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文章作者：琢磨君 《菜根谭》、《小窗幽记》与《围炉夜话》被称为“中国古代处世三大奇书”，这三本处世奇书里面包含着很多启人心智的良言和警句，时至今日，依然令人受益匪浅。 懂得人情世故、善于为人处世的人，在当今社会，被称之为“高情商”，属于人见人爱。当然，这样的处世之道也是智者们的不二选择。其实，高情商就是指能够让他人开心，自己也开心，最终实现互利共赢。 比如说，《菜根谭-应酬篇》中有2句话，向大家展示了心有城府之人的2个特征，而且这2个特征既不害别人，还能保护自己，还显得情商很高！这也算是老祖宗留给我们的处世忠告，非常值得我们学习借鉴！下面我们来一起看看！ 1、待人留余恩；处世奇书《菜根谭-应酬篇》中写道：“待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心”。这番话的意思就是：我们在对待他人的时候，应该多留有余地，不要穷尽恩惠礼遇，这样就可以维系难以满足的人心。 其实，这段话就是告诉我们不能对人太好，有好处的时候，留几分给自己，不要对人太全心全意，要不然人心不知足，贪得无厌，最后还养出一个“白眼狼”。俗语所说的“小恩养个贵人，大恩养个仇人”，以及“斗米恩，担米仇”，都是说的这个道理。 比如说，《史记》中记载：陈馀和张耳，早年的时候，互相信任，誓同生死，陈馀就像对待父亲一样侍奉张耳，两人之间建立了“刎颈之交”。如果用我们现代话来说，就是他们两人关系好到穿一条裤子，你的就是我的，我的就是你的。 但就是因为他们之间的关系好得过头了，没有留半点余地，没有丝毫的隐私，最后大恩如大仇，害从恩中来，还闹得反目成仇，互相杀伐，都恨不得把对方消灭掉。人与人之间相处，也是遵循物极必反的规律，所以不能关系好过头了，要不然就会很快让对方厌倦了，继而不懂得珍惜，最后两个人闹掰了。 值得注意的是，如果他人对我们全心全意地好，我们也要提高警惕，因为人心险恶，人们喜欢打感情牌，继而利用他人。想当初，刘邦对韩信有“解衣推食之恩”，把韩信感动得稀里哗啦。没想到，刘邦利用韩信灭掉项羽后，马上过河拆桥、翻脸不认人，收夺了韩信的兵权，一步步打压韩信，最后还将韩信诛灭三族。 所以说，害人之心不可有，防人之心不可无，我们既不能对他人太好，要留点余恩，以便维系难以满足的人心；又要提防他人对我们太好了，毕竟老话说得好“无事献殷勤，非奸即盗”。要知道，除了父母，没有人会对我们无私奉献。 2、办事留余智；处世奇书《菜根谭-应酬篇》中写道：“御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变”。这番话的意思就是：在处理事务的时候，多留有余地，不用尽才能智慧，就可以防备不可预测的突变。 这段话是在告诉聪明人要收敛锋芒，不要才华尽露，要不然会给自己带来祸患，正如古语所说“聪明外露者德薄，词华太盛者福浅”。纵观历史，因为聪明反被聪明耽误的才人比比皆是，他们办事很高调，出尽风头，但搬起石头砸自己的脚。 比如说，大才子杨修三番四次地在曹操面前卖弄小聪明，最后被曹操找了一个理由给除掉了。真正聪明的人，应该是大智若愚，多留几分呆傻给自己，好保全自己的性命；若是处处争强好胜，木秀于林，做人做事丝毫不懂得留余地，最后吃亏受罪的必然也是自己。 “留余智”还有凡事要多留个心眼的意思，因为那些有本事的聪明人，往往心眼太实在，把他人想得太好，最后吃大亏。 比如说，当初谋士蒯通力劝韩信要尽早提防刘邦，但是韩信却说：“汉王给我的待遇很优厚，他的车子给我坐，他的衣裳给我穿，他的食物给我吃。我听说，坐人家车子的人，要分担人家的祸患，穿人家衣裳的人，心里要想着人家的忧患，吃人家食物的人，要为人家的事业效死，我怎么能够图谋私利而背信弃义呢！”最后，韩信被刘邦困在囚车中，这才悔恨地说道：果真像蒯通说的那样‘狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡’。现在天下已经平安，我本来应当遭烹杀！“ 韩信曾经笑话项羽是“妇人之仁”和“匹夫之勇”，其实是有道理的。项羽这个“君子”在面对刘邦这个“小人”的时候，经常因为太守约定，没有“留余智”而吃大亏。比如说，项羽与刘邦签订盟约，以鸿沟为界，中分天下。鸿沟和议后，项羽引兵东归，刘邦却趁这个时候突然撕毁盟约，追击项羽，将项羽一举消灭了。 试想一下：项羽如果不是那么实在，不那么相信刘邦，提前提防一点点，也不至于败得那么惨。因此他最后悔悟道：“无脸见江东父老”，然后自刎于乌江前。所以说啊，做人不可太实在，要多留个心眼，不能完全相信任何人，小心才能驶得万年船！ 以上就是老祖宗留给我们的2条处世忠告以及解析：第一，要待人留余恩；第二，要办事留余智。虽然这两种行为都是属于心有城府的表现，但这种城府属于是既不害别人，还能保护自己，因此值得提倡。大家觉得呢？欢迎留言互动！ |
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