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金陵驿 上次咱们在南京江边，说起了李清照的丈夫赵明诚。这位先生在大义面前贪生怕死，连他的老婆李清照都看不过去了，写了首《夏日绝句》怼他。其实呢，在咱们中国古代，大部分的文人都不像赵明诚这样，他们都保持着自己的气节，有骨气，在大义面前，宁愿现出自己的生命也要保持自己高尚的节操。像介子推啊，屈原啊，嵇康啊，司马迁啊，数不胜数。不过说到南京呢，咱们就得来说说文天祥。 文天祥可以说是咱们中国文人的典范。他虽然是个文官，但是，在南宋大厦将倾的时候，毅然承担起了“独木”的重任。虽然他知道大厦将倾独木难支，但仍旧是明知不可为而为之，明知山有虎偏向虎山行。在兵败被俘后，文天祥拒绝了元朝皇帝的高官厚禄的利诱，在被关押了四年之后，坦然赴死。保持了一个汉人的气节，维护了民族的尊严，真算得上是大大的英雄。文天祥不止靠一句“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”名扬青史，也不止靠一首《正气歌》流芳百世，当年他被俘之后，在被压往元大都的途中路过金陵（南京）的一个驿站的时候，写下的那首《金陵驿》，也值得咱们一读再读。 草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！ 山河风景元无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 古代通信不够发达，政府的文书、命令等要从京城传递到全国各地去，主要还是靠车马。所以，朝廷为了方面传递文书的工作人员或者出差来往的官员在长途跋涉中能够得到休息，就专门设立了供这些人食宿、换马的场所。这些场所，就是驿站。 当年文天祥被押解京城，路过南京，也许是天黑了需要休息吧，就来到了驿站。金陵曾经是宋朝的陪都，皇上曾经来过这里；金陵又曾经是江南的繁华之地，百姓们曾经在这里安居乐业。可如今呢，却落入了蒙古人之手，被践踏在了蒙古人的铁蹄之下。而文天祥自己，也因为抗原失败，身陷敌手。睹物伤情，百感交集，就写下了这首诗。 草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依。离宫就是行宫，是皇帝出巡时临时居住的地方。前面咱们说了，金陵曾经是宋朝的陪都，所以曾经建造过离宫。但是，这曾经富丽堂皇的离宫现在怎么样了呢？草合，是长满野草的意思。都已经荒废掉，长满了野草了。这句诗的意思是夕阳之下，我大宋朝的离宫早已野草丛生，衰败不堪，国家没了，我就像是一片孤云一样不知道依附到哪里。 山河风景元无异，城郭人民半已非。祖国的山河风景和原来没有什么不同，但是金陵的城池百姓经过战乱多半已经面目全非。元在这里通“原”，陆游《示儿》诗中有“死去元知万事空，但悲不见九州同”，和这里的一样。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞。之前咱们读过刘禹锡的《乌衣巷》，你一定还记得其中的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。这里的“旧时燕子”，文天祥就是化用了刘禹锡的诗句。文天祥说，满地的芦花开放，和我一样忧伤衰老。那些旧时的燕子，如今孤苦无依，还能靠着谁而飞呢？他们早已无家可归了。 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。别却就是告别离开。啼鹃带血，这里用的是杜鹃的典故。相传远古时期的蜀王杜宇死后，灵魂依然怀念蜀国的百姓，化成了杜鹃鸟。这种鸟昼夜鸣叫，声音凄切，一直叫到嘴角流血都不停止。文天祥觉得自己这一去大都，肯定是凶多吉少了，人回不来了，灵魂还是可以回来的。所以他才说：永别了，这江南地区的山山水水，花花草草，等我的灵魂变成杜鹃之后，再回来吧！ 这首诗，充分表现了文天祥视死如归的影响气概和坚定不移的民族气节，和“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一样，一直感动着后人。 好了，在南京已经待了很长时间。下次开始，咱们继续逆流而上，去寻找新的风景。 |
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