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昨天的语文课上，我布置了本周的周记，要求学生写“校园文学大赛”的参赛作文，并告诉学生如果选上就要交30元的参评费。这是学校布置的任务，要求每班至少5人以上参赛。开始学生兴趣盎然，当听说要交参评费的时候，有几个学生就开始议论。 有一个学生说：“老师，三十元钱是我一个月的零花钱呢。”我看了一眼他，是一位教师子女。我呵呵笑笑了一声，说：“这是我们学校的传统项目，我们学校每年每期都参加了这项比赛，我们推选出去的一般都会获奖。还是省里颁发的荣誉证书呢。”然后我就念了一下组织单位的头衔。 “就是我们出钱，他们给一张纸。”还是这位同学。语文课堂上，他们一向是言论自由惯了的。 也许这孩子纠结的就是三十元钱买这张纸值还是不值。 我一听，心里凉了下来，获奖证书在这个孩子眼中的地位——一张纸。我们每学期都要组织这样的活动，初二时学生对这种参赛可能会有些微词，但是这一届还在初一啊。我问道：“你们以前参加过这样的比赛吗？”我想是不是小学的时候他们已经接触过这类交钱获证书的比赛，让他们有了这样的认识。学生纷纷说不是的。 我的心情更加沉重了。我说你的话让我想起了一个词“世故”，学生茫然的看着我，大概不知道“世故”是什么意思，于是我又在黑板上写了这个词。看着他们茫然的眼神，我的心愈加悲凉，他们连世故是什么都不知道，却拥有了世故。 午餐时，和一位朋友聊到这件事情。她说：“那我的女儿不会想这么多。” 我也说：“我的儿子也不会这么聪明。”后来一想，觉得“聪明”一词不妥，还是朋友说出了我的感受：“不叫聪明，叫精明，叫精。” 我们的教育怎么啦？让本应该纯洁得像蓝天白云般的孩子变得如此的世俗。 让孩子说出这样惊人的话，也许早就不是一天两天的眼见为实了。只是，学校本该是神圣的地方啊。如果连学校在他们的眼里都如此粗俗不堪，还有什么不是粗俗的？如果学校都不能相信，不可以相信，他还可以相信谁？长大后，谁又能知道，他们不会功利的看待身边的亲人，甚至父母。 可是这又能怪孩子么？学校本应该是一方净土，可是总有这样那样的铜臭利用行政的力量污染着这方净土，又何止是作文竞赛呢？学校领导大概也是有苦难言的了。 错不在孩子。教育不就是如此的急功近利么？我想起了我敬重的老师说过的一句话：语文教学有味比有用更好。大意是如此，原话我不记得了。他只是不希望语文全部被考试捆绑，他只是不希望语文太过功利，他说“多用心，少用力。”他明白教育的铜臭迟早会污染到孩子的身上，他大概是希望这个进程能够缓慢一点。 也许，我真正悲凉的就是孩子身上本该拥有的真率的悄然消失。凡事用值还是不值去衡量，那么人生岂不是太无趣了么？凡事计算着得失，那样的人生不是太痛苦太漫长了么？ 人生是需要一些情怀的，这些情怀也许并不见得有什么可以看得见的物质利益，但是她可以支撑我们度过漫长的人生，而不至于迷失方向。甚至，这些情怀也并不与很多人向往的成功冲突。 我曾借调到机关工作过短暂的一段时间。记得在清水湖召开的一次市级培训会议中，一位部门领导说过这样的一句话：“人生是应该有些情怀的，人生有些时间是用来浪费的。”我听说他是系统内的权威。 那次培训的内容我早忘了，但我记得他这句话，我很欣赏他的这样一种姿态，因为，“任何一种工作，当你能把它做到极致的时候，都是在玩。以玩的心态工作，才能把工作做得出类拔萃登峰造极！才能享受工作，快乐工作！” 也许，比知识更重要的是情怀，更重要的教育的是培养种种情怀。即使不愿意培养，我们至少应该保护孩子的一种天然的情怀。当那些与美好的情怀相左的丑陋来临时，我们无力抗拒，但是我们可以遮住孩子的眼睛。 我想起了一个故事，一位母亲带着她的八岁的孩子逛公园，在公园里，她无意中看到了迎面走来的他的丈夫和一位年轻女子，丈夫用手捏着年轻女子的脸颊，正准备把嘴凑上去。 这位母亲做的第一件事就是用手遮住孩子的眼睛，然后在孩子还没有看到父亲、不明就里的时候带孩子离开了公园。 世界也许不美好，这些不美好作为凡夫俗子的我们似乎无法阻挡和遏制，可是为人师者和为人父母者，是不是可以将孩子的眼睛遮住呢？ 即使世界不美好，我们可以让孩子眼中的世界美好一点，让他们在成长的过程中储蓄足够丰富的美好和温暖，在漫长的岁月里，这些美好可以让他去抗衡、去抵御他也许不得不面对的丑陋和苦难。这样他才能在漫长的人生中感受到乐趣，而始终拥有温暖和美好。 丑陋是不必告知孩子的，这是对孩子的保护。教育从本质上来说就是一种保护，让孩子在受教育的过程中足够变得足够丰富、足够坚强。 当丑陋来临，我们遮住孩子的眼睛，就是让他们始终保持着一种情怀，一种对学校对世界的信任，对学习对生活的热情。 因为，他们还是孩子。 想起李镇西老师说的“把童年还给童年”，这一代孩子，他们被剥夺的岂止是童年啊，还有天真，还有单纯，不也被被剥夺了么？