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重阳节是继中秋节之后的又一个传统节日，它的历史就像春节、元宵节那样非常悠久。这一天古人们常常要做两件事情，一是登高望远，思乡怀亲。二是饮酒吟诗，欣赏菊花。当然还有插茱萸、祭祖、放纸鸢等活动。 说到重阳节的悠久，三国魏晋时期就有很多记载，到唐朝已经很盛行了。王维有《九月九日忆山东兄弟》这么一首诗，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 因为重阳节观赏菊花是一个重要项目，因此我这里收集整理了古人的一些赏菊诗词，供大家节日期间登高望远之余品读欣赏。 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。 这是白居易《重阳席上赋白菊》诗的前两句，满园的菊花都是金黄的颜色，它们在阳光的照耀下闪耀着光芒。但是其中有一株白菊却格外地醒目，就像万绿丛中一点红那样地突出。 采菊东篱下，悠然见南山。 这是选自陶渊明《饮酒》诗的第五首，是千古名句。诗人在东边的篱笆墙里低头采摘菊花，当他抬起头来的时候，却无意中看到了那远处的南山。 待到重阳日，还来就菊花。 这是孟浩然的《过故人庄》的后两句。诗人到农家朋友做客，心情非常愉快，临走时跟主人打招呼，重阳节的时候还要来饮酒赏菊。诗句表现了农村田园生活的美好和主客之间的深情厚谊。 手持一枝菊，调笑二千石。 这是选自李白的《醉后寄催侍御》诗。李白是一个豪放不羁的人，他跟催侍御是朋友，但是催侍御是一个享受二千石俸禄的朝廷命官。李白拿着一枝菊花和他调笑，表现了他对权贵的鄙视。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 这句诗出自屈原的《离骚》。诗人说自己早晨饮用木兰花上滴下来的露水，晚上食用菊花坠落的花瓣，实际上是指自己高洁的品格，不愿与世俗同流合污。但是诗人的精神却无人理解。 苦遭白发不相放，羞见黄花无数新。 这是出自七律《九日》，是杜甫在梓州时所作。诗人在安史之乱中颠沛流离，悲惨的遭遇使头发都变得苍白，苍老的容颜甚至愧对那些新开的菊花。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 这是出自元稹的《菊花》，诗句中表达了菊花的高洁隐逸之美。因为菊花不争春，不趋炎附势，它在百花凋零的秋天，凌寒开放。 昨夜西风过园林，吹落黄花遍地金。 《警世恒言》中有记载，这首《咏菊》诗为王安石所作，诗中把掉落在地上的菊花花瓣比喻成金子。苏轼认为菊花只会枯萎不会凋落，因此被王安石安排贬谪到黄州，让他去体验黄州的落花。 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 这是唐末农民起义领袖黄巢的《不第后赋菊》。诗中通过菊花傲霜斗雪与其它花朵凋零的强烈对比，表现了菊花的英雄气质，象征了农民起义摧枯拉朽的气势。 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。 这是出自李商隐的《菊花》，这两句全是写菊花的颜色和形态。前面写紫菊的恬静暗淡，后面写黄菊的柔和温暖，赋予它以人物性格，表达了对菊花的喜爱之情。 遥怜故国菊，应傍战场开。 这是边塞诗人岑参的《行军九日思长安故园》 ，安史之乱长安沦陷，重阳节他随唐肃宗在凤翔一带远征，突然想起故乡长安，同情起战乱炮火中的菊花来。 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。 这两句出自唐代诗人郑谷的《菊》诗 。因为菊花枝叶和蓬蒿外形有点相似，那些四体不勤五谷不分的公子哥们就分辨不清，只有到重阳节大家都戴菊花的时候才知道。 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 这两句出自苏东坡的《冬景》，是千古名句 。荷花虽然品质高洁，但它比菊花稍逊一筹。荷花遇到霜冻连荷叶都枯死了，而菊花还在凌寒开放。 零落黄金蕊，虽枯不改香。 这两句诗出自宋朝诗人梅尧臣的《残菊》，说菊花虽然到了它凋谢的时候，它的颜色还能像金子一样闪闪发光，而且照样香气馥郁，久久不散。 宁可抱香枝头老，不求黄叶舞秋风。 这是女诗人 朱淑贞《菊花》里的诗句，她也是赞扬菊花坚贞不屈的性格。菊花即使到了枯萎的时候，也不轻言放弃，也不像红叶那样在空中展示自己的风姿，而是心甘情愿地坚守在枝头。 花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。 郑思肖的《画菊》诗也是赞扬菊花的。菊花有独特的个性，它不喜欢媚俗，不喜欢在春天里哗众取宠凑热闹，而是喜欢一个人站立在篱笆边，迎着风霜开放。 多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。 这是明代诗人画家唐寅的《菊花》 诗。那些仕途失意的文人骚客他们沦落天涯，或者像陶渊明那样看破红尘回归田园，他们就在篱笆旁边吟诗喝酒赏菊，用菊花的隐逸超脱来表达自己的志向。 古代的文人士大夫大多信奉“穷则独善其身，达则兼济天下”的为人准则，所以他们在过重阳节时喜欢登高望远，饮酒赏菊，吟诗作对。以上讲的这些赏菊诗，并不是纯粹的咏物，都是有所寄托的。 |
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