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疾病死丧 福寿康宁，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能无。 【拓展】 福寿康宁：祝颂语。指幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。 【译文】 福寿康宁固然是人人都想得到的，死亡疾病也是人们所不可避免的。 惟智者能调，达人自玉。 【拓展】 达人：通达事理的人或豁达豪放的人。现在指在某方面很精通的人，即某方面的高手。 玉：珍重，爱护。 【译文】 只有聪明的人才会调养自己，通达事理的人才会珍爱自己。 问人病曰贵体违和，自谓疾曰偶沾微恙。 【拓展】 违和：不协调；失常。身体失于调理而不适。用于称他人患病的婉词。 恙： 病。微恙指小毛病。 【译文】 询问别人的病情，说是“贵体违和”；说自己有病叫“偶沾微恙”。 罹lí病者，甚为造化小儿所苦；患疾者，岂是实沈台骀为灾。 【拓展】 罹：遭遇，遭受（疾病或灾难）。 造化小儿：造化指命运；小儿，小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。 实沈、台骀：实沈相传为帝喾（高辛氏）之子，因为和哥哥阏伯不和，两人时常大动干戈。尧于是就迁之于大夏，主参星，为参神。台骀是上古时代中国传说中的人物，是中国历史上成功治理江河的创始人。后来被封为汾河水神。他们都能够使人生病。 【译文】 遭受疾病困扰就说生病的人深受造化小儿的折磨；患了疾病说难道是实沈、台骀作怪成灾? 病不可疗，曰膏肓；平安无事，曰无恙。 【拓展】 膏肓：古代中医以心尖脂肪为膏，心脏与膈膜之间为肓，膏肓之间是药力达不到的地方。成语“病入膏肓”，形容病情特别严重，无法医治。也比喻事态严重到不可挽回的地步。 无恙：没有疾病。古人见面可以说别来无恙？ 【译文】 病情没法医治了，叫做“病入膏肓”。平安无事称为“无恙”。 采薪之忧，谦言抱病；河鱼之患，系是腹疾。 【拓展】 采薪之忧：采薪就是打柴。病了不能打柴，所以成为自称有病的婉辞。也可以说是负薪之忧。 河鱼之患：相传鱼烂先从腹肚开始,后就常以河鱼之患来比喻拉肚子、腹泻。 【译文】 采薪之忧，是谦虚地说自己得了病；河鱼之患，是指得了腹泻。 可以勿药，喜其病安；厥疾勿瘳chōu，言其病笃。 【拓展】 可以勿药：可以不用吃药了。 厥疾勿瘳：厥指突然昏倒、手足逆冷等病症。瘳，病愈。疾病不能痊愈。 病笃：病重。 【译文】 可以勿药，是为疾病将痊愈而高兴，厥疾勿瘳就是说病得很重。 疟不病君子，病君子，正为疟耳；卜所以决疑，既不疑，复何卜哉？ 【拓展】 疟不病君子：《世说新语》中记载：晋朝有一个小孩子的父亲得了疟疾，有人问他：“你父亲是有品德的君子，怎么会得疟疾呢?”小孩子说：“正因为它是让君子患病，所以才叫疟疾。” 卜：占卜。古代一种用火灼龟甲，观其裂纹以预测吉凶的行为。我们现在看到的甲骨文，很多就是当时商代的卜辞。 卜所以决疑，既不疑，复何卜哉：唐太宗李世民在发动玄武门之变时一直犹豫不决，想找人占卜吉凶，好定夺做还是不做。他手下的张公瑾说，占卜是用来解决犹豫不决的事情的，现在事情没有什么可以犹豫的了，还占卜做什么呢？ 【译文】 疟疾不敢让君子生病，既然君子得了疟疾，那就是它在作“疟”；占卜是为了解决疑惑的事，既然没有疑惑了，又何必占卜呢? 谢安梦鸡而疾不起，因太岁之在酉；楚王吞蛭而疾乃痊，因厚德之及人。 【拓展】 谢安梦鸡：东晋时期的谢安梦见乘坐桓温的车子走了十六里，看见一只白鸡就停下来了。不明白是什么意思。后来谢安接替桓温担任宰相，过了十六年忽然得病，谢安才悟到：“原来十六里意味着十六年，见到白鸡而停止，意味着酉年，我将一病不起了。”不久果然病死。 不起：病不能愈。即病死了。常见的词有“一病不起”。 太岁：中国古代的天文学名词。是天皇氏时代创制的星纪，又称“摄提纪”。岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期。太岁神对应六十甲子，共六十位，每年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是年中天子，掌管当年人间的吉凶祸福。另外，中药里也有太岁，又称肉灵芝。在李时珍的《本草纲目》里记载有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。是古人认为的长生不老仙药。 楚王吞蛭：传说楚王吃饭时吃出一条水蛭来，又恶心又害怕，就想吐掉，但是又怕厨师因此获罪，只好勉强自己吞进肚子里。楚王因此而得病了。楚国令尹知道了其中的原因，就对楚王说：“大王有这样的德行，这个病对您不会有什么伤害。”后来楚王的病果然好了。 【译文】 谢安梦见鸡之后一病不起，因为太岁神在酉年；楚王待吞下了水蛭，病后来也痊愈了，是因为他把德行推及到了其他人身上。 第一卷 第二卷 第三卷 |
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