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《道德经》中讲：“上士闻道，劝而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。” 真正把一个人的区别开来的，不是身份地位，而是他的层次段位。 有的人，让你觉得相见恨晚；有的人，让你觉得对牛弹琴。 归根究底，是你们境界不同，层次各异。 层次不同，不必争辩 常与同好争高下，不共傻瓜论长短。 有价值的争辩，如高山流水，余音总绕梁，无所谓的争辩，如对牛弹琴，伤神又伤身。 一日，孔子的学生在门前扫落叶，来了一个人，问他说：“你是不是孔子的弟子？” 孔子的学生点头称是。那人又说：“既然你是孔子的学生，应该也很博学。我且问你一个问题，一年有几个季节。” 孔子的学生脱口而出：“当然是四季。” 那人却摇头说：“不，一年只有三季。” 结果，两个人为一年有几季的问题争辩了半天。 这时，孔子过来。那人也问孔子：“一年有几季？” 孔子竟肯定地回答：“先生您说得对，一年有三季。” 于是，那人便满意地扬长而去。 学生不解。一年明明有四季，老师为什么谎称三季呢？ 孔子笑着说：“你没看到那个人通体绿色吗？他是蚱蜢变的人。蚱蜢春天生，秋天死，你和他争辩四季的问题，是浪费时间”。 这大概就是圣人的智慧。 在我们的生活中，也有许多的“三季人”，他们的认知与你不是一个层次，如果一味地去争输赢，不仅说服不了他，还消耗了自己。 你站山巅，告诉他前面是一片汪洋，他在半山腰，只能看到满目的荒凉。 层次不同的人，没有跟你站在同一高度，永远理解不到你的那个点，因而你的解释于人于己而言，都毫无意义。 方知，鹰有鹰的志向，雀有雀的欢喜，注定流连在不同的高空。 层次不同，不必深交 常言道：“道不同，不相为谋。” 《世说新语》中记载“管宁割席”的故事，便是对“道不同不相为谋”极为清晰的阐释： 管宁与华歆是从小到大的好朋友，恰同学少年结伴读书。 一次，两人一同在园中锄菜，发现地上有块金子。 管宁视而不见，继续挥锄，视非己之财与瓦砾无异。华歆却将金子拾起察看，仔细想过之后才将金子丢弃。 华歆此举被管宁视之为见利而动心，非君子所为。 还有一次，两人同席读书，有官员华丽的轿舆车马经过，管宁依旧安心读书，而华歆却将书本丢到一边，跑出去看热闹。 此举被管宁视之为心慕官绅，亦非君子。 于是，管宁毅然将二人同坐的席子割开，断了交情，说：“你不是我的朋友。” 见微而知著，因小而见大。 人之所以走着走着就散了，是因为他们原本就不是一路人。 气味相投的人，再疏远，终会走到一起；貌合神离的人，再亲近，终会分道扬镳。 《易经》中说：“方以类聚，物以群分。同声相应，同气相求。” 与人相交，贵在交心，和志同道合的人在一起，才会过得舒心。 道不同不相为谋，志不同不必为友。 酒肉朋友，和你吃喝玩乐，会拖你后腿。真心朋友，和你一起奋斗，会带你成功。 如果你想变得优秀，就和优秀的人在一起，如果你想变成强者，就和有本事的人交往。 层次不同，不必计较 中国留学生彭静旋在国外街头弹古筝的视频在网络上走红，视频中的她身穿古风服饰，在繁华的街头弹奏古筝。 当悠扬的中国古风乐曲碰上典雅的欧式建筑，画面没有丝毫的违和感。 有些好奇的外国友人会上前来问：“这是什么乐器？” 彭静旋便会自豪地告诉他们：“这是中国古筝”。 彭静旋生于华夏，她想将中国传统文化带向世界。 她正用她小小的力量，去实现着一个大大的梦想。 她说：“民族的就是世界的，我想让更多人看到中国传统文化。” 可是网上仍不乏对她的恶意评价： 讨钱就认真讨钱，说那么伟大干嘛； 既然是在国外的接头表演，又录下来在内网吸粉； 外国人跑到中国街头弹唱也会有很多人围观，更多的是好奇看个热闹，跟看耍猴没啥区别...... 夏虫不可语冰。 身在低处，才会热衷于和人为难；群峰之巅，不会和低矮的山丘一般见识。 不是所有事，都值得你去计较。 不是所有的人，都配与你计较。 有些人不把自己的时间当回事，因为他们的时间无用。 你若放下手头的工作去计较，无论输赢，你都是输家。 人活在世上，难调众人之口。你无法让所有人都满意，如果一味在乎别人的看法，就会活得很累。 做好自己，时间会为你证明。 你越不计较，你的层次就越高。 三界有六道，人品分九等。 层次不同的人，生活的世界也不一样，谁都不可能完全理解对方。 不要太挑剔别人的生活，也不要太在意别人的眼光。 只管做好你自己，才能拥有一个层次更高级的人生。 |
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