内容来源:本文由抱娃搬砖七仙女(ID:bwbzqxn)首发推送,国学正典经授权发布,转载请联系原公众号进行授权,图片来源于网络,如有侵权请联系删除。 今年宋朝的电视剧挺火,今天先不扒《清平乐》,也不扒李清照,而是扒扒李清照们(宋朝女性)的衣服,究竟长啥样儿?宋朝女性的衣服基本款式大都是上襦下裙,如上面《四美图》中,上着交领襦衫,下系齐腰长裙,外加披帛。 而在南宋牟益的《捣衣图》中,襦裙的款式变成了齐腰襦裙——这大概是沿袭了唐及五代的穿衣风格。 上衣下裳是衣服的共性,各个朝代略有变化。 说到宋服的代表,当然不得不首先说——褙(bèi)子。 关于这个名称,还有必要多说两句。 古代典籍中记载均为“背子”,如《宋史·舆服志》载:“其常服,后妃大袖,生色领,长裙,霞帔,玉坠子;背子、生色领皆用绛罗,盖与臣下不异。” 宋·孟元老《东京梦华录》也多处记载为背子:“天武官皆顶朱漆金装笠子,红上团花背子。”“谓如香铺裹香人,即顶帽披背(注:褙子是用来披的,故没有系带)。”至于什么时候演变成了现代汉语书写的“褙子”,这个就不得而知了。沈从文先生在《中国古代服饰研究》中称这种褙子为“旋袄”。如他选取的《瑶台步月图》来分析时,命名为“高冠髻、小袖对襟旋袄、长裙妇女”,而选取宋杂剧《打花鼓图》时,命名为“花冠、对襟旋袄、加腰袱戏装妇女”。他在解释这种衣服时称:“衣式如近代短大衣,叫作‘旋袄’是由唐代上襦发展而成。”本文还是沿用当今通用的“褙子”一词。通俗点来讲,褙子的款式,以直领对襟为主,两襟离异不缝合,亦不施襻纽,多罩在其他衣服外面穿着。袖子可宽可窄,但宋人尤喜窄袖,如黄机《浣溪沙》“墨绿衫儿窄窄裁”;张泌《江城子》“窄罗衫子薄罗裙,小腰身,晚妆新”;曹组《醉花阴》:“月下步莲人,薄薄香罗,峭窄春衫小”等。衣服的长度,有的在膝上、有的齐膝、有的到小腿、有的长及脚踝;衣服两侧开衩,或从衣襟下摆至腰部,或一直高到腋下。此图可谓是褙子界的镇楼之图了,凡是提及出土实物的褙子时,必放此图。这件紫灰绉纱滚边窄袖褙子的主人,也不得不提一下(下面放出的几张实物图,都拜其所赐)。1975年10月,福建省博物馆(今福建博物院)在福州市新店浮仓山北坡发掘了南宋淳祐三年(1243)的黄晟墓。据墓志记载,黄晟的父亲是福州状元黄朴,黄晟嫁于宋太祖赵匡胤第十一世孙赵与骏,是宋代宗族贵妇。她的墓室保存完好,出土了大量华美精致的宋代服饰,引起学界和公众的广泛关注,被誉为“宋代丝绸宝库”。领抹是宋朝女子对襟衣衫上缝缀于衣襟处作缘饰的花边,可拆卸更换,当然除褙子外,其他外穿的上衣衣襟处也有领抹。领抹的需求量很大,《东京梦华录》就有多处记载售卖领抹的店铺:“向晚,卖何娄头面、冠梳、领抹、珍玩、动使之类。”领抹的颜色往往与褙子的颜色相近或冷暖对比,而这种冷暖对比使得服饰整体上达到色彩平衡。沈从文《中国古代服饰研究》:“宋人凡提‘领抹’,必兼画绣而言。”宋时,下裙时兴“千褶”“百叠”,如上图百褶(zhě)裙,即使放在现代穿也显得很好看。褶裥(jiǎn)裙通常在臀围以上部位为收拢缉缝的裥,臀围线以下为烫出的活褶。裙子腰间系以绸带,裙料多以纱罗为主,绣绘图案或缀以珠玉。宋词中如吕渭志的 《千秋岁》“约腕金条瘦,裙儿细裥如眉皱”,红衣宫女的《裙带间六言诗》“百叠漪漪水皱,六铢縰縰云轻”,张先的《南乡子》“天碧染衣巾。血色轻罗碎折裙”,陈克的《浣溪沙》“淡墨花枝掩薄罗,嫩蓝裙子窣湘波”等等描写的就是褶裙。上衣称作襦,类似于现代的衬衫之类,按衣领的类型分为交领或对襟直领两类。上面黄晟这件就属于对襟直领,其实交领更为普遍,穿时胸前两片布叠放,先右后左,系带固定,最后左面的那块布固定在右腋下。孔子谓:“微管仲,吾其被发左衽矣。”说的就是中华民族正统的衣服是右衽,系在右侧的。上图是黄晟墓出土的开裆裤——开裆裤,是的,你没看错,这也是我一直以来不能理解的奇葩,又不是婴孩,为什么要穿开裆裤?当然穿这种裤子的时候,外面还要罩上裙子来穿,不过即便如此,我也不能理解它的舒适性和必要性。两宋时期,妇女穿的裤子除了开裆裤外,还有一种裆裤,是有裆的,中下阶层的女性多穿裆裤,以简单的掩裙相配,便于劳作。 这件抹胸以素绢为之,共两层,内衬少量丝棉,长五十五厘米,宽四十厘米,上端及腰间各缀绢带两条,以便系带,带长三十多厘米。这是目前出土年代最早的抹胸实物,后世的抹胸形制基本都沿袭它的样式。就式样颜色材质而言,我认为比“鸳鸯织就欲双飞”的肚兜好看多了。参考文献 1.[宋]孟元老:《东京梦华录》中州古籍出版社。 2.沈从文:《中国古代服饰研究》商务印书馆。 3.傅伯星:《大宋衣冠——图说宋人服饰》上海古籍出版社。 4.周 平、陈旭东:《唐诗宋词中的女性服饰美学》,载《山东纺织经济》2011年第5期。
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