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《甄嬛传》剧照▼  前有《步步惊心》《甄嬛传》，后有《延禧攻略》《如懿传》，清宫戏在国产剧以及各位电视剧导演编剧心中的地位，始终牢牢稳固不可动摇。 永远在微服私访的康熙、年复一年忙着夺嫡的九子，还有轮番和甄嬛、若曦谈着恋爱的四爷等，这些角色这些剧，陪数代人走过了他们的青春，但同时，也留下了许多哭笑不得的误导。 下面让我们来看看那些被清宫戏误导的称呼吧。  拜见皇阿玛！ 等等，拜见谁？ 如果历史上皇上被自己的子女这样称呼，估计下一秒就是一句给爷爬。  “皇阿玛”，可以说是清宫戏中最常见的称呼了，但其实却从未在清朝前中期的官方文献中出现过。从清朝一些史料记载来看，“皇阿玛”是满语逐渐受汉文化影响后出现的产物，不过多出现在民间戏曲传说中，比较官方的记录也只是出现在了溥仪《我的前半生》和相关著作中。 既然不叫皇阿玛，那皇子和皇女们都是如何称呼皇上的呢？ 一般而言，有书面用语和口语两种情况。 在书面用语中还分汉语和满语两种。不过满语相对简单，一律称为“Han Ama”，而汉语则略微复杂些，标准写法为“皇父”，但有时也会用“Han Ama”的汉语音译“汗阿玛”或“罕阿玛”。 让我们来看看康熙五十八年（1719年）的《胤祯奏为皇父赏赐谢恩折》：“照皇父教诲，将荔枝上次应赏之众，他物臣同诸子共分食之。皇父如此遥远惦念仁赏诸项，臣何以言表……为此谨具奏闻。”在这份奏折中，胤祯称康熙为“皇父”。 而乾隆在《御制丰泽园记》中提到雍正时也使用了“皇父”这个称呼：“逮我皇父，缵承丕业，……皆预演礼于此。” 除了“皇父”外，“Han Ama“的汉语音译“罕阿玛”官方文献中也曾出现过，如道光帝给“太监苑长青藏到惇亲王府”一案的朱批上写道： “禄喜面奉谕旨：前者召见惇亲王，朕言升平署……况罕阿玛传的透彻，嘴都说干了，竟不中用。”这里面的“罕阿玛”指的便是道光帝和惇亲王的父亲嘉庆皇帝。 可见，在清代，皇子们称呼皇上时，书面用语一般采用“皇父”或“罕阿玛”。 在一些比较重要的场合，如早朝、听政或是召见群臣的时候，为显示君臣有别，皇子们会和臣子一样，称呼自己的父亲为“皇上”。 但在日常生活中，皇子们对皇上的称呼其实比我们想象的要随意一些，一般直呼“阿玛”，但如果是对外人提到皇上，皇子们有时也会称呼皇上为“罕阿玛”。 说到格格，很多人笑了，怎么说也是看过《还珠格格》的人啊，格格不就是皇上的女儿嘛。 《还珠格格》剧照▼  确实，在后金时期，大汗的女儿被称为“格格”，但并不是专称，其他贵胄之女也可被称为“格格”。崇德元年(1636年)，清太宗皇太极开始效仿明制，皇上的女儿被尊称为“公主”，自此与宗室之女区分开来。 皇后所生的嫡女为“固伦公主”，非皇后所生的庶女们则被称为“和硕公主”，分别是“天下、国家和尊贵”和“四方四角”的意思。不过，也有例外，如康熙时期的固伦荣宪公主，这位公主虽非皇后所生，但因特别受康熙宠爱而被封为了固伦公主。 而“格格”这个称呼，则成为亲王、郡王、世子、贝勒、国公等宗室之女的称呼，在受封之前，她们被统称为“格格”。 除此之外，一些宫中地位比较高的女性和亲王的低阶侍妾也会被称为“格格”，如大家比较熟悉的苏麻喇姑，康熙年间，内务府的记录中就称她为“苏麻喇额涅格格”。 苏麻喇姑是清朝孝庄文皇后的侍女，出身于普通的蒙古族牧民家庭，随孝庄陪嫁进入后金宫廷。▼  所以，《还珠格格》中乾隆封小燕子为还珠格格，实际上是给人家降阶了，应该是和硕还珠公主才对。  老佛爷，也是一个被很多人误会的称呼。受清宫戏影响，在很多人的认知里，“老佛爷”就等同于皇太后。然而，在整个清朝上，被称为“老佛爷”的太后有且只有一人，那就是垂帘听政四十余年的慈禧太后。 慈禧（1835年11月29日—1908年11月15日） 即孝钦显皇后，叶赫那拉氏，咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母。晚清重要政治人物，清朝晚期的实际统治者。▼  事实上，“老佛爷”在清朝是皇帝的特称。这个称呼最初源自满洲女真时期，那时，女真族的首领被称为“满柱”，即佛号“曼殊”的转音，意为“佛爷”“吉祥”。清朝建立以后，人们将"满柱"汉译为"佛爷"，并因此成为了皇帝的特称。 慈禧为何被称为“老佛爷”的说法有很多，不过最广为流传的是光绪年间，慈禧意图再次垂帘听政，但又担心朝中大臣反对，于是心腹李莲英便让人按照慈禧的模样造了一座观音像，并称慈禧是老佛爷转世，是上天派来解救万民的。之后，慈禧继续垂帘听政，而同时，“老佛爷”的称呼也传了开来。 很多人说，看个剧而已这么认真干嘛！确实，电视剧只是一种艺术创造，但我们也要尊重历史本身。在看剧的时候，切记不能把虚构当真实哦！  除了这些，被误导的称呼还有很多，你还知道有哪些吗？ |
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