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五、四小名旦与《白蛇传》各有渊源 张君秋先生是京剧旦角“张派”艺术的创始人，“张派”代表剧目中有一出《金断雷》，是张君秋先生独具风格的一出戏。张先生的《白蛇传》主要演出“金山寺”、“断桥”和“雷峰塔”三折戏，与田汉版《白蛇传》在艺术特色上大有区别。尤其是剧中“祭塔”一场，大段的“反二黄”唱腔难度颇大，是极为挑战正工青衣演唱功底的唱段。
主演《水漫金山 断桥相会 仕林祭塔》节目单 《祭塔》是一折很有特点的传统老戏，几乎囊括了旦角“反二黄”的所有唱腔。京剧界曾有“站死的《祭江》、坐死的《祭塔》、跪死的《会审》”之说，据说这折戏基本上有两种路数：一是陈德霖老夫子的路子，他传给了梅兰芳和黄桂秋；另一道蔓儿是胡喜禄先生的路子，尚小云继承后又传给了张君秋。 当年尚小云先生演的《祭塔》有100多句唱词，一段【反调】足足要唱半个多小时。张君秋在继承尚派的基础上又有发展，他看到有些观众看戏时后来就“坐不住了”，便对《祭塔》进行了较大的修改，保留精华的唱词、唱腔，把最早的《祭塔》【反二黄慢板】36句唱词定型为24句： 【反二黄慢板】未开言不由娘珠泪双流， 叫一声仕林儿细听从头。 峨嵋山苦修炼千年时候， 大不该下山来把偶来求。 【转反二黄原板】在临安收青儿主仆同走， 西湖上与你父会合一舟。 借雨伞两下里姻缘成就， 盗库银与你父惹下祸忧。 端阳节错饮了那雄黄美酒， 现原形惊儿父魄散魂丢。 为娘我盗仙草在高山行走， 遇白鹤险些儿娘把命丢。 那南极仙发慈悲天高地厚， 赐仙草救儿父才把命留。 实指望做夫妻天长地久—— 天长地久—— 【转反二黄散板】我的儿啊—— 【转反二黄慢板】你的父许香愿娘受折磨。 恨法海将娘的机关猜透， 【转反二黄原板】听法海言和语又用计谋。 趁梳妆用宝钵将娘罩扣， 镇守在雷峰塔不能出头。 娘好比月当空被乌云遮透， 娘好比瓦上霜日出方休。 喜我儿中状元占了魁首， 愿我儿封妻荫子、 青史明标在万古留。 这样一来，演员唱得带劲、观众听得过瘾，所以很受观众欢迎。最后一句【反二黄散板】按老例儿要翻到高音2，很多演员此时已是强弩之末，能否善始善终全在这最后一搏。张君秋先生这里只用了一个高达6音的平腔，在力度上做了对比，照样能奔下满堂好。 张君秋《金山寺》剧照 张君秋《白蛇传》音响资料统计表
另外，张君秋先生也是唯一留下多部《白蛇传》音响资料的四小名旦，可以说是这出《金断雷》逐渐在张君秋的演出实践中形成自己的演唱风格，被后人争相学唱。 宋德珠先生开创了京剧武旦“宋派”表演艺术，可以说他的《白蛇传》又是另一种风格路数了。 宋德珠《金山寺》80年代剧照 1941宋德珠挑班“颖光社”，正是红遍大江南北的时候。他在改编传统剧目《金山寺》时，后面加演“花断桥”和“雷火炼塔”的情节，充分发挥了自己“打出手”的绝技。从这以后，宋德珠每每贴演《新雷峰塔》，那别具一格的表演总能令观众如痴如醉。 1941“宋德珠之新雷峰塔别具一格”的报道 在《金山寺》中，宋德珠的整套“醉花阴”载歌载舞、仪态万千： “恩爱夫妻难撇掉 因此上殷勤来到 只怕他听佛法把奴抛 枉担着辛苦勤劳” 此段表演重在表现白娘子的人物状态：可怜、委屈、埋怨、担忧。“难撇掉”、“把奴抛”通过气息和腰部的一长一松和曲线柔和的形体来体现人物的委屈。“因此上”、“只怕他”展示了运用到极致而又协调的子午相。然后的“大刀下场”的亮相，宋德珠能硬跷矗立台上几分钟之久，如玉树生根，纹丝不动，观众总会报以热烈的掌声。宋德珠对于武旦形体动作设计，有开有合，有柔有刚，顺畅圆融，可以说完美地体现了古典美学的精华。 上世纪八十年代，宋德珠与女儿丹菊一起把《金山寺》的片段拍成了电视纪录片，可以说他是四小名旦中唯一留下《白蛇传》影像资料的一位名家。 宋德珠、宋丹菊父女拍摄《金山寺》 回首往昔，《白蛇传》的故事在戏曲舞台上已经驰骋了一个多世纪，时至今日依然久演不衰。历代名家在这出戏中创造了很多经典，这些精湛的表演艺术，被后人们或继承或运用到其他不同的舞台表演中，极大地丰富了京剧的表演方式。现在各大院团排演《白蛇传》，基本都是按照田汉的加工改编版本演出了。“改编本”固然场次紧凑了，故事情节更连贯了，但是，我们也不能忘记曾经为这个戏付出心血的前辈们，但愿这出经典的剧目的不同演出版本，能够被挖掘出来，并永久地传承下去。 |
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