱。齐灵公和国佐在徐关结盟以后，恢复了他的官位。十二月，卢地高弱投降。齐灵公派遣国胜（国佐之子）向晋国报告祸难，并且让他在清（齐邑，在今山东聊城市东昌府区西部）待命。齐灵公想要讨伐国佐，所以找了个冠冕堂皇的理由，把国佐的儿子国胜打发到处地去。 （六） “九月辛丑，用郊。” 鲁成公十七年，秋季，九月十三日，鲁国进行了郊祭祀天活动。 古人祭天是有专门的时间的，不是随便想在什么时候祭祀都可以的！九月，不是举行祭祀天地的礼仪的时候。那么应该在什么时候祭祀天地呢？应该在正月上旬的天干为“辛”的这天祭祀天地。“祭者，荐其时也，荐其敬也，荐其美也，非享味也。”意思是，祭祀是献上时令，献上敬意，献上美好的东西，不是只让神享受美味。 大胆地猜测一下，鲁成公在这个时候搞个“用郊”，隆重地祭祀天地，估计与晋国的压迫分不开。单襄公告诉鲁成公晋将有内乱，鲁成公一方面在“告庙”时乞求祖先保佑，另一方面在“用郊”时乞求上天保佑。鲁成公年轻而急迫的心情，实在等不及到明年正月再郊祭了！ （七） “晋侯使荀罃来乞师。” 鲁成公十七年，秋季，晋厉公派荀罃（yīng）来鲁国请求援军。 “乞师”是晋国将要发动战争时的惯用伎俩。名为“乞”，实为“令”，以晋之强大和晋之无信，只要武力上不能胜过晋国，就只能乖乖地给晋国借兵。由此看来，晋国的霸业之路，是各诸侯国人民用血汗铺就。此次“乞师”，是晋国又要发动对郑国的战争。 （八） “冬，公会单子、晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐人、邾人伐郑。” 鲁成公十七年，冬季，鲁成公会合单襄公、晋厉公、宋平公、卫献公、曹成公、邾人（邾定公）讨伐郑国。 夏，楚国令尹子重援救郑国，军队驻扎在首止（卫邑，今河南商丘市睢县东南部周堂镇）。诸侯畏惧楚军强大，就退兵回国了。冬季，十月十二日，“联合国军”包围郑国。楚国大夫公子申救援郑国，军队驻扎在汝水边上（汝水边，汝水是郑国与楚国分界线）。十一月，诸侯又是畏惧楚军强大，撤围退兵回国。“雷声大，雨点小”。劳师远征，不果而还，晋国这是拉着诸侯们玩呢！ （九） “十有一月，公至自伐郑。” 鲁成公十七年，冬季，十一月，鲁成公讨伐郑国回到鲁国。 《春秋》有此记载，一方面是“告庙”必记，国君出归都要告于祖庙，史官必须加以记载；另一方面显示鲁成公不违背柯陵之盟，以鲁德报晋怨。
（十） “壬申，公孙婴卒于貍脤。” 鲁成公十七年，冬季，十月十四日，鲁国大夫公孙婴齐死在了貍脤。 公孙婴齐，姬姓，子叔氏，名婴齐，谥声。鲁文公之孙，故多称公孙婴齐，叔肸之子，史称子叔声伯（详见【闲话春秋】之一百五十二）。死在前，记在后，《春秋穀梁传》认为是先记载鲁成公回国之事，然后记载鲁国大夫之死。《春秋公羊传》则认为是鲁成公回国后追封子步声伯为大夫，然后才加以记载。关于子叔声伯之死的离奇故事，轻松一下！ 当初，子叔声伯（公孙婴齐）梦见步行渡过洹水（huán，今安阳河，在黄河北，河南境内），有人将琼瑰（次于玉之美石所制之珠，泛指珠玉）给他吃了，哭出来的眼泪都成了琼瑰装满怀抱，跟着唱歌说：“渡过洹水，赠给我琼瑰。回去吧回去吧，琼瑰装满我的怀内！”醒来由于害怕而不敢占卜。从郑国回来，十一月某一天，到达狸脤（lí shèn，今址不可考），而占卜这件事，说：“我害怕死，所以不敢占卜。现在大家跟随我已经三年了，没有妨碍了。”说了这件事，到晚上就死了。
