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“修行人” 凭什么?

 南山梵境 2020-10-14

修行人最要紧的,就是怕自己起心动念以后还不知道。

还让自己的“动念”继续下去!

如果你有觉照功夫够的话,当你第一念产生了贪心,绝对不会有第二念...

之所以你产生了第二念,就是自己的观照功夫没有产生,还处在沉睡状态。

实际上每个信佛乃至不信佛的人,都曾经观察到自己的念头,能够照住自己的念头。

只不过是不能够念念观到、念念能照。

比如我们一天当中起了十万个念头,

仅仅有三个念头你观到了、照住了。

剩余的念头,你都是随念而转。

一天当中,是否能够觉察到自己的十个念头?

如果能够觉察到,就算你是个“修行人”!

如果我们在一天当中能够觉察得到自己的十个念头,

一个月下来,有多少次能够觉察到自己的念头?

这样下去,经过一段时间,自然就会形成一种记忆和惯性。

那就不仅仅是每天能够觉察到十个念头,

也许会达到二十个,甚至三十个……

那么我们一天当中能够起多少个念头呢?

其实计算一下我们每天起的念头,是很有限的。

尤其是在做事的人,一天当中也许就一个念头——做这件事。

而不做事的人,心没有地方放,它就会胡思乱想。

你越不做事情,你的心没地方住,它就会乱蹦乱跳,

这意味着你是“乱住、乱起、乱定”。

没事情的时候是这样,一旦碰到事情,你仍然会被事转。

在寺院里修得“挺好”,到了世俗上碰到事情,

清净心又没有了,所修的又都没有用!

我们所谓的自己“身心很清净”,

那是因为没有和外面的事物衔接,没有碰到事物。

有句俗话说得好:没有当官,都觉得自己很廉洁!

禅宗有句话叫“反复印证”。

如何印证?

拿自己的每一个起心动念和外面的每一件事物来衔接。

当衔接上以后,再看看自己的内心是如何反应的?

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