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最近，笔者看了一部拍摄于1966年的、记录当时日本东京普通百姓生活的短片。 在短片中，上世纪六七十年代的日本经济奇迹，映射在了这个东京普通小康之家的生活中：一位在普通企业有着固定工作的丈夫，骑着一辆摩托车上班，养着作为家庭主妇的妻子以及三个孩子。一栋市区的“一户建”独栋小楼、电冰箱、洗衣机、黑白电视机、摩托车已经是那个时代小康之家的标配。 也正是在这个年代，1964年，日本的粗钢生产量超越了西方老牌工业国——联邦德国，居于世界第三；1965年，日本的汽车产量超过了190万辆，高居世界第四；重工业在GDP中的占比也在1965年达到了57%，出口比率也达到了45%；而在交通方面，时速超过200公里的日本东海道新干线高速铁路也在1964年之前建成，成为了上世纪60年代日本经济、工业与科技成就的一张亮丽名片。 在那些年，日本经济的发展与人民生活水平实现了同步——人民努力工作为国家经济发展贡献力量，而国家也在总体的经济增长中给了人民足够的回报。只要努力，就会有收获，是包括日本在内的整个发达工业国集团人民的共识。  1966年日本小康之家的晚饭后生活  1966年，日本家庭主妇正在把食品放在电冰箱里  1966年，日本东京的新干线高速铁路 让我们把时间拉回到现代日本。2006年，距离1966年已经有40年，日本也已经成为发达国家好多年了。但是在这一年，日本NHK却拍摄了一部纪录片，叫做《穷忙族》，直面在日本已经成为社会问题的“穷忙一族”。 什么叫穷忙？就是一个人没有偷懒、没有耍滑，明明已经在很努力地工作了，到头来却依旧无法达到小康的生活水平，达不到像上世纪六七十年代经济起飞时期的水准。 而且HNK摄制组还特别去美国与英国做了专门调查，发现，这个现象，在英国和美国的普通百姓中也广泛存在。在开篇，NHK的主持人说了如下的话：
 2006年，日本NHK纪录片《穷忙族》的片头：“穷忙族：拼命工作也无致富希望”。 的确，如今的日本，是世界第三大经济体，人均GDP高达4万美金，高居世界前列，科学技术发达、高端制造业发达、文化娱乐产业在世界也有很大的影响力，拥有索尼、松下、丰田、本田等一系列全球知名的、掌握核心科技的大型制造业跨国公司，自然环境非常优美、基础设施也非常发达，但是，为什么会出现引起NHK所关注的“穷忙族”现象呢？ 同时，在日本，有很多通勤列车的站台，经常会出现所谓的“人身事故”，什么意思？就是出现了跳轨自杀的人。一个发达的社会，按说人民生活应该非常幸福，但又为什么会有这么高的自杀率？ 而也是在这些年，有一句话在日本也比较流行，专门批评了日本目前社会现状的：
这些年来，日本的政治高度世袭化，在日本国会，很多议员的席位上，甚至几十年都是一个家族的姓氏，爷爷、儿子、孙子，三代人都是这个位置上的政治家。在今年，甚至连美国的纽时都发推“嘲讽”了一下日本，如下图：  当然，美国其实也没资格嘲讽日本，因为美国政治现在也基本上是呈现十几个、几十个大家族垄断政治权力的趋势了。 毫无疑问，近代以来，资本主义创造了巨量的生产力与物质财富。正如马克思所说，资本主义创造的生产力，比人类过去一切世代都要多。 这生产力强大到什么程度？它生产的商品是过剩的、生产的粮食也是过剩的。可问题就在于，明明是对生产力有很大发展的制度，明明创造出了让所有人都能吃饱穿暖的物质商品和财富，可现实却是如此诡异： 资产千亿美金、百亿美金的超级富豪；富可敌国的超级大公司与财团；纸醉金迷的金碧辉煌、闪烁又让人眼花缭乱的霓虹灯与直刺云天的摩天大楼，为繁华的图景做着外在的注解； 而失业、饥饿、贫困与出身的极度不平等所带来的教育环境、生活环境与人生起点的极度不平等，却又在这繁华的表象下广泛地存在着。 政治家的儿子长大后，只要愿意，依然会是政治家；资本家的儿子长大后，只要愿意，依然会是资本家；贫民窟与穷人的孩子长大后呢？有出息的可能性却非常小。理性与良知告诉我们，这中间一定有什么不对劲的地方，一定有什么事情出了偏差。 他山之石，可以攻玉。我们在学习发达国家的先进时，也许也应该看到其中的问题，这对于解决贫富差距过大的问题，对于如何能让老百姓通过辛勤劳动去更多地享受到国家发展的红利也至关重要。毕竟，人民共和国，最不能忘记的，就是当初的开国元勋与先烈们的初心。 |
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