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周易难学吗？ 这个问题实际上是多角度的。 周易经的部分只有6千多字。根据现代科学的统计，任何学科，只要持续学习1万小时，都可以成为专业人士。 即便这样，周易依旧跟天书一样难懂，换句话说，周易若没有孔子的解释，没有易传的阐发，跟天书没有区别。卦画与文字之间到底有啥联系我们无从得知。 举个例子，拿周易的乾卦说，全卦都是阳爻，初九给的系辞是潜龙勿用，上九给的系辞是亢龙有悔。九二给的是见龙在田。 都是阳爻为啥给的解释不一样？ 凭啥这样解释而不是另外的解释？ 我们进一步追问，就会进一步的思考。初在汉语的语境下是时间观念，上是空间概念。 初在下指时间，到底是特指还是泛指，是画龙点睛还是有更深次的意蕴？，上的对面是下，初是不是可以替换成下？ 时位作为哲学范畴，就这样巧妙的安插在人文作品中。 周易的难，对应的恰恰是学者的愚。懂了也就无所谓难易！ 以谦卦为例，看看帝王李世民的见解：
在《贞观政要》中，记载了这样的一段：贞观二年，唐太宗把大臣召集在一起，讨论说：“老百姓都觉得，天子应该自认为尊贵崇高，无所畏惧了。我现在就是天子了，但我恰恰有相反的看法，天子更应该谦逊恭谨，经常心怀畏惧。 为什么会这样呢？ 李世民接着说，从前，舜告诫禹说：‘你只要不骄傲，天下就没有人和你争能，你只要不自夸，天下就没有人和你争功。’《易经》上说：‘君子的准则是厌恶自满而以谦逊为贵。’做了天子，如果只认为自己尊贵崇高，不保持谦逊恭谨的态度，就拉开了和属下的距离，倘若自己有过失，谁还会冒犯尊颜向他提意见呢？ 我常常在想，帝王每讲一句话，每做一件事，必定要上畏皇天、下惧群臣。天虽高，却能听到地上的议论，因为天有这种能力，人们才畏惧天。我作为天子，高高在上，公卿百官，都在下面注视着我，这怎能不让人畏惧呢？因此，帝王即使常怀谦逊恐惧之心，恐怕还是不能称上天之心和百姓之意啊。” 魏徵说白了，是个能说真话，也会说真话的高级谏官，见识高，有真才实学，他听李世民这么说，接着阐发说：“古人讲：‘做事情无不有个开始，但很少有人能够坚持到结束。’希望陛下保持常谦常惧的准则，一天比一天更谨慎，那么国家就会永远巩固，不会倾覆。唐尧、虞舜之世之所以天下太平，实际上就是用的这个方法。”谦对帝王都如此重要。何况是下属。 给事中孔颖达对李世民说：“《周易》上讲‘人都有蒙蔽的时候，受蒙蔽就给不出正确的做法。而受中正，遇事做到合乎中道和规律就能把事情办好。如果帝王身居至尊之位，就炫耀自己的聪明，凭借才能欺凌别人，掩饰过错，拒绝诤谏，那么上下之间的情感就会被隔断，君臣之间的原则就会被抛弃，自古以来国家灭亡，没有不是由此而造成的。” 唐太宗很赞同地说：“《周易》上讲：‘勤劳谦逊的品质，君子如果能够保持到底，就会有好事降临。’这句话的意思和你说的是一样的啊。” 从面帝王对周易的阐发和理解看，人性的本来或者识人用人是难的。而自知之明尤其更难。周易就是帮助人们提升对中道的认识，对人性的把握。这难道不难吗？ |
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