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编者按： 我教阅读，崇尚“读出自我，读出问题，读出答案”，坚持阅读与写作结合，以我手写我心，追求“独立精神，自由思想”。这次作文，鼓励学生对《鸿门宴》《记念刘和珍君》发表评论，可以课内课外结合，写读书笔记，依然是“一半是海水（蓝字作文），一半是火焰（红字点评）”的“自由写作，合作欣赏”的讲评模式。现继续推出常德市一中476班（高一）学生的佳作，供学生、家长和同行教师的交流指正。  粗析刘项性格差异 常德市一中476班 王雅樊
此文主要以《鸿门宴》为主要参考来延伸刘项性格问题。
唐朝有一诗人，名章碣，少年时满心以为是金子总会发光，却不想这世道总是破铜烂铁光彩煜煜，他激愤了大半辈子，也因这多种怅惘思绪的影响，极喜吊古伤今，他曾诗云:坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。虽是对仇视知识分子的秦皇的讽刺，但以此我们也可以得知刘项皆武夫，可能某些甚至连武夫都算不上，只能充市井泼皮，但最起码起跑线是没多大差距的，但造成最后结局的因素，性格占据了绝大部分。
项羽的《垓下歌》流传千古，但其实与之对唱的还有虞姬的一首哀叹，其最后一句为“贱妾何聊生”，便同时阐明了，之于虞姬，在项羽身上是菟丝花一样的依附，而从另一方面讲，上战杀敌，起义革命这类男人居多的事，项羽却时刻把虞姬带在身边，我不笃定乱世里女人是否为可有可无的战利品，也不敢用罗曼情怀来猜测一场旷世爱情，因为即使是被历史认同了的情感也是要以理性思维来看待的，我不苟同项羽是情种，但就此来看，虞姬在项羽心中肯定是有一定的分量的，这是对弱势群体的关爱与怜惜，夹杂了微末的悲悯情怀，如果一个英雄是连“妇仁”的情怀也没有的英雄，他将如何为一位好的领导者，从而造福百姓?所以哪怕这情绪是微末的，那也同样值得肯定，而不是一味的极端讽刺。项羽不把女人当完全的附属品，我且敬他是条真汉子。而正是因为他这样的胸怀，不说他无才愚昧，反过来讲，这是心思单纯的体现，更是孤傲至极的体现。 举个例子，一个人若有抗鼎气压万夫的气概了，他的心胸是贮满裘马清狂的开阔的，因为他自身能力出众了，便也不把其他人放在眼里了，这胸襟开阔是好，开阔到极致了，就成了孤傲，便是所谓披着胸襟表皮的狭隘。 人皆两面，以上哪怕我再多对项羽进行了夸耀，那也只是对诸多教辅观点的狭隘的不满，但总体来说，我是不喜项羽的。 从原文看，刘项宴席上打太极，不，应当说是刘邦单方面的打太极，沛公深情地言表着衷心，他可能本来还想着这一番衷心要诉到嘴皮子发燥，谁知道这才没说几句，项羽已然慷慨原谅，还附赠了一个告密者的姓名。 为曹无伤默哀，上帝爱他。 所以从这里开始，项羽的博大胸襟上升到了孤傲，又孤傲到了短见愚昧。 看到这里，我震惊了，可能刘邦也震惊了，西楚霸王的骄傲终是让他的义勇变成了匹夫之勇。 脱离原文，来到课外，从项羽火烧阿房宫一事来看，一座文化瑰宝在烈火中哀鸣，而遭此劫难的原因，仅只是项羽意欲泄私愤而已，不妨设想，若是项羽最终做了皇帝，只怕是和他“必可取而代之”的秦皇之残暴有过之而无不及。 个体之善与大局之恶的交集，莫过于项羽。 再说刘邦。 其人圆滑，从不在乎脸上那层薄皮子，他熟知尔虞我诈的权谋圈子里的生存法则，又善于利用情感做妖刀，且不说他善于用人，张良与樊哙等人是其登上帝位的踏石。 义愤者会骂他小人，我只能说，这是一种适应古今的生存方式。自古大义与江山不可兼得，如同文水与宦水不得同饮。你是要悲苦却孤傲到九重天上，还是要和美却媚俗至无间道里？古今中外，无人能解，不可中庸，即使得以融合了，那也是浑浊的混合物。因为哪怕单独的一片树叶想逆流而上了，也敌不过顺流而下的潮流。但不幸的是，媒体或门客的粉饰能力总是一把好刀，大部分中国人却因此被迷惑了百千年。 这当然不是说刘邦就全无不可取之处了，相反，他确是个腌臜泼皮出身，斗鸡走狗，薄情寡义，曾多次因逃命而把儿女推下马车。 作为一个“人”来讲，刘邦的确恶大于善，但站在大的角度来想，善于用人的泼皮刘邦虽无赖，但他的国家并没有延续秦皇的暴政统治，而这皇帝若换成“做人合格为帝凶暴”的项羽了，后果可想而知。 正因为刘邦是这样的人了，他轻松在权谋与人心的江湖里愉快戏水了，彼处庙堂自为他开，他是全场MVP。 所以结局总是惊人的相似，个体的大勇者因大勇而真真正正地到九重天上去了，而个体的“小人”还在欲界里和美清明着。 另嘴多忍不住再延伸几句，其实这样的结局，对于虞姬来说又不失为最圆满的，以前看张爱玲的散文时，她惯用了其“男权社会里男人多数都是大猪蹄子”的底色，悟出了这么一个道理：要是最后黄袍加身的是项羽了，她会得到什么呢？一座宫殿、数匹绫罗、秋锁寒室，春深啊苦雨啊，莫名其妙的终身监禁和衰颓的朱颜，以及死后虚伪的追封。
