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作者：龙晗 
人们常说情同手足，可见手足的关系非同一般。现实生活中，手足作为人体的两个重要组成部分，确实是相互依存、密不可分的。那是一次我们几个所谓的文友去乡下看望一位生病的朋友，闲聊时聊起当下诸多子女不孝敬父母的事，个个都显得很是激动。有一老者见我们谈性浓，忍不住插上一句：“本身就是这么一回事，手摸得脚到，脚摸得手到吗？”仿佛醍醐灌顶，我等面面相觑。人们常议论：瓜中有子，子中无瓜，娘有儿心，儿无娘心来比喻子女的不孝。我们还是第一次听到这样的说法！我们所有人带着疑问禁不住现场示范起来，从实践上来验证此说法的合理性。事实上无论是谁的脚，无论以什么方式伸到何处，手总是能轻易摸到。而手若不主动配合，脚是怎么也摸不到手的。不由使我们联想起现实生活中，一些父母子女之间不就是这样的关系吗？儿行千里，无论你身在何方，父母的目光与心思都像一根无形的线牵扯着。当今媒体信息高度发达，随处可见不知多少父母为子女把生命都能奉献的感人故事，这里无疑不用我赘述了。可儿女们呢？媒体曾报道，北京一八十多岁退休女教师，把房子都卖了，供女儿、外孙女在美国留学读书成家。而老母亲最后落得被女儿女婿及外孙女强送到回京的机场后再无人问津，后在他人的帮助下才回到国内，令人泪奔。2013年据不完全统计，中国农村留守老人有达5千万人，这几年肯定还要多。他们的子女长年在外，平时能打个电话回来问候一下就是对父母最大的恩赐。春节放假回来没几天，又带着父母的千叮万嘱离去，走得是那么坚定、义无反顾。脚啊！你是否知道？从此你的每个日日夜夜，都有一双无形的手在抚摸着你前行。而你是否有愧于那双青筋凸起、布满褶皱的手呢？手与足竟有这么一层的关系，是我们万万没有想到，也万万难以接受的现实！
本来早早地就拟好题目《吃相》，可无意中读到梁实秋先生的也名《吃相》的大作。先生古今中外引经据典，或褒或贬把众生之吃相描写得淋漓尽致了，顿感惶恐，不敢下笔。然感先生之《吃相》虽距今几近百年，而众生之吃相也许并没有好到哪儿去，甚至有过之而无不及，顿有不吐不快之感。遂在之前加“也说”二字，也难免还会有班门弄斧之嫌。我是亲眼见过一件有关吃相的事，时间已到了二十一世纪的今天。主人公是一个年轻漂亮的女孩，据说还是研究生学历。一日就餐，她一袭连衣裙甚是大方得体。当时吃的是桌席，已经有人坐了。她端着饭碗来到桌前，椅子是塑料的圆面凳子。她可能由于急切，抬起腿想跨过凳子坐下来。没想到穿的连衣裙，腿过去了而裙子没过去，人没站稳往后一仰“嘭”的一声跌倒在地，手中的饭碗也甩了出去。众人连忙帮助扶起再入座，小女子也不尴尬，似乎还挺沉得住气的样子。坐下后，小女子也可能饥饿难耐，一双筷子在火?盆里搅来翻去。那是一盆肉火锅，可能她在寻找瘦肉。连续几次翻搅后见再无可寻，也许是为了表示遗憾，或者是想把筷子上的油水掸干净，竟手持筷子在锅缘上轻轻敲打起来，“叮叮叮”的声音使人心碎。其不雅之举是绝对不亚于梁先生笔下那几个吃糖醋排骨的人，或许他们还有一份粗犷与豪放。人们常说“吃有吃相、坐有坐相、站有站相、走有走相”是礼仪的基本基础，关乎品行修养。所以孔子曰“人而不仁，如礼何？”我不反对那些大碗喝酒、大口吃肉的所谓豪侠之气，也不坚持吃饭喝酒非要细嚼慢咽、喝不出声、笑不露齿的小家碧玉样。但不至于非要翘起个二郎腿，叼着根烟才能显得珍贵，才能吃得下去吧？还有那些在杯中吐唾沫、碗中摁烟头的龌龊样无不令人作呕！中国几千年的文化若要传承和发展，我想基本的礼仪肯定是必不可少的，不然那这个世界还有文明可言？我不妨奉劝一下那些吃客们，即使你不在乎你认为的那些所谓清规戒律，至少你也该尊重一下别人的感受，也未尝不可！写到这里，也不由还联想起一些如声相、面相的话题。如接听别人电话时，“在开车”，“有事”便“咔嚓”一声挂了，真是惜字如金。如有人明明在跟你说着话，偏偏你的脑袋却向着他方，让人说也不是，不说也不是。这样的尴尬，在今天的现实生活中，确实不是少见。为什么呢？  作者简介
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