（十一） “十有二月丁巳朔，日有食之。” 鲁成公十七年，冬季，十二月丁巳朔，发生了日食。 据现代天文历法推算，此次日食发生在公元前574年10月22日，是日全食。这里太史有两个失误：一是日全食记载不完整，应记为“日有食之，既。”，缺少“既”字。二是十二月没有丁巳朔，反而是十一月有丁巳朔。日期和日食的程度都记错了。 （十二） “邾子玃且卒。” 鲁成公十七年，冬季，邾定公貜且死了。 邾貜（jué）且，公元前614年－公元前574年在位41年，为邾文公之子，世称邾定公。貜且是邾文公的嫡长子，为文公的元妃齐姜所生。邾定公的一生，是追随大国（晋、鲁、齐）的一生，说好听一点，参与了历次国际会议，说不好听一点，纯属劳民伤财。他就没有他老爹邾文公智慧通达，邾文公的名言犹在耳畔：“苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利矣，孤必与焉。”（详见【闲话春秋】之一百五十二：苟利于民，孤之利也。）
（十三） “晋杀其大夫郤锜、郤犨、郤至。” 鲁成公十七年，冬季，晋国杀了大夫郤锜、郤犨、郤至。 去年“鄢陵之战”后，晋厉公派遣郤至到成周去献捷，即向周简王献上对楚国作战的战利品。郤至和周王室大夫单襄公说话，屡次夸耀自己的功劳。单襄公对大夫们说：“温季（郤至）恐怕要被杀吧！他的地位在七个人之下（此时栾书将中军，士燮佐之；郤锜将上军，荀偃佐之；韩厥将下军，荀偃佐之；郤犨将新军，郤至佐之；地位在七人之下。），而想要盖过他的上级。聚集怨恨，这是祸乱的根本。多招怨恨，是自造祸乱的阶梯，怎么还能据有官位？《夏书》说：‘怨恨难道只是在看得到的地方？看不到的倒是应该考虑（怨岂在明？不见是图。《尚书·夏书·五子之歌》）。’这是说在细微之处也要谨慎。现在郤至把看不到的怨恨都变得明显了，这样可以吗？” 晋厉公奢侈，有很多宠信的大夫。“鄢陵之战”后，想要全部去掉其他的大夫，而立左右宠信的人。胥童因为胥克的被废（胥童是胥克的儿子。鲁宣公八年，公元前601年，郤缺废胥克），怨恨郤氏而有意巴结晋厉公，成为晋厉公宠臣。
郤犫（chōu）夺走了大夫夷阳五的田地，夷阳五也为厉公所宠信。郤犫和大夫长鱼矫争夺土地，把长鱼矫逮捕囚禁，和他的父母妻子同系在一个车辕上。不久以后，长鱼矫也受到厉公的宠信。栾书怨恨郤至，因为他不听自己的主意而又打败了楚军（鄢陵之战，栾书郤坚守，郤至说楚有“六间”可以取胜。详见【闲话春秋】之一百五十七），想要废掉他。栾书让楚国的公子茷（鄢陵之战中被俘）告诉晋厉公说：“这次战役，郤至实在是召来我寡君的，因为东方的军队（齐、鲁、卫之师）没有到达和晋军统帅没有完全出动，他说：‘这一战晋国必然失败，我就乘机拥立孙周（晋襄公曾孙悼公）来事奉君王（楚共王）。’”晋厉公将这话告诉栾书。栾书说：“恐怕有这回事。否则，难道他会不顾虑死，而接受敌人的使者吗（谓鄢陵战时，楚子问郤至以弓）？君王何不试着派他到成周而考察他一下呢？”郤至到成周聘问（即去年晋厉公派郤至到成周去献楚捷），栾书让孙周（晋襄公曾孙，后来的晋悼公）接见他，晋厉公派人窥探，证实郤至贪功。于是晋厉公就怨恨郤至。
