《道德经》第十一章有以为列，无以为用

​《道德经》第十一章 有以为利，无以为用

三十辐共一毂，

当其无，有车之用。

埏埴以为器，

当其无，有器之用。

凿户牖以为室，

当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

译文

正是因为它们拱成一个圆形的中空之处，才能连接车轴，成就了车轮的用途。

揉和黏土制成陶器，

正是因为它留有中空的部分，才成就了它的用途。

开凿门窗建成居室，

正是因为它中间是空的，才成就了房屋的用途。

所以，“有”给人方便之利，“无”发挥着作用。