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赞赏功能升级，公众号名称前为赞赏帐户  原创平台令人慕恋的达里诺尔 赖国宾  达里诺尔 达里诺尔（蒙古语，译为：“大海一样的湖”）这颗蒙东地区耀眼的明珠，在千里草原的环抱中熠熠生辉。你可知否？她见证过往，也陶冶今人。 达里诺尔清澈、宁静、安详。她惯看秋月春风，目睹了辽、金、元几代风流。如今黄尘古道已湮没，应昌府都已荒芜，唯有她超然，神圣，波澜不惊，依然见证着过往的历史。达里诺尔带给你启迪，也让你拍案叫绝。 清晨，去湖边看云海中的日出，你会感到无比震撼。 翻滚的云海与湖水相连。太阳从云海中喷薄而出，射出灿烂的光芒。乌黑的起伏的云海边缘，镶上了金色。透亮的稀疏的云层，染成了火红色。太阳背后，云层烧成了金黄色。太阳喷出的地方，闪着耀眼的红光。太阳喷出时的声响，惊乍起草丛里安睡的飞鸿，它们从头顶掠过，嘎—嘎—叫着，飞向湖中。 贴近湖面，是一道灰黄色的雾气。雾气从阳光直射的地方向两旁由浓而淡。灰黄色雾气上，数束稀薄的蒸气绵延升腾，如音乐喷泉中激动跳跃着的音符。 湖边，小鸟跑着；湖里，大鸟游着。湖中太阳拉长了影子，把湖水也染成金色。太阳掉入湖水里的刹那，惊动了水底安眠的鲫鱼、华子，它们扑棱棱骤起，搅浑了一片清水。 白天，看水天相连的湖面，你会有无尽的享受。 天上，连片的白云，千形万象。或苍梧东岳，或斜榭飞亭，或奔马卧牛，或轻羽萃鳞。天水相连处，奇观常现。或“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，或天衬水，水映天，天于水中流连忘返。白云轻轻唱着《敖包相会》，要邀水中的鱼儿对唱。鱼儿要衔一片白云，去送给钟情的伴侣。 湖面，游船几芥，游人几粒，歌声连绵。快艇吼着打马挟弓的原生态，马头琴唱着悠扬悦耳的山川颂，有情人轻轻吟着眷恋与思念。 船上，左侧，一位老汉正嚼着老伴的耳朵，一位姑娘正依偎在小伙的怀前。有一位不安分的，偷偷地在为他们拍照。右侧，两男两女，他们一手握啤酒瓶，一手抓烤羊腿，喝着，叙着。 湖边，一位少女，飘逸着秀发，倒背双手，面向湖面，深情注视着...... 达里诺尔，你是智者，你相信“不要为自己的命运绞尽脑汁，对于那些能够等待的人，一切都会如期而至。”你也是仁者，你相信厚积薄发，宁静致远。  贡格尔草原 蓝天白云，碧野茫茫，河水青青，鲜花遍地......这就是贡格尔草原。 洁白纯净的瓣蕊唐松草遍野皆是，婀娜多姿的红陀螺随处可见。 夏日的贡格尔草原，你随时可以看到：少妇躺在草丛里，眼里浸出了感动的泪花 ；少女蹲在花丛中，脸上绽放出迷人的微笑；姑娘站在原野上，深情地向远方张望；还有团坐在草地上的一家人，细数那朵朵白云，遍野牛羊...... “天似穹庐，笼盖四野。”草原融入天际，天际坠入草原。天边，厚重的云朵伏在草地上，繁茂的绿草长入云霄中。茫茫原野，绿草如茵，一座座蒙古包如一粒粒珍珠洒向草原，一群群牛羊如一叶叶扁舟穿行碧浪中。空中百鸟鸣唱，蒙古包里姑娘小伙放声。清风徐来，那歌声、鸟鸣，连同牛马的欢呼雀跃声，一同被送入天宫，玉皇大帝暂时辞却了歌女，也尽享这天籁之音。 空旷穹庐下，云卷云舒，绘出万千景象；茫茫绿野中，花开花绽，尽现诗情画意。 暮然间，你感到了自己的渺小，天地之间的“我”，或许仅仅是草原上一棵不知名的小草。 这就是我见到的贡格尔草原，壮美之贡格尔草原！ 贡格尔河 贡格尔河，你吸大兴安岭之灵气，纳茫茫草原之精华，从黄岗林海蜿蜒向南流入达里诺尔。你静静的，一声不响地流着。草原为你欢歌，你谦逊避让；森林为你遮阴，你婉言谢绝；牛马为你撒欢儿，你颔首微笑；人们感谢你养育，你静静地缓缓流淌。 大爱无言！ 贡格尔河，我要大声喊一句：“我爱你！”
贡格尔河旁，那穹庐似的绘着云朵或钱币安着朱门的蒙古包，散散落落。一辆勒勒车，就在蒙古包的一旁。这或许会勾起你一段追忆或一些遐想。贡格尔河中，一小群牧马或饮水，或站立。小马驹胆怯地趟着河水，妈妈关切地颔首给它鼓励。 蒙古包前，一头脑门白身子白唯有脖子到头是棕红色的母牛，温顺地站在栅栏外。母牛身下，一位扎着粉色头巾的蒙古姑娘蹲在地上，双手麻利地交替捋着母牛的乳头，洁白的牛乳如同雨溜子一样，哗哗地打入白铁皮做成的奶桶里。母牛回首端详着姑娘。姑娘专注挤着牛奶。奶水哗—哗—有节奏地敲打着奶桶。蒙古包里传出腾格尔唱的《父亲的草原母亲的河》。哗—哗—哗—，牛奶敲击奶桶的节奏，和着悠扬的歌声。
