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上古结绳记事，苍颉制字代绳。 【拓展】 结绳记事：远古时代的人类没有文字，为了能够记录事实并进行传播，在一些部落里，便用不同粗细的绳子，在上面结成不同距离的结，结又有大有小，每种结法、距离大小以及绳子粗细表示不同的意思，由专人(一般是酋长和巫师)遵循一定规则记录，并代代相传。 苍颉：也写作仓颉。传说他是黄帝的左史官，因为看见鸟兽的足迹而受到启发，发明了汉字，被尊为“造字圣人”。古人记载仓颉是双瞳四目，他造出文字之后，“天雨粟，夜鬼哭。” 【译文】 上古时期的人结绳记事，仓颉创造了文字来代替结绳记事。 龙马负图，伏羲因画八卦；洛龟呈瑞，大禹因列九畴。 【拓展】 龙马：传说中的神兽，它长着马的身体，身上有龙鳞，高八尺五寸，还长着翅膀，被称为祥瑞之兽。据说它曾经背负着一幅图从黄河里出来，伏羲根据这幅图，创造出了八卦。 伏羲：中华民族的人文始祖。传说他人首蛇身，和妹妹女娲结婚，生儿育女，造就了人类。他根据天地万物的变化，创造了八卦。他结绳为网，教会了人们打猎捕鱼。他发明了瑟，创作了乐曲。被称为羲皇，和神农、皇帝并称三皇。（三皇的一种说法。） 洛龟：相传大禹治水的时候，在洛水中出现了一只神龟，背上驮着“洛书”，献给了大禹，大禹按照书上的指点，治理好了洪水，把天下分为九州。龙马带来的河图与神龟带来的洛书，被称为河图洛书，是华夏文化的源头。 大禹：黄帝的玄孙，因为治水有功，被拥立为王，是我国第一个王朝夏朝的开国君主。大禹治水时非常辛劳，曾经三过家门而不入，治水成功之后，把天下分为九州，还铸造了九个大鼎分别放在各州。九鼎象征着九州，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。 九畴：传说中天帝赐给大禹治理天下的九类大法，即《洛书》。泛指治理天下的大法。 【译文】 龙马背着图从黄河中出现，伏羲依据这幅图画出了八卦；背负着洛书的神龟呈献祥瑞，大禹因此创制了治理天下的九种方法。 历日是神农所为，甲子乃大桡 ráo所作。 【拓展】 历日：历法。是根据天象变化的自然规律，计量较长的时间间隔，判断气候的变化，预示季节来临的法则。 神农：神农氏，也称为炎帝（有争议）。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。后来，炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。古人把炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，中国人于是就成了炎黄子孙。 甲子：古人用天干地支来纪日或纪年。天干包含甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，从甲开始。地支包含子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，天干和地支循环相配，每六十年一个轮回。 大桡：也作“大挠”。传说中黄帝的大臣，创制了甲子计时法。 【译文】 历法是神农创制的，甲子计时法是大桡创制的。 算数作于隶首，律吕造自伶伦。 【拓展】 隶首：传说中黄帝时期的大臣。 律吕：是古代乐律的统称，可分为阳律和阴律。是有一定音高标准和相应名称的中国音律体系。律吕是十二律的又称，语源出于三分损益律的六律、六吕。后来也泛指音乐。 伶伦：黄帝时期的大臣。 【译文】 算数是隶首创制的，律吕是伶伦创制的。 甲胄zhòu舟车，系轩辕之创始；权量衡度，亦轩辕之立规。 【拓展】 甲胄：铠甲和头盔。 轩辕：黄帝，远古时期华夏部落的首领，被称为中华“人文初祖”。他本姓公孙，因为居住在轩辕之丘，号轩辕氏；又因为建都于有熊，也称有熊氏。黄帝因为统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。传说他在位期间，教给百姓播种百谷草木，大力发展生产；开始制作衣冠、建造舟车、制定音律、创立医学等，为中华民族的发展做出了巨大贡献。 权量衡度：权是秤砣，衡是秤杆，是称重量的器具。量是计算容积的器皿，比如升、斗、斛等。度是计算长短的工具，比如说尺子。 【译文】 甲胄舟车，都是轩辕黄帝创造的；权量衡度，也是黄帝首先确定的规则。 第一卷 第二卷 第三卷 第四卷 |
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