慧 · 读 | 白石老人称我为君缶

缘   起

由毓慧老师撰写的专栏《慧·见》（共100期）已经和大家告别好几个月了，一些热心印友总是恋恋不舍，希望有机会能再看到毓慧老师的文字。经过金石君反复努力，毓慧老师终于同意再开专栏，继续和大家一起交流印道。新的栏目名为《慧·读》，两周一更，主要分享毓慧老师的读印心得，试图从方寸之间的印文或边款，去探寻作者创作的根源及背后的故事，从而拓宽我们的视野，提升我们的鉴赏能力。如毓慧老师所言：“读方寸印，观自在心。”，就让我们一起用“心”和“眼”去寻找方寸之间的大美吧。

——金石君

第

31

期

白石老人称我为“君缶”

钱：我是“君匋”非“君缶”

“一身精三艺，九十臻高峰”的钱君匋先生曾刻有一方印章，朱文小篆，刚柔并济，印文为“白石老人称我为君缶”，见此不由得心生迷惑，“君匋”怎么就变成了“君缶”？这其中又有什么样的故事呢？

△钱君匋·白石老人称我为君缶

事情是这样的：因长久的仰慕，1956年，钱君匋专程去到北京，求白石老人题笺“君匋印选”。概因此时白石老人年事已高，或许是恍惚间忆起与老缶之间的恩怨情仇，一念之间，将“君匋”题写为“君缶”。

其实，这对白石老人来说并不为奇，他简单的“白石”二字不是也经常的令人如堕迷雾之中吗？可是面对“君缶”，钱君匋总有如鲠在喉之感，不吐不快。思来想去，还是决定提出个人看法，请老人予以改正。结果怎样？你猜？

△钱君匋

钱君匋先生的“白石老人称我为君缶”创作于上一个庚子年，即1960年，是白石老人题笺“君缶印选”的四年之后，而此时的白石老人已驾鹤仙去。在此印的边款中，钱君匋先生详细记录了成印缘由：“丙申春，乞白石老人为余题君匋印选。匋误作缶，请改。老人曰，匋缶二字通，可不改。然此二字实不相通，老人既误而不改，因又以君缶为字，庚子冬日刻并记。”事隔数年，钱君匋先生将此中故事刻印以记，我想其中既有一吐胸臆的畅快，亦会有对当下物是人非的感慨与追惜。

钱君匋先生对白石老人敬仰有加，晚年曾对其收藏白石老人的画作《红莲鸣蝉》的过程一直津津乐道，他对此作可谓一见即钟情，只因价格昂贵，四年间先后四次去观看去还价，最终还是放不下心中的执念，高价购回以了心愿，那一年，是1954年。乞白石老人题写“君匋印选”是在1956年，即购得此画的两年之后。

对白石老人的仰慕，对“君匋印选”的渴望，而当面对“君缶印选”，也许那一刻，他的内心是崩溃的。但是事隔四年，“白石老人称我为君缶”或许让他放下了心中的执念，好吧，你不改，不改也好，因此又多一字号，何乐不为？甚好！

此间豁达，可谓君子之风。

齐：“缶”就是“匋”，别犟！

《说文》中是这样解释“缶”的：瓦器，所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌。

△《说文》·“缶”页

对于“匋”，是这样说的：瓦器也。

△《说文》·“匋”页

匋？缶？都是瓦器不是？

要我改？你是咋想的？

什么叫错字？大惊小怪！

白石老人的坚决，理直气壮：缶通匋。

△齐白石·君缶（匋）印选

白石老人的题笺，后出现在1980年香港出版的《君匋印选》中，但是，原题签中的“缶”字被巧妙地修改，而成为了我们今日见到的这一版白石老人所题的“君匋印选”。

这一公案，无外两种答案，是或否。在白石老人的内心世界中，也许是何错之有？也许是错了又如何。

白石老人的倔强，众所周知。在他的人生字典里，或许就没有“错”字。

用字为人诟病也好，不为名门正派接纳也好，九十余岁欲娶娇妻也好，用一幅力作换不来一棵等待下锅的大白菜也好，那个“野狐禅”异于常人的倔强与坚持，也许就是成为我们喜爱他的种种标签。

亲近平和。高山仰止。普普通通的小胡同中为人所喜的“通身蔬笋气”的白胡子老头，它更像是一种伪装，这一伪装恰恰使我们更易接近他那颗平凡而伟大的灵魂，更易接纳他独具个性情怀的艺术表达，更易于成为我们心中神圣的艺术宫殿的主宰。

此间倔强，亦是坦荡无畏的君子之风。

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