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很多人知道《教父》，大多是通过电影。马龙·白兰度的经典演绎，使之成为电影史上的一部里程碑之作。原著小说的作者是马里奥·普佐，故事讲述的是以维托·唐·科莱昂为首的黑帮家族的发展过程以及科莱昂的小儿子迈克如何接任父亲成为黑帮首领的故事。 相对而言，原著小说中所包含的信息量远比近三个小时时长的电影要多得多。因为故事曲折，背景复杂，以至于在改编成电影之后，对于那段历史背景以及宗教文化了解不深的人来讲，影片中的很多细节都无法理解，也注意不到。就比如迈克在逃亡期间，为什么手里总离不开一张手帕，时不时要擦鼻子？很多人以为是当地的环境恶劣，空气混浊，生长在纽约的迈克不适应这种农村的生活。其实不然，那是因为迈克在逃亡之前被那个警察打碎了下巴，因为没有及时医治，导致了左脸变型，压迫鼻腔，患上了鼻窦炎，所以才要用手帕经常擦鼻涕。 是的，很多细节，影片没办法交代得那么清晰，所以很有必要读一读原著。就像迈克为什么在逃亡途中结婚，难道是他有了新欢就忘了旧爱，这么快就抛弃了他的女友凯？不是的。因为他需要一个身份隐藏下来。当然，也正是因为他选择了结婚，结果暴露了自己的位置，最后导致他的新婚妻子惨死，被炸得粉身碎骨。  一部文学作品之所以经典，是因为作品中有思想，有情感。思想之于文学，犹如脑筋之于人身。文学如无思情和感情，便如无灵魂无脑筋之美人，虽有秾丽富厚之观，终是一具空空皮囊。《教父》被称为男人的圣经，是智慧的总和，是一切问题的答案。因为，这本书中所传递的思想，为人处世的智慧，都是大局观智慧，不是普通人能耍的那种小聪明。 书中，第一代教父维多·柯里昂为了解决求助者的灾难，他不会允许任何事情挡道。他招待每个人都同样热情，无论对方是穷是富，位高权重或者微不足道。他不怠慢任何一位。这就是他的性格。他帮助人，也不在乎对方是否有对等的回报价值，绝不图利。这是他善意的姿态，他帮助你，你要欠他的人情，他有权随时请你做点什么小事抵债。  我们当下的社会环境，变得更加现实，更加利益化，人与人之间交往，更多信奉的是“只有价值对等，才能互相帮助！” 我突然想起多年前的一次经历，在一次朋友的聚会上认识了一位出版圈的大佬，当时在饭桌上聊得很投缘，彼此也留了电话，加了微信。本来以为这也算是一个人脉资源了，正好前一阵，有一部作品想要在台湾出版，想到他曾经说过有相关渠道，就给他先发了一条微信，却杳无音信！又打了一个电话，还是被婉拒了。我想很多人都遇到过这样的拒绝，以为和对方留了电话存了微信，彼此应该能帮忙，却忘记了一件重要的事情：只有价值对等，才能互相帮助！ 没错，人啊，就是这么现实的动物。郭德纲曾说过这样一句话：穷人站在十字街头，耍十八钢钩，钩不着亲人骨肉；富人在深山老林，舞刀枪棍棒，打不散无义宾朋 。当你落难的时候，他不会因为你的贫穷而疏远你；当你富有时，他不会因为你的发达而打扰你。这种不离不弃的人并不多，而维多·唐·柯里昂就是其中一个。  主人公的名字叫维多·柯里昂，但是很多人都叫他维多·唐·柯里昂，或者唐·柯里昂。这里的“唐”在意大利等一些拉丁语国家中是表示对男子的尊称，相当于“阁下”或者“老头子”(也翻译作“唐”或“堂”）。这相当于日耳曼语中的“冯”和英语中的“先生”，是一种尊称。所以书中有很多位“唐”，都是不同区域，不同行业的“老大”。 一个人如果对社会的公正和公平感到失望，都可以到柯里昂这里来寻求帮助。只要来人公开向他表示彼此的友谊，不论尊卑，他都会出面予以解决，他是许多弱小平民的保护神，深得人们爱戴，由此他得到了许多人的感激。 在维多·柯里昂的眼中，友谊就是一切。比天赋更重要，比政府更重要，和家人差不多同样重要。千万别忘了这一点。他说：“你要是能用友谊筑起一道墙，就不需要求我帮忙了。” 年轻时坎坷的经历催生了他的座右铭：一个人只能有一种命运。  维多·柯里昂总能灵活多变的运用自己的人格魅力和多年来积累的处世哲学来解决问题，并且处理得面面俱到，令人不得不佩服。他的处事哲学也赢得了很多人的尊重，所谓得民心者得天下，是也。 他从来不会轻视任何一个人，哪怕他只是一个蛋糕师，殡仪馆的老板，因为他明白，连最卑微的人，只要时刻擦亮眼睛，就迟早能抓住机会，报复最有权势的人。正是明白这个道理，他才从不放弃他的谦逊风度，所有朋友因此都对他敬佩有加。但是他不会把友谊硬塞给并不需要的人，尤其是那些看不起他的人。 即便求助的人身无分文，无权无势，生活在社会的最底层，只要对方愿意和自己成为朋友，他都会尽力而为，帮助他解决问题。作为回报，有一天——也许永远也不会有这一天——他会请对方帮忙办点小事。只要他承认一个人是他的朋友，他就绝对不会骗他。 有人说：伟大的人并非生而伟大，而是越活越伟大。教父维托·柯里昂就是明证。 |
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