不若这般，就是先后赴死，黄泉相见，留给后人一个《霸王别姬》的凄美爱情的见证，以供美好的追思与寄托。 这么说来，通篇基调似乎很悲壮，原谅我的剑走偏锋，即使拙见略偏，但只要是独立的思想，就绝非歪门邪道，不过是澎湃江河里千万滴飞溅的清水罢了，它同样使得江河更具生命力。
做个总结，万物两面，并非绝对，好比刘项二人的双面性格，上升到思想亦是如此，从上文《霸王别姬》的故事来看，有人对此深受感动，有人对此不屑一顾，或许这取决于年龄与阅历。但最好的生活方式莫过于，在此两面的中央试探，即使略有偏向，也不足为道。 但其实我从刘项那里学到的，以及想表达的唯一的东西，浓缩过后，也只剩下这一句话：最逍遥不过，在浪漫与现实中徘徊。
如同你可以相信项羽是英雄，也可以相信他是暴徒；可以相信刘邦是泼皮，也可以相信他是明君。 由此深思，你是要做霸王项羽，还是“王八”刘邦呢? 晚自习时，当我正徜徉在茫茫题海之时，头脑有些眩晕，抬头便望见了雅樊同学，她笑着朝我走来，如沐春风。我瞧见她手中的作文本，便晓得，定是她的大作完成了。 翻开作文本，先是浅浅的扫过，便被她犀利的语言所逗笑，而再次细读，了解文章细节，理清文章脉络后，面对雅樊同学很是佩服，简洁的语句，很有力道，辛辣语言背后，尽显思想所至之处 开篇形容巜史记》的话语，便是吸引人的，“站在穹顶上写文字，又透了些天幕的缝，便显得客观疏离"，文采斐然，而后的“英雄打娘胎出，娘胎装羊水，温柔似水"，很可爱，仔细一想，倒也确实是那么回事，至于结尾一句"你是要做霸王还是王八呢？”俏皮而又回味无穷。纵观雅樊同学的文字，虽不是极"雅"的，却的确是至简的，言简而意赅，恰有“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”之感，寥寥几笔，而语意全出。
从论文的角度出发，美中不足的是题目给定的是刘项二人的性格，但似乎笔墨重点落在了项羽的性格上，显得有稍许的失衡，可适当微微调整篇幅，且在论述两人性格时不妨可以比较而论。总体而言论文的思路很通畅，先言项羽再言刘邦，每段的句子明了，论点明确有理有据，有说服力。 "进一寸有一寸的欢喜"，读雅樊同学的文章亦是如此。这是我第二次品析她的文章，每次欣赏她的文章，总有不同的新收获，新惊喜，受教了。我须勤加努力奋力追赶才行。 另外，即是读了雅樊的论文，见其对项羽之看法，感受颇深，所以也想谈谈吾对项羽性格的些许拙见。 项羽，"力拔山兮气盖世"的西楚霸王，也曾统领千军，驰骋沙场，百二秦关尽在麾下，最后却惨淡的以一个失败者的身份结束人生。 细读巜鸿门宴》，再想想，却惊人的发现，原来一切早已注定，实力悬殊的刘项二人却在鸿门宴之后发生了局势性的大逆转，在项羽的性格上已初见端倪。
关于一代枭雄的陨落，有多少文人墨客皆驻足叹惋。杜牧曾题有七言绝句，表达了他对项羽的看法: 胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知？ 我对其尤为赞同，"包羞忍耻是男儿"，胜败乃兵家之常事，这么浅显的道理，项羽不懂得，亦或是他根本不想懂。荣耀缚身的他，眼里已容不得失败，遭到挫折便含羞自刎。项羽太骄傲了。 对于实力相对弱的刘邦，他根本不放在眼里，听到"沛公欲王关中"，便丝毫忍不得，立刻"旦日飨士卒，为击破沛公军!"而在鸿门宴上，见刘邦便毫不遮掩，把曹无伤供了出来，这怕并不全是直率使然，就其根本在于，项羽太自大了，对刘邦无忌惮之心。 "江东子弟多才俊"确实如此，韩信是才俊项羽错过了，"亚父"范增也是才俊，可他依然还是错过。
听信项伯的说词，刘邦的几句甜言蜜语就把项羽迷的团团转。范增作为谋士，可谓鞠躬尽瘁，尽进忠言，先是劝项羽"急击勿失"，尔后又“玉珏以示之者三"，实在不行又弄了个“项庄舞剑意在沛公"，无所不用其极。可项羽似乎并不领情，铸成大错。"天亡我，非战之罪"，死时亦是执迷不悟。项羽错在了他的刚愎自用。 历史不容假设，但我们仍可从前人的印记中，觅得处事的原则，前世不忘后事之师。 ——常德市一中476班 王慧 |
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