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自惹其灾，谓之解衣抱火；幸离其害，真如脱网就渊。 【拓展】 解衣抱火：同“解衣包火”。脱下衣服去包住火，比喻不解决问题，只导致危险。 脱网就渊：脱离渔网，逃入深渊。比喻人幸免于难，得以保全自己。 【译文】 自己招惹来灾祸，称之为解衣抱火；侥幸脱离了祸患，真就好像脱网就渊。 两不相入，谓之枘ruì凿；两不相投，谓之冰炭。 【拓展】 入：进入，这里引申为合适。 枘凿：枘是榫（sǔn）头，凿是榫眼，以前做木工时，榫头和榫眼要插在一起，如果不合适的话，就不能插入。后来有成语“方枘圆凿”，比喻格格不入，不协调。 相投：彼此合得来。如：臭味相投。 冰炭：冰块和炭火。比喻性质相反，不能相容的事物会产生矛盾。俗语有水火不相容和它类似。 【译文】 双方不能配合相通，叫作枘凿；双方不能合得来，叫作冰炭。 彼此不合曰龃龉jǔ yǔ，欲进不前曰趦趄zī jū。 龃龉：上下牙齿不相对应，比喻意见不合，相抵触。 趑趄：行走困难，比喻犹豫徘徊。 【译文】 彼此之间不和睦，叫龃龉；想要前进却犹豫不前叫趑趄。 落落不合之词，区区自谦之语。 【拓展】 落落：形容和别人合不来，孤独。如落落寡欢。另外，有成语落落大方，那里落落的意思是举止潇洒自然。 区区：小，少。形容微不足道。 【译文】 落落是形容孤独和别人合不来；区区是谦称自己微不足道渺小的词语。 竣者，作事已毕之谓；醵jù者，敛财饮食之名。 【拓展】 毕：完结。 醵：大家一起凑钱喝酒。 【译文】 竣，是事情已经做完的意思；醵，是大家凑钱喝酒的意思。 赞襄其事，谓之玉成；分裂难完，谓之瓦解。 【拓展】 赞襄：辅助，协助。 玉成：本义是爱之如玉，一定要琢磨成器具。后来指帮助成功，成全。有成语“玉汝于成”，愿意是像打磨璞玉一样磨炼你，使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。 瓦解：以前制作瓦片，先把陶土制成圆筒形，分解成四个部分，就成了瓦片。比喻全部解体或溃散。有成语“土崩瓦解”。 【译文】 协助别人做成事情，叫作玉成；分裂开来不完整，叫作瓦解。 事有低昂曰轩轾xuān zhì，力相上下曰颉颃xiéháng。 【拓展】 昂：高。 轩轾：车前高后低为“轩”，车前低后高为“轾”，引申为高低、轻重、优劣。 颉颃：本来指鸟上下飞翔。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，颉之颃之。”后来指双方比较，不相上下。 【译文】 事情有高有低叫轩轾，力量不相上下叫颉颃。 凭空起事曰作俑，仍踵zhǒng前弊曰效尤。 【拓展】 作俑：制造殉葬用的偶像，比喻倡导做不好的事。有成语“始作俑者”，本来是孔子谴责第一个制作人俑来陪葬的人。后人引申其义，用来比喻第一个做某种坏事的人或开某种恶劣风气的人。 仍：沿袭。 踵：脚后跟。引申为在后面跟着，跟随。 效尤：仿效坏的行为。有成语“以儆效尤”，指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。 【译文】 凭空制造事端叫作俑；沿袭前人的不好的地方叫效尤。 手口共作曰拮据jié jū，不暇修容曰鞅掌。 【拓展】 拮据：原先指鸟衔草筑巢，肢体劳累。比喻人操作劳苦，忙乱的样子。现指生活贫困，缺少钱，情况窘迫。 暇：空闲。 修容：修饰仪容，打扮化妆。 鞅掌：事务繁忙的样子。指事情太多，没有时间注意仪容仪表。 【译文】 手里嘴里不停地劳作称为拮据；没有时间修饰自己的仪容仪表叫鞅掌。 手足并行曰匍匐pú fú，俯首而思曰低徊huí。 【拓展】 匍匐：爬行，腹部贴着地前行。 低徊：徘徊，流连。 【译文】 手脚并用前行叫匍匐；低头沉思叫低徊。 明珠投暗，大屈才能；入室操戈，自相鱼肉。 【拓展】 明珠投暗：比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。 入室操戈：汉代的郑玄是著名的经学大师。他和研究经学的何休是好朋友。何休写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》三篇文章来表达自己的观点。郑玄读完后，不同意他的见解，于是就写了《发墨守》、《针膏肓》、《起般疾》三篇文章来反驳何休。何休读完后，发现郑玄是利用自己文章里的观点来反驳自己，而且很有道理，不得不憾慨地说：“你这样不是进入我的屋子，又拿我的武器向我进攻吗？” 操：拿；戈：古代象矛的武器。后来这个成语比喻引用对方的论点反驳对方。也比喻求学已达到超过老师的程度。 自相鱼肉：鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。 【译文】 明珠投暗，是指大大委屈了一个人的才能；入室操戈，指内部自相残杀。 求教于愚人，是问道于盲；枉道以干主，是炫xuàn玉求售。 【拓展】 问道于盲：向盲人问路，比喻向不懂的人请教最终也不能解决问题。 枉道：不用正道。 干：求，求取。 炫玉求售：比喻自己夸耀自己有才能，来寻求别人的任用或信任。 【译文】 向愚蠢的人请教问题，这就是向盲人问路；不通过正道去寻求主公的任用，就好比自我炫耀宝玉来寻求出售。 智谋之士，所见略同；仁人之言，其利甚溥。 【拓展】 所见略同：所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。所持的见解大致相同。出自《三国志》“天下智谋之士所见略同耳”。俗语有“英雄所见略同”，是对意见相同的双方表示赞美的话。 甚：非常。 溥：大。 【译文】 有智谋的人们，见解大致相同；仁德之人的话，带给百姓的好处非常大。 班门弄斧，不知分量；岑楼齐末，不识高卑。 【拓展】 班门弄斧：班门指鲁班的门口。鲁班是战国时期的能工巧匠，被尊称为木匠的祖师爷。在鲁班门前舞弄父子，被认为是在行家面前卖弄，是不自量力。同义词有“关公门前耍大刀”。 岑楼齐末：只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。岑楼：高楼。 【译文】 班门弄斧，是说人不知道自己的分量轻重，不自量力；岑楼齐末，是说人不了解高低尊卑。 第一卷 第二卷 第三卷 《幼学琼林》详解（第三卷） 《幼学琼林》详解（第三卷） 《幼学琼林》详解（第三卷） 《幼学琼林》详解（第三卷） |
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