这就是贡格尔河边独具的韵味。  曼陀山 相传，“乃颜之变”时，大元朝皇帝蒙古薛禅汗忽必烈率大军自上都出发亲征叛逆者乃颜等，驻军应昌。此时，曼陀山上空，一大佛或隐或现，甚是逼真。将士将此禀报给忽必烈，忽必烈认为这是神仙现身，此乃吉象，遂吩咐将士在应昌做佛事七天七夜。从此以后，现身神仙的这座山就叫“曼陀山”了。（曼陀：我在网络中看到的是“神仙居住”的意思，我没有考证，不敢妄下定论。） 曼陀山不高，仅百米余。可是站在曼陀山上，就有一种“会当凌绝顶”之感。北面的达里诺尔，东面的贡格尔草原，南面和西面的浑善达克疏林沙地，一览无余。而这些都不足为道。最刺激的是站在曼陀山上观日落，赏晚霞，不禁会让你看到恢弘的气势，万千景象，还会使你产生无限的追思与遐想。 我只觉得站在曼陀山上欣赏落日，观赏晚霞是一种享受，是一种对美的依恋和陶醉，是由此而回忆和幻想的诸多情景，是沉淀人生的一个契机。可是让我描绘那壮美的落日，那绚烂多彩气象万千的晚霞，我实在是不胜笔力。我想就是画家也很难把那雄浑的落日景象，那气势恢弘、激情万丈的晚霞意境描绘得淋漓尽致、惟妙惟肖。
站在曼陀山上观赏晚霞，我只觉得，云彩醉了。她喝了杜康，还是喝了茅台？是饮了浓情，还是灌了蜜爱？你可知否？我只觉得，云彩痴了。她说出一连串梦话，幻出一连串梦境。你可懂得？ 李白“举杯邀明月”，林清玄《温一壶月光下酒》，你可否挽一缕彩云起舞，请一抹霞光助兴呢？或许你没有约上今天的晚霞，可否把昨天乃至童年的一缕晚霞挽起，把昨天乃至童年相约的一抹霞光邀来助兴呢？我以为，皆在于你的灵性。 这样想来，如果在这曼陀山上，三两知己习地而坐，随意置几粒花生米，一碟豆腐干，一束风干肉，请来夕阳，邀上霞光一起，天南地北，饮酒作乐，这一定是人生之上乘乐趣。我只是这样想来，并没有试过，你可否试一试？
站在曼陀山上观赏晚霞，你会觉得在那多姿多彩的云朵里，或许展现着一切艺术。摄影家可以从醒着的晚霞中找到他精美的画面，画家可以从睡着的晚霞中找到他可心的摹本，作家可以从醉了的晚霞中找到他经典的素材，舞蹈家可以从痴了的晚霞中找到他模仿的偶像，音乐家可以从晚霞的灵魂中找到他灵动的乐感。在观赏和玩味中，只要你追寻，一切唯美的元素都可以找到，一切艺术形式都得以展现。
站在曼陀山上观赏晚霞，你会觉得在那多姿多彩的云朵里，或许体现着人生哲理。 冰心在《霞》里写道：“‘夕阳无限好’的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。 一个生命会到了‘只是近黄昏’的时节，落霞也许会使人留恋，惆怅。但人类的生命是永不止息的。地球不停地绕着太阳自转。东方不亮西方亮，我窗前的晚霞，正向美国东岸的慰冰湖上走去…… ” 雄浑的落日，壮丽的晚霞，“我们见到了宇宙的美妙形象。宇宙的拥有者亲手把完整的美捧到我们的眼前。”就如我们在舞台上见到的光彩夺目的出演者一样。可是，这是完全真实的存在吗？它只是把表象的完整的美呈现在了我们的面前。尽管如此，我们却感觉到了它是完美的，没有任何缺憾，是赏心悦目的。如果我们用欣赏晚霞的态度去欣赏我们身边的每一个人，把映入眼帘的一切都广纳博收，卑微的、受挫的，乃至变态的，都全部拥抱，像宇宙中任何一种现象一样欣赏它整体的美丽，展示它独特的美姿，我们不就像宇宙一样具有广阔的胸襟吗？不就像大海一样纳百川而不拒绝任何涓涓细流吗？
“夕阳无限好，只是近黄昏。”“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。”这是何等鲜明的对比？面对夕阳黄昏，李商隐慨叹光影短暂，人世可悲；而叶剑英则赞颂夕阳明照，青山不老。有人感叹夕阳，有人赞美夕阳，面对夕阳晚霞你有何种感受？ 在夕阳晚霞中，我的眼前清晰地浮现出这样一幅场景：暮年的二舅，卸了犁杖，拿起鞭子，牵上牛，慢悠悠地走出地头儿，走向沉浸在霞光中的小村落……
2015年8月16日于经棚寓所 |
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