陈丹青曾这样说：“当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简，不过四句话：将小孩当大人管，将大人当小孩管；简单的事情复杂化，复杂的事情简单化。” 孩子的世故大概就是将小孩当大人管的恶果。 陈丹青还说过这样一句话：“真率是很高的要求。真率也是品德。”可是那是对久入世俗的成年人而言。在孩子的身上，这样的真率在逐渐的消失，就是一种悲哀了，是全社会的悲哀。 让孩子还是孩子吧，保持孩子的天真。让初一的孩子就去计算着“这张纸”花了我三十元钱，值还是不值，实在是太无聊。让一个人从少年开始就学会去计算、去提防，那样的人生实在是太苦楚了。 在心底，我是不欣赏那种少年老成的学生的。这种学生让我想起了最近写到的一个词——早衰。少年老成就是一种灵魂的早衰。 我们不该给予他们这些，社会不该给予他们这些。 我们可以让他明白，我们应该让他明白，荣誉证书不只是一张纸，我们不是为了一张纸。 所以，我说：“同学们，我希望你们用纯洁的眼光来看待这个世界，看待我们身边的一切。写作是一件多么神圣而有意义的事情啊，用文字记录我们的世界，这是多么有价值的事情。写作获奖是一件很光荣的事情，能获奖是你的写作水平的一种展现……” 我想告诉他们这张纸只是一个凭证，更重要的是你的写作的快乐。文凭是一张纸，但比文凭更重要的是求知过程中的快乐、烦恼、失败与成功的体验；房产也是一张纸，但更重要的是温暖的房子中家人的争吵与和谐、喧闹与温存。 这张纸是不重要的，重要的是纸让我们体验了丰富的人生，拥有了人生中很美好的不能被省略的兴趣和情感。 人生不就是一个不断体验的过程么？丰富的体验就是丰富的人生。 不过，我暗中庆幸我的儿子没有早衰。我们一直让他明白这个世界的美好，我们总是在刻意的遮掩着一些不够美丽的地方。 记得他很小的时候炖鲫鱼给他，他看到鲜活的鲫鱼说：“妈妈，这鱼死了，鱼的妈妈会哭。”我说好，他吃鲫鱼的时候就不会记得，即使偶尔会想起他看到的鱼，我也会这样说：“你吃的鱼是菜市场买的。”他不知道，他看到的鱼也是菜市场买的。 他有悲悯情怀，他保持着这种悲悯情怀。记得他在小学六年级快毕业的时候，一次玩耍时让班上的刘同学把他摔得很严重，打了几天的吊水。当时老师让刘同学的父母出医药费，我因为长期做班主任，都是我妈在照顾她，只记得医药费大概是100多元，然后就没有再问。直到升入初一后的寒假，儿子才告诉我，他并没有让刘同学告诉他的父母，原因是刘同学的爸妈太严格，如果告诉他的爸妈，他肯定少不了一顿揍。 他是用自己的零花钱交的医药费。100多元，对他来说是几个月的零花钱了。 应该说，我是欣赏儿子的。他会为书中的情节而流泪，会为电视中的人物而流泪。我从不认为男子就该流血不流泪，真正的优秀的男子，应该既有担当，又有情怀。真正伟大的男子，应该是既顶天立地，又柔情似水。 其实，在孩子的成长过程中，我觉得自己是做得不够的。主要是关注不够，他从幼儿园开始我一直做班主任，他读到初中，我做了十年班主任。我们常常戏谑说他是原生态成长。至今为止，他写的字无法看，用同行的话来说，不像语文老师的孩子写的字，这与他开始写字时我因为忙没有关注他有关的。 但是我与那位母亲一样，当丑陋来临时，我们会遮住孩子的眼睛。我们会让他在该体验美好的情感时，体验到各种美好的情感，在他该保持各种美好的情感时能够保持。让他能储蓄足够多的美好和温暖，以抗衡和抵御他将来不得不面对的丑陋和苦难，而不至于迷失本性，迷失灵魂。 因为真正的幸福，既不是靠近金钱，也不是靠近权势，而是靠近灵魂。 幸福是关乎灵魂的事情。如果我们想起一个名字，心里暖暖的、柔柔的，那不就是幸福吗？如果我们做着一件事情，心里美美的、甜甜的，那不就是幸福吗？如果我们身处一个环境，心里静静的、满满的，那不就是幸福吗？ 我们都只是母亲，只是希望孩子幸福而已。 还是回归到教育吧，教育需要过滤，无论是父母的教育还是教师的教育。在乱象丛生的社会面前，我们去掉丑陋，给予他们美好；在纷繁复杂的知识面前，我们去掉芜杂，给予他们精华。 这既是一种保护，也是一种情怀；既是教育者的情怀，也是教育者的义务。 忽然想起《麦田守望者》中的一段话，就让它作为结尾吧。 “是啊，在课堂上，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏，几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。在那混帐的悬崖边，我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”
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