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导言 《书法雅言》是中国古代书学理论的传世经典，被《四库全书》评为“书家之圭臬”，也是世界首部系统阐述“笔迹”读心的著作。 项穆以匠人的精神品评历代书法的优劣，对书法技巧和品鉴方式进行了独到解读。不仅为后世书法提供了学习范本，也为书法鉴赏方法提供了明确参照，展现了明代文人的美学理念和处世哲学。 项穆《书法雅言》 内容｜奈何今之学书者，每薄智永、子昂似僧手，诮真卿、公权如将容，夫颜、柳过于严厚，永、赵少夫奇劲，虽非书学 之大成，固自书宗之正脉也。且穹壤之间，莫不有规矩；人心之良，皆好乎中和。 印章｜错之 尺寸｜17cm×34cm 年代｜2020年 来源｜来源于作者本人 项穆《书法雅言》 内容｜清整，清则点画不混杂，整则形体不偏邪；第二要温润，温则性情不骄怒，润则折挫不枯涩；第三要闲雅，闲则运用不矜持，雅则起伏不恣肆。以斯数语，慎思笃行，未必能超入上乘，定可为卓焉名家矣。 印章｜错之 尺寸｜17cm×34cm 年代｜2020年 来源｜来源于作者本人 项穆《书法雅言》 内容｜试以人品喻之，谋猷谙练，学识宏 深，必称黄发之彦；词气清亮，举动利便，恒数俊髦之英。老乃书之筋力，少则书之姿颜。筋力尚强健，姿颜贵美悦，会之则并善，折之则两乖，融而通焉，书其几矣。玄鉴之士，求老于典则之间，探少于神情之内。 印章｜错之 尺寸｜17cm×34cm 年代｜2020年 来源｜来源于作者本人 项穆《书法雅言》 内容｜仿之不似，来续尾之讥；审之弗精，启叩头之诮。舍其所短，取其所长，始自平整而追秀拔，终自险绝而归中和。心与笔俱专，月继年不厌。 印章｜错之 尺寸｜17cm×34cm 年代｜2020年 来源｜来源于作者本人 项穆《书法雅言》 内容｜第世之学者，不得其门，从何进手，必先临摹，方有定趋。始也专宗一家，次则博研众体，融天机于自得，会群妙于一心。斯于书也，集大成矣。 印章｜错之 尺寸｜17cm×34cm 年代｜2020年 来源｜来源于作者本人 项穆《书法雅言》 内容｜若前所列规矩、正奇、老少、神化诸篇，阴阳、向背、缓急、抑扬等法，盖有彼具而此略，所当参 用以相通者也。 印章｜错之 尺寸｜17cm×34cm 年代｜2020年 来源｜来源于作者本人 项穆《书法雅言》 内容｜奈自怀素，降及大年，变乱古雅之度，竞为诡厉之形。暨夫元章，以豪逞卓荦之才，作好鼓努惊奔之笔，且曰：大年之书，爱其偏侧之势，出于二王之外。是谓子贡贤于仲尼，丘陵高于日月也。 印章｜错之 尺寸｜17cm×34cm 年代｜2020年 来源｜来源于作者本人 项穆《书法雅言》 内容｜譬之投壶引射，岂不欲中哉。手不从心，发而不中矣。然不动则不变，能变即能化，苟非至诚，焉有能动者乎？澄心定志，博习专研，字之全形，宛尔在目，笔之妙用，悠焉忘思，自然腕能从臂，指能从心 印章｜错之 尺寸｜17cm×34cm 年代｜2020年 来源｜来源于作者本人 项穆《书法雅言》 内容｜大抵宋贤资胜乎学，元贤学优乎资。使禀元章之睿质，励子昂之精专，宗君谟之遒劲，师鲁直之悬腕，不惟越轨三唐，超踪宋、元，端居乎逸少之下、子敬之上矣 印章｜错之 尺寸｜17cm×34cm 年代｜2020年 来源｜来源于作者本人 项穆《书法雅言》 内容｜临池赏鉴，代不虚人，评论体势，悉非真谛。拟形于云雨，譬象于龙蛇，外状其浮华，内迷其实理。至若无知率易之辈，妄认功无百日之谈。岂知王道本无近功， 成书亦非岁月哉！ 印章｜错之 尺寸｜17cm×34cm 年代｜2020年 来源｜来源于作者本人 书法家介绍 冯错 中国书协会员、江苏省青年书协常务副秘书长，逸庐书院院长、荣宝斋书法院特聘艺术家。 入展全国第十一届、三届册页展等展览， 全国书画在线教育第一平台“墨池'平台创始 人&ceo，目前平台注册用户超过100万人， 曾出版诗集《何事惊慌》，也被称为诗人。 |
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