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明朝的奇特政治和奇葩皇帝，特别容易滋生出权倾朝野的宦官，这也是明朝的一大特色，宦官刘瑾就是其中最具代表性的人物之一。刘瑾是陕西兴平人，属于当时西安府（古长安）管辖的6州31县人，恬入长安籍。长安风流人物，并不都是忠臣良将。 刘瑾，本不姓“刘”，而是姓“谈”，六岁时被太监刘顺收养，后净身入宫当了太监，遂冒姓刘。为了谋个好前程，既不爱惜自身，又不尊戴祖姓，这种没有坚守，只看利益的人，基本没有原则可言，因此，这种人待人处事，可以说没有底线。 刘瑾为人狡诈，颇通古今权术，善于察言观色，随机应变，也算是人才。他对明代权宦第一人王振尤为崇拜，作为偶象，一心效仿。“三观”不正，能力越强，便破坏性越大，刘瑾可谓是这句话的鲜活诠释。 刘瑾出道很早。在成化（明宪宗朱见深的年号）年间，朱见深专情于万贵妃一人时，刘瑾就掌管宫中戏班子，负责皇帝和贵妃的娱乐生活，很受宠幸！然而，人无百日红。到了明孝宗朱佑樘(táng)时，刘瑾的运势转入底谷。 明孝宗朱佑樘不仅爱情忠贞，终生只娶张皇后一个女人，是“好男人”，而且抱负远大，在他手上把走下坡路的国家治理成了“弘治中兴”，是“好皇帝”。这样的人身边，肯定容不下奸诈小人，刘瑾被打回原籍，看守茂陵。 权力是追求权力者的生命线。刘瑾可是有野心的人，怎么可以就此终了一生。过了不久，刘瑾便托人说情，再度回宫，得到侍奉太子朱厚照的机会，并以扮演丑角的方式取悦于主子，稳居权力中心。 太子朱厚照即位，史称明武宗，年号正德。朱厚照既没有遗传乃父对爱情的忠贞，也没有继承父皇对治国的勤勉，完全倒行逆施，荒淫无道，用其父明孝宗朱见深的话总结：朱厚照就是一个醉心于花天酒地、歌舞声色的浪荡公子。 朱厚照这个主子，是奴才刘瑾窃取大权的帮凶。刘瑾熟悉朱厚照的秉性，朱厚照也对瑾宠信有加。刘瑾负责每天变着花样供主子嬉戏玩乐；朱厚照则负责不断给这个奴才加官进爵，很快，刘瑾便爬上了司礼监掌印太监的宝座。 司礼监掌印太监在明朝后宫可真是“一人之下，万人之上”，连明朝的内阁首辅们都要礼上三分，相当于一手接着领导批示，一手盖章表示许可，是皇帝和朝廷之间的“卡脖子”机构，权倾朝野，是明朝的政治特色。 刘瑾很会把握和控制主子的心思，常常待明武宗朱厚照玩性正浓时，命出一大叠奏折请其批复。朱厚照自然不耐烦地骂道：“去！去！去！这些事还用得着来麻烦我吗？养着你们是干什么吃的！”刘瑾要的便是这句话、这效果！
从此，该玩乐的太监做了皇帝，该干活的皇帝做了太监。内阁转来的奏章和大小事呈，刘瑾便不再请示皇帝，一律自作主张。“领导批示”、盖印用玺、督促落实等全部出自刘瑾，大明朝政、生杀予夺完全由刘瑾所把持。
刘瑾擅权后，在朝野内外实行恐怖政治。虽然掌管着明朝臭名昭著的特务机构东厂、西厂，但他还觉得不顺手随心，于是，再设内行厂，作为自己的核心力量。刘瑾派出的三厂缇（tí）骑更是狐假虎威，无恶不作。
朝中正直之臣见明武宗朱厚照不但不理朝政，反而任由奸佞之人胡作非为，长此以往，“老朱家”江山社稷终将不保。于是，有着深厚忠君爱国思想的臣子们，便不顾个人安危，纷纷上奏进谏，但朱厚照却根本听不进去。
