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对于卢俊义坐上梁山泊的第二把交椅，很多人不以为然。清代蔡元放在《〈水浒后传〉读法》第五条认为：卢俊义本来是好好的一个北京员外，安居乐业，毫无造反之心；而梁山本来已经兵多将广，并非只缺卢俊义一个人，可是不知为什么忽然平地起风波，非要将他赚哄上山不可，结果弄得家破人亡，实在是不妥。宋云彬《谈〈水浒传〉》也认为《水浒传》的作者“为要凑齐‘三十六天罡’之数，硬把卢俊义送上梁山，非常不自然。卢俊义的上梁山，完全是吴用摆布的计策，他本人没有一点英雄好汉的气概，为什么上了梁山以后，非请他坐第二把交椅不可？故事不近人情，写来自然不会真切，结果把卢俊义写得既不像个员外，也不像个落草英雄，不伦不类，一无是处”。看过《水浒传》的人大概都有这样的同感。可是为什么《水浒传》会出现这样的败笔呢？ 王利器在《耐雪堂集》中对于这个问题的解释是，《水浒传》的作者是根据《大宋宣和遗事》的安排将卢俊义设计为第二把交椅的。然而问题在于，作者只吸收了《宣和遗事》中卢俊义的第二把交椅的地位，却放弃了《宣和遗事》中证明卢俊义第二把交椅地位的各种重要事迹，因而显得不伦不类。 《大宋宣和遗事》中记载的卢俊义事迹是，朱勔为征收“花石纲”，差杨志、李进义、孙立等十二人为制使，前往太湖等地押运花石。这十二个人领了文书，结拜为兄弟，誓有灾厄，各相援救。李进义等十人本来已经将花石运到京城，可是杨志却因在颖州等候孙立不来，在那里被风雪所阻，缺乏盘缠，只好将一口宝刀出卖。不想遇一恶少买刀，两个交口厮争，杨志杀了恶少，因此发配卫州军。途中遇到孙立，孙立星夜奔京师报告李进义。李进义率孙立等十一人杀了公人，救出杨志，同上太行山落草。这里李进义是十二制使的领袖，救杨志的组织者，也是梁山事业的开拓者，当然是数一数二的地位。所以在《大宋宣和遗事》中，宋江不在三十六天罡之内，三十六人第一是智多星吴加亮，第二位就是玉麒麟李进义。但《水浒传》的作者没有采用运花石纲这一段表现李进义事迹的重要内容，又把杨志卖刀的故事改写了，所以卢俊义也就只能改变身份。这就是为什么卢俊义具有第二把交椅的地位却缺乏第二把交椅的事迹的原因所在。 |
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