叶裕甫先生的书法在近代书法圈中，虽算不上拔尖的，但是也是相当有实力的了。他的书法造诣碾压现在的一些书法家是绰绰有余。田蕴章先生曾经就说过：近代以前的书法家的水平远远高于现在的书法家。我认为这是两个方面造成的。书写已经成为了过去式，现在的交流完全依托于网络，而做不到每日书写或书信书写的；其次是当代书法是一个看似热门却又冷的可怜的艺术，对书法热衷的人群远不及绘画、音乐的人群多。这一点我在前面的内容里就有提到过。书法艺术与诸如绘画音乐电影等其他艺术形式的发展速度相比，书法的发展速度在近代可以忽略不计。是否跟书法只有在华人地区和少数东亚国家存在，毛笔作为工具逐渐被硬笔和打字取代等原因有关。书法是以汉字为载体的，书法其本身艺术性是趋于实用性的，在满足实用性的前提后才成为艺术的。从最早的甲骨文，大篆小篆，隶书，章草，楷书，行书，今草，字体一步步进化演变，未来汉字可能会出现新的革命性字体吗？这个问题留给大家慢慢思考。
叶裕甫1915年的书法真迹拓本欣赏：
书者介绍：
叶裕甫，本名叶恭绰(1881年~1968年9月16日)字裕甫，又字誉虎、玉父，号遐翁、遐庵，晚年别署矩园，广州番禺人，祖籍浙江余姚，其五世祖游幕广东。祖父叶衍兰，字南雪，以金石、书画、文艺名世，父佩玱，字仲鸾，诗文、篆、隶靡不精究。叶裕甫中年以后于诗文、考古、书画、鉴赏无不精湛。搜藏历代文物，品类颇广，至为丰富，为保存国宝不遗余力。文献古籍，经其整理，保存者尤多。文字改革，尽心尽力。书法用笔运腕，独有心得，精楷、行、草体，尤擅大字榜书，雄健豪放，绰约多姿，融会碑帖，自成一家。画则松石梅兰，尤喜画竹，多取元人神韵，秀劲隽上，直写胸臆。
写在文末：
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