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中国人都听过天津话，但并非所有中国人听到过“正宗”的天津话。 我国的各地方言都自带某种属性，比如东北话听起来威猛，台湾话听起来软萌，四川话的叠词可爱，河南话的语调老实，到了天津话就厉害了，自带搞笑属性。 有很多外地人自述：只要天津人一开口，只要不是说脏话，就自带“笑果”——说什么都像在说相声。 比如林永健在春晚小品的经典反串： “噶嘛呐！噶嘛呐！你拓展空间，砸我们家墙噶嘛呐！” “你们说，嫩么办吧？嫩么办！” 这口天津话能算是从天津大街上直接扣过来的，算是开口即巅峰！  再往前算，赵丽蓉老师的口音往往被误以为是唐山话，实际上她说的是天津宝坻方言，是广义上的天津话。 这又要说到天津话“方言岛”的事情了。 简单说，就是北到东于庄、西于庄、西沽，南到八里台大孙庄，西面以曹庄侯台小南河为界，东面最远到张贵庄、南北马集，这么一个倒细三角形里的口音是“正宗”，除了这个范围就算是相邻的地区，口音也有细微的差别。  对外地人这个细微程度可能都听不出来，而对于”方言“岛内的人来说，听到的口音已经算是”异国他乡“了。 抖音上有一位天津本地姑娘，常常用大鼓调翻唱流行歌曲，很多人都说她的天津口音很正，可是细听起来还是能分辨出她说的应该是“杨柳青”话，而不是天津话。 这一点在另一位天津歌手“摇滚大鼓”李亮节的《天津话》里，有很清楚的示范。 有学者说，导致天津话最为与众不同的还是它独特的语调，最大特点是一声低，即一声的读音要比普通话起音低落音更低，而二声和三声则会上升一点声调，就比如“菊花“要读成“居花”，“铅笔”要“铅鼻”。而且，尾音的时候要有升调的感觉，把整个句子升华一下才算完美。 最极端的情况是一个村子被小河分隔，河东面是天津话，跨过小河人们就说静海音了。  那么天津话向北只到了中心旧城以北不过一公里，从东于庄、西于庄语音就变了——尽管它是个过渡地区，而往南到二十多公里的大八里台，大孙庄一线还说天津音，这也是有原因的。 因为，燕王的驻军以老城厢为根据地，无论是向北、向西还是向东开垦，都有人密集居住，常年耕作。村民不会让外来的人口占据熟地，而往南多沼泽、苇塘、荒地，驻军和移民可以尽情占用，因此一直开到二三十公里以外。  这一情况到了1860年天津开始建立租界也没有大的改变，所以我们看到如今的租界遗迹都是在老城（红圈所在）以南，以及海河以东。 所以现在人们听到的天津话，可能是四郊五县口音。
这一点很难避免，就连天津出生的冯巩在电影《没事偷着乐》里，也只能保证自己说的是天津话，其他演员的腔调是水果糖——嘛味儿都有了。 可能《阳光灿烂的日子》里的天津话算是比较靠近老城里，如今想要最纯的天津话，不妨去西北角走走，就算听不懂不是还能吃上好吃的么。  而滨海新区范围内的塘沽、汉沽、大港等区域的人的口音又和市里不同了。 据说主要来自以下几个地方：一是城里话（真正的天津话）源于安徽宿州地区，塘沽大部分人说此种方言；二是河北唐山方言，汉沽、塘沽一部分人都有讲的；三是河北霸州方言主要大港、塘沽一部分人用这种方言。 塘沽 塘沽，知道的人很多，然而若要提及塘沽话是怎么形成的，恐怕还真没几个人知道。海河流经京、津、冀、晋、鲁、豫、辽、蒙八省市区。如今的塘沽话就是基于这八地形成的。塘沽话是指以塘沽连塘庄（营口道）为中心，东至新港，西至新河车站，南至于家堡，北至工农村的一个四边形方言岛内人们所说的土语。方言岛外还有宁河、静海、唐山的口音。 船上的烟囱——赶（杆）上了。 傻子拾柴禾—— 认准这块地界了。 撅嘴骡子实个驴价钱——倒霉在嘴上。 赵二扛房檩房——顶这儿了。 狗长犄角——洋(羊)式的。 狗掀帘子——嘴对乎(户)。 王八排队——大盖（概）齐。 秃羔子鱼扎猛子——不知深浅。 属黄花鱼的——溜边。 海河的水——闲（咸）遛。 飞机上伸小手——胡儿天。 拔鸡毛插掸子——楞充大尾巴鹰。 来段对话，谁能感觉到它具体是塘沽什么地方的话？
【译文】给看不懂的！
汉沽 汉沽地处天津市东部地区，与塘沽、宁河、河北省丰南等搭界，在口音与方言上与同属滨海新区的塘沽和大港大有不同。这种当地人称为“芦汉方言”的语系，自有一番风味。汉沽方言统属冀鲁官话保(定)唐(山)片中的蓟(县)遵(化)小片，极少数移民村或多或少仍保持着原籍的特点，如孟圈村、新立村带有天津葛沽及河北黄骅、盐山等地的方言。 汉沽本地方言以汉沽的中心区寨上话为代表，听起来非常有趣。 例如： 如果两个人碰面，一个人对另一人说：“嘎恰？”，就是问他“干什么去”； 另一个回答说：“呱啦呱啦”，意思是出去溜达溜达。 另外，“样可样可”意思是细细观察；“炊炊”意思是刷锅用的工具； “钥庭”意思是开门的钥匙。 如果一个人不会安排生活，不好好过日子，汉沽人会说是“花辣子”； 要是发现有人撒谎，汉沽人会说“你凑裂蛋吧”等等。 随着时代变迁、网络兴起、外来移民的进入以及普通话的普及，汉沽方言特别是俗语受到了很大的影响。目前一些纯正的汉沽方言，在年轻人中流传的不多了。如今，朋友之间偶尔谈起或故意用上几个汉沽特色的方言词语，也增添了不少生活的情趣。 大港 大港是以燕赵齐鲁文化为交融、土著文化与移民文化相互影响、海洋文化和内陆平原文化互通造就而成，这大致形成了大港人文化性格中最突出的因素。既具备中原故地的精细婉约，又不乏海洋性格的博大豪气，这种文化性格的积累，表现在方言上更极具鲜活特色。 按目前的语言划分，大港方言主要以上古林、沙井子、太平村、徐庄子、小王庄、赵连庄等地原住居民的方言为主，即所谓的“大港话”。这种方言与南边的黄骅话和北边的小站话相近，均属冀鲁官话区沧惠片黄乐小片。 新中国成立后，大港早期的移民多来自沧州的十几个县市，部分山东的移民也是在一个文化方言圈内，所以，大港方言也就是沧州方言的延伸和发展。在理论界又把沧州方言归结为天津的次方言区，大港的方言受到天津方言的影响至深，同样和天津方言血肉不分。由于受到两者的影响，大港方言大都生动形象、质朴俚俗，感情色彩极为浓郁。例如咣（争吵、吵架）、涮（耍笑、作弄）、胡吣（瞎说）、找乐儿（寻开心）、念三音（旁敲侧击，话中带刺）等。 贼星：流星； 瓜拉：霹雳； 爷爷儿：太阳； 咣起来：双方动手打架； 念三音：旁敲侧击，讲怪话； 古登玩气儿：说逗笑的话或做有趣的事。 |
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