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明成祖朱棣在明粉心目中地位高企，所谓亲征漠北，天子守国门云云已经被吹成了神一样的存在。不过此人的嗜血成性，远比他老爹更甚，诛十族的罪恶滔天就不用说了，光是赐死一代文豪解缙的一段历史，就足以让人心惊胆寒。 明朝永乐十三年，锦衣卫指挥使纪纲把锦衣卫囚禁的犯人名单上呈给朱棣观看。朱棣看见居然还有早就成为囚犯的解缙的名字，就说了句：缙犹在耶？当晚，锦衣卫把解缙灌醉后脱光衣服，丢在冰天雪地，世界上最大的百科全书《永乐大典》的总编，如死狗一样毫无尊严的被冻死。心狠手辣的锦衣卫唯一仁慈的地方，是让一代大文豪醉酒而亡，解缙也可能是正史记载最早的安乐死。缙犹在耶？这句话翻译成白话文，大概就是解缙还活着吗？不过其中的语气，绝非是疑问，而是判定一个人非死不可的冷酷无情。哪怕是在大汗淋漓的夏天，这话也足以让人感到冷气逼人，阴风阵阵。解缙获罪的原因，是因为永乐八年他入京奏事引起的。当时的朱棣北征蒙古未还，解缙拜谒皇太子之后就离开京城。太子的兄弟汉王因为嫉妒太子，但是不敢在老爹面前直言太子的不是，索性说解缙专门等你外出私觐太子，言下之意是他和太子之间有不轨的企图，这下子触怒了朱棣按理说，大臣入京禀奏，皇帝亲征在外，拜谒监国的太子，这也是朝廷应有的礼仪。不过对专制君王，这就触犯了严禁太子结交大臣的大忌。朱棣的皇位是以臣犯君，起兵造反而得来，得国不正，自然对谁都疑神疑鬼他们会染指自己的皇位，包括自己的亲生儿子。解缙虽然满腹经纶，文才盖世，不过还是太不了解宫廷政治的险恶，勾连上皇家继承权这最不可碰触的禁忌，最终身死名灭。当然，哪怕他聪明绝顶，在不讲规则，猜忌成性的一代雄主面前，也只是一只随时可以被碾死的蝼蚁。解缙官至当朝首辅，位同宰相，但是对其生命的最后死刑判决，居然仅仅是皇帝的出口四字：缙犹在耶？权力的专横，可见一斑，所谓朝廷法度体统，更是荡然无存。 “缙犹在耶”四个字，更像是港片中黑老大暗示属下做掉某人的暗示。对杀人不眨眼的朱棣来说，这显然是斥责锦衣卫不能上体天心，无所作为。锦衣卫的设置，本来就是皇帝感到朝廷六部干脏活私活没有那么运用自如，所以设下这个机构专门揣摩其心思干见不得人的勾当。锦衣卫没有体会到皇帝早就想要除去解缙的用心，对朱棣而言，这是他们的失职，早该死的解缙还留着糟蹋粮食，养活你干什么？“缙犹在耶”四个字出口，奴才们自然心领神会，知道主子动了杀人之心，但是又不肯直言告白，怕担上千秋青史上杀害一代文豪的恶名。其实，对于这样一个位至首辅的大臣来说，锦衣卫虽然不会人道主义的对待这阶下囚，但还真不敢自作主张的让其“自杀”。因为一旦喜怒无常的皇帝将来再想起大才子的用处，他们担上的可是擅杀朝廷首辅这种株连九族的大罪。所以，杀不杀解缙还真不是他们能做主，虽然因为杀人太慢遭到皇帝的批评，但好歹也比自作主张私戮朝廷大臣，将来可能落下个被皇帝问责的把柄好。作为奴才，他们自然得揣摩上意干脏活，但是有些活儿还真不是蛮干就可以的，这说明，奴才并不好当。清朝经学家杭世俊为了拍皇帝马屁，在给乾隆上书时说，皇帝乃天下之主，用人时不能搞小圈子只重用满人，提防汉人。这本来是一片好心，给皇帝出谋献策让他做一个伟大皇帝的。
对于显而易见重满轻汉政策的旁敲侧击，乾隆却勃然大怒，认为杭世俊是攻击满人的无知和自己的任人唯满，便说：“满汉皆朕臣工，朕从无歧视。国家教养百年，满洲人才辈出，何事不及汉人？”杭世骏马屁没拍上，却差一点丢掉性命。乾隆下江南到杭州，杭世骏也参与迎驾，乾隆见了他问道：“你靠什么生活？”杭答：“开旧货摊维生。”乾隆不懂，道：“什么叫开旧货摊？”杭解释道：“把买来的破铜烂铁陈列在地上卖掉。”乾隆听了大笑，写了“买卖破铜烂铁”六个大字赐他。这种对读书人的公然羞辱，和乾隆的父亲雍正写“名教罪人”匾额给钱明世对其进行人格侮辱，然后组织无耻文人对其围攻批判一般不二。这些养在深宫，深谙宫斗权术，又因为要沽名钓誉压抑欲望的的皇帝，从不把他人人格尊严放在眼中，羞辱他人乃是习惯成自然。龚自珍《杭大宗逸事状》从另一面来写杭世俊的死亡：“癸巳岁，纯皇帝南巡，大宗迎驾。名上，上顾左右曰：杭世骏尚未死么？大宗返舍，是夕卒。” “杭世骏尚未死么”，和几百年前朱棣“缙犹在耶”的反问不谋而合，是夕卒三字触目惊心，白话文的意思就是当晚杭世俊身亡。杭大俊怎么死的？难道是吓死，或者是血滴子取走人头，或者明知皇帝已经下了处决令，上吊自杀？这时，你会想起刘罗锅和纪晓岚们凭着小聪明和自作聪明或者假痴不癫的话就能挤兑的戏说乾隆么？
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