在朱厚照面前，国家通过科举制度选上来的所谓栋梁之才，还不如一个太监的份量重，这些自认为是朝廷股肱大臣的人便有点丢份儿。这些人一合计，决定联合起来，集体劝谏朱厚照，共同对付刘瑾。
老天还没有到灭亡刘瑾的时候，大臣们起事的前一天，一心讨好刘瑾的吏部尚书焦芳将消息透漏给了刘瑾。刘瑾一听，大惊失色，连夜到皇帝面前哭诉求情。昏庸的明武宗朱厚照竟然赦免了刘瑾，成了刘瑾的“保护伞”。
其实，对朱厚照来说，忠心的内涵要更丰富，为江山社稷安危诤言直谏是忠心，但能让自己“安心、放心、欢心”则更是忠心。大臣们所据的是公器之重，不可轻赋于人；而刘瑾所依凭的是私欲之炽，满足方是“王道”。
刘瑾的危机攻关非常成功，当然，对大臣的报复也非常惨烈。他使用的手段很毒辣：一是经济处罚。刘瑾以罚米供应边境的“高大上”理由，对得罪他的大臣处以巨额罚“米”，有的竟达几千石，致使大臣们被罚得倾家荡产。
二是身体处罚。如“去衣廷杖”就是典型一例，明代原有的廷杖制度，仅是对大臣进行人格的侮辱，其目的不在摧残身体，所以，允许大臣用毡、毯以及棉衣垫在身体上领刑。但刘瑾却要大臣脱衣受刑，且令执法的锦衣卫加力责打，结果官员常常被当场打死。
用“去衣廷杖”对大臣既辱其人格，又害其性命的同时，刘瑾还创造了一种大枷，足有150斤重，相当于受刑人的体重。如果有人被戴上此枷后，没几天就会被拖累致死。诸如此类的刑法，对刘瑾和锦衣卫来说，并不是什么难事。
对于负责的进谏言官，刘瑾更是不放过。除了借故罢免、廷杖以及诬陷定罪外，刘瑾在平时还折磨这些言官：命令他们在凌晨寅时（3－5时）入朝，一直到下午酉时（17－－19时）方得离开。这样算起来，言官一天的工作时间达14个小时。刘瑾之所以这样做，是因为他要让言官们得不到休息，没精力再弹劾自己。
在这种恐怖统治下，刘瑾作威作福，公侯勋戚以下都要尊他为“长上”，见面要跪拜。奏折要让他先行过目，才能呈现递到通政司。因此，时人都在明里暗里地叫刘瑾“立皇帝”，而称明武宗朱厚照为“坐皇帝”。
在权势之路上，刘瑾利令智昏，最终引起了众怒。明武宗正德五年，西北安化王朱寘鐇（zhì fán）起兵叛乱，并散发了大量揭露刘瑾罪行的檄文、告示。三督陕西的明朝名臣杨一清，借平叛之机，利用宦官张永与刘瑾之间的矛盾，让其揭发了刘瑾的17宗罪。
明武宗朱厚照听后大惊，遂命抓捕刘瑾，并抄没其家。结果，在其家中发现了印玺、玉带等违禁物品，在刘瑾经常手持的扇子中，还发现了两把匕首。明武宗见状大怒，终于相信了刘瑾谋反的事实，看清了这个人的真面目。
当年八月，刘瑾被处以凌迟，即千刀万剐，共行刑三天。曾受刘瑾迫害的人家，纷纷用一文钱买下刘瑾已被割成细条的肉吃下去，以解心头之恨。古人解恨的方式也真是奇特，一如文运通古的长安也有这样的大奸之人产生一样。
不过，刘瑾并不是一无是处，至少他还是有那么一点儿功劳的，即：因为他杖责了上书谏言的王阳明，所以，才有了王阳明的人生转折和“心学”的诞生，从这个意义上讲，坏人对历史也是有推动作用的，有时候还很巨大！ .............................................. ................................................ 自然于道，自觉于法，自在于我 |
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