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今天咱们学习的，是苏轼写的《浣溪沙》。《浣溪沙》是一个著名的词牌，据说最早出现的时候跟美女西施的故事有关，是歌咏美女西施的，后来就只个词牌而已，跟西施跟美女没什么关系了。这首词的作者苏轼，咱们都很熟悉了。他字子瞻，号东坡居士，是北宋时期著名的诗人、词人、散文家、书法家……他可以说是一个全才，能力超群，按道理，他的人生应该是一帆风顺的。然而，并没有…… 
公元1079年，42岁的苏轼正在湖州做官。有一天，他的家里来了一群人，这些人既不是苏轼的文朋，也不是苏轼的诗友，而是朝廷派来抓他的官差。他们是来抓苏轼的，罪名是苏轼在写的诗里面讥讽朝廷。于是苏轼被抓回了京城，在监狱里被关了100多天，差点连命都丢了。这就是著名的“乌台诗案”。好在有亲朋好友们的营救，苏轼捡回了一条命，但是被贬到黄州，担任黄州团练副史。这时候的苏轼，人生到了低谷，这是他最倒霉的时候，按道理讲，一个人在人生最低谷的时期，应该意志消沉，应该一蹶不振甚至寻死觅活的，但苏轼没有。我们经常说苏轼是“豪放派”词的代表人物，他真能担得起“豪放”这两个字。面对人生的挫折，虽然他也有过短暂的消沉，但很快，苏轼就用他坦荡旷达的胸襟，以乐观积极的态度去面对人生的挫折、生活的苦难了。就是在被贬黄州时期，就是在人生最低谷的时候，苏轼写下了今天咱们读的这首《浣溪沙》：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。蕲水是距离黄州不远的一个地方，有一天，苏轼到了蕲水县的清泉寺游玩，看到寺庙旁边的兰溪里的水竟然和别的地方不一样，是向西流的，于是有感而发，写下了这首词。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。兰芽是兰花发出的嫩芽。短浸溪是指初生的兰芽浸润在溪水中。萧萧暮雨子规啼。萧萧指雨声。暮雨点明了时间，天黑了，还下着雨。这时候，传来了子规的叫声。子规就是杜鹃鸟，传说是古代蜀帝杜宇的灵魂变成的，叫声凄厉，哀怨，所以在古诗词里出现的时候，往往带有伤感的意味。上阙这三句的意思是说：山脚下的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过冲刷一尘不染，洁净无泥。天黑了，松林间传来了子规鸟的啼叫声。这是一幅充满诗情画意的图画，在苏轼的眼里，这里没有官场的黑暗、污浊，没有尘世的喧嚣，它优美、洁净，简直就是世外桃源。苏轼在这里，抒发了对大自然的热爱之情。虽然子规鸟的叫声会给人带来一丝丝地哀怨忧愁，但是，在苏轼眼里，这一点点哀怨忧愁根本就算不得什么。借景抒情，于是，紧接着，苏轼就开始抒发内心的感情了！谁道人生无再少？谁说人生不能再回到少年时代呢？一个反问，暗含的意思是人生也可以再回到少年时代的。按照常理，咱们都知道时间一去不复返，所以人们经常会在诗文中表现时光易逝的感慨：孔子站在河边说“逝者如斯夫”，李煜在词中说“自是人生长恨水长东”。光阴如水一去不返，青春一去永不再回，可是，难道人生就不能老当益壮，就不能自强不息吗？你看，“门前流水尚能西”，这门前的溪水尚且能向西奔流，不就是最好的答案了吗？
休将白发唱黄鸡。唐朝大诗人白居易曾经写过一首《醉歌》，其中有这样的句子：谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。因为这首诗，人们就用“白发（指老年）”、“黄鸡”来比喻时光流逝。世事匆促，光景催年，人们往往发出哀伤的曲调。可是，在这里，苏轼说“休将”，不要因老去而悲叹！这是反其意而用之，希望人们不要发出哀叹自己已经衰老的感叹！这首词，可以说是苏轼不服老的宣言，这是他对生活、对未来的向往和追求，这是对青春活力的召唤，表现了他执着生活、旷达乐观、积极向上的精神。1.《浣溪沙》从体裁上看是一首 ，它的别称是 ，《浣溪沙》在这里是 名。A、《浣溪沙》是苏轼被贬黄州期间，游览蕲水清泉寺的时候写的。B、词的上阙写景：兰芽浸在水中，沙路上洁净无泥，黄昏时雨声萧萧，还不是传来杜鹃的啼叫声，渲染了一种哀伤、凄凉的气氛。C、词的上阙写景，景中的境界极为清远，反映了作者心情恬适，没有因为被贬而消极沉沦。D、词的下阙借景抒情，写出了作者的愉快心情和有眼前的景象感悟到人生的这里。4.下片“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”表达的情感是什么？告诉朋友你“在看”，我让你“好看”！
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