晋厉公无道，先妇人而后卿佐。晋厉公打猎，和女人一起首先射猎，并且喝酒，然后让大夫射猎。郤至奉献野猪，寺人孟张夺走野猪，郤至射死了孟张。晋厉公说：“季子（郤至）欺负我！”晋厉公准备发动群臣讨伐郤至，胥童说：“一定要先从三郤开刀。他们族大，怨恨多。去掉大族，公室就不受逼迫；讨伐怨恨多的，容易有功。”晋厉公说：“对。”郤氏听到这件事，郤锜想要攻打厉公，说：“虽然我们一族就要死了，国君也必定危险了。”郤至说：“人能站得住，是由于有信用、明智、勇敢。有信用不能背叛国君，明智不能残害百姓，勇敢不能发动祸难。没有这三样，还有谁亲近我们？死了又增多怨恨，还有什么用？既然都是死，就不用多增加怨恨和错误了。国君有了臣下而杀了他们，能把国君怎么办？我若有罪，死得已经晚了。如果国君杀害的是无罪的人，他将要失掉百姓，想要安定，可能吗？还是听候命令吧。受了国君的禄位，因此才能聚集亲族。有了亲族而和国君相争，还有比这更大的罪过吗？”郤至只是有点贪图虚荣，确实没有反心。 十二月二十六日（壬午），胥童、夷羊五率领甲士八百人准备进攻郤氏，长鱼矫请求不要兴师动众，晋厉公派清沸魋（tuí，另一宠信）去帮助他们。长鱼矫和清沸魋抽出戈来，衣襟相结，装成打架争讼的样子。三郤准备在台榭里和他们计议，长鱼矫乘机用戈在座位上刺死了驹伯（郤锜）、苦成叔（郤犫）。温季（郤至）说：“无罪被杀，不如逃走。”郤至本来想按晋厉公的命令去死，没想到晋厉公不按规矩出牌，派了宏信的嬖人来杀自己，所以才有了逃跑的念头。于是赶快逃跑，但为时已经晚了。长鱼矫追上郤至的车子，用戈刺死了他，都陈尸在朝廷上。 胥童带领甲士在朝廷上劫持了栾书（中军将）、荀偃（中行偃，任上军佐）。长鱼矫说：“不杀这两个人，忧患必然会到国君身上。”晋厉公说：“一天之中而把三个卿的尸摆在朝上，我不忍心增加了。”长鱼矫回答说：“别人（指栾书与荀偃）对君王会忍心的。下臣听说祸乱在外就是奸，在内就是轨。用德行来对待奸，用刑罚来对待轨。不施教化就加以杀戮，不能叫做德行；臣下逼迫国君而不加讨伐，不能叫做刑罚。德行和刑罚不加树立，奸、轨就一起来了，下臣请求离去。”于是就逃亡到狄人那里。晋厉公派人向栾书和中行偃辞谢说：“寡人讨伐郤氏，郤氏已经伏罪，大夫不要把劫持的事作为耻辱，还是各复其位吧！”他们都再拜叩头说：“君王讨伐有罪的人，而赦免下臣一死，这是君王的恩惠。我们两个人即使死了，哪里敢忘记君王的恩德？”于是都回去了。晋厉公派胥童做卿。 晋国自公元前704年曲沃灭翼之后，晋国公族势力一直非常强大，公元前574年的“晋杀三郤”是继公元前583年“下宫之难”赵氏集团灭亡后的又一次王族与公族的重大较量。“三郤”是春秋中期晋国出现的一个权臣集团，主要由郤锜、郤犨、郤至三人构建。三人皆晋国郤氏家族成员，时人称之“三郤”，又作“三郄”。三人皆有才干，为政要职，且关系密切协调，可谓同生共死。
（十四） “楚人灭舒庸。” 鲁成公十七年，冬季，楚国灭亡了舒庸国。 舒庸（今安徽六安市南部）人由于楚军在鄢陵之战中战败，引导吴国人包围巢地（今安徽省巢湖市居巢区），进攻驾地（今安徽省巢湖市无为县境），包围厘地（今安徽省巢湖市无为县境）和虺地（huī，今安徽省合肥市庐江县境），因此就依仗着吴国而不设防。楚国公子槖（tuó）师入侵舒庸，灭亡了舒庸。巢、驾、釐、虺，楚四邑。尽管楚国灭亡了舒庸国，但楚国腹背受敌的大势已经形成，这严重制约了楚国北进中原。这世上的事情，就是一个平衡。当楚国强大得地球人没办法制约时，吴国便出现了。中原诸侯与吴国的联合，形成了与楚国力量的再平衡。 读点春秋，知点礼义。 |
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