体悟箫韵，玩味意境【深度好文】

体悟箫韵，玩味意境

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意境：曲子中暗示的广阔深邃的艺术空间和含蓄蕴藉的丰富情思所构成 的艺术境界，是由特定的审美物象规范指引而形成的能够诱发想象和思索的艺术境界。它是中国曲调作品，特别是古代抒情作品的一种艺术境界。

“韵味”是指意境中蕴含的那种咀嚼不尽的美的因素和效果。它包括情 、理、意韵、趣、味等多种因素。晚唐司空图在此基础上创立了“韵味 ”说。他认为意境的审美效果有一种绵绵不尽的韵味，不仅有味内之味 ，还有味外之味，他又把这种“味外味”称为“韵外之致”和“味外之 旨”。自宋代起，更突出了“韵昧”的美学内涵。范温有道：“韵者，美之极”，又说“凡事既尽其美，必有其韵，韵苟不 胜，亦亡其美”。明人陆时雍则进一步认为，“韵”是意境的生命，“ 有韵则生，无韵则死”。又说“物色在于点染，意志在于转折，情事在 于犹夷，风致在于绰约，语气在于吞吐，体势在于游行，此则韵之所由 生矣”。由此可见所谓“韵味”，是由物色、情感、意味、事件、风格 、语言、体势等多种因素构成的美感效果，是意境必备的审美。但其中 滋味还是得靠演奏者自身发显出来。

功候深时，精义内含，淡声亦浓；宝光外溢，朴音亦华。既臻斯境，韵 外之致，可得而言，而其妙处皆自现前实境而来。也就是说，再好的虚境，也要由实境而来。虚境与实境看似两个部分， 但一到艺术表现时，工夫全要落实到对实境的描写上。

总之，意境以它情景交融的形象特征、虚实相生的结构特征、韵味无穷 的美感特征和呈现生命律动的本质特征，集中体现了华夏民族的审美理 想，成为抒情性乐曲形象的高级形态，成为许多音乐人的艺术至境追求 。

那么何谓生命律动？即意境展示的生命本真的幽情壮采，或曰生命本身的美 。宗白华认为“物象呈现着灵魂生命的时候，是美感诞生的时候。”也有“体尽无穷而游无朕”一语，出自《庄子.应帝王》，由于宇由本身便是 一种生命形式，所谓“体用无穷”用今天的话来说是乐奏者对生命律动的体验；而意境便是这种生命律动的表现；“游无朕”，原意是对“道 ”的审美把握，是一种“振于无境故寓诸无境”(《庄子.齐物论》)的自 由境界，这里是指意境追求的最高审美效果，“无朕”兼有无我、无形 、无迹之意，即在一种“超以象外”的生命律动(如阴阳、虚实)中，体 味到生命节奏--道的本真状态。前者的生命律动是形而下的状态，后者 则是生命律动的形而上的状态。然而不论形上或形下，表现的都是生命 的律动。因此，生命律动便是意境的本质特征。

整理编辑：胡强

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