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常德市一中476班 邓文慧 “一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。”这是傅雷家书中所提及的，读后感触颇深。 何为“正视”？《记念刘和珍君》中，鲁迅写到：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”其一，“正视”即正面直视，不回避；其二，“正视”体现舍我其谁的担当意识，不怠惰消沉。 知人者智，自知者明 在希腊，圣城德尔斐神殿上铭刻“认识你自己”的著名箴言，它常常被希腊和后来的哲学家引用，来告诫世人应该正视自己；在中国，孔子与老子都曾在论说中告诉我们一个道理，即“知人者智，自知者明。”扬长避短，优劣各得其所。 必须正视，这才可望。敢想，敢说，敢做，敢当。 古今中外，多少残疾人，身残志不残，曾创造出多少辉煌：罗斯福、贝多芬、海伦、霍金……司马迁、阿炳、张海迪、史铁生……他们之所以能够成功，皆源于此。 知天知地知彼易，知己难 三国时期的刘备，文不如东吴孙权，武不敌北魏曹操，但他能正视自己的优点和劣势，发挥其所长。以仁义之心，宽容之怀先桃园三结义，招揽武将；再三顾茅庐，得诸葛孔明之文才；加上赵云、庞统等闻名于世的文韬武略的精英，西蜀才得以于赤壁之战后得天下，与魏、吴鼎足三分。 反观其子刘禅。他有父亲的荫庇，还有诸葛孔明在前后《出师表》里的谆谆教诲，从人才的赏罚分明到国家的治理方针无不妥帖安排好，并一再告诫切勿“妄自菲薄”，一定要正视自己的才能。然而刘禅始终没有认清自己，在诸葛孔明故去之后落得个西蜀国破家亡，甚至有了“扶不起的阿斗”的千古笑谈。 人们常说性格决定命运，其实正视命运就是正视性格，正视自己。更确切的说，就是正视自己的不足与缺陷。 据说，人会长大三次。第一次是在发现自己不是世界中心的时候。第二次是在发现即使再怎么努力，终究还是有些事令人无能为力的时候。第三次是在，明知道有些事可能会无能为力，但还是会尽力争取的时候。 由此，我们除了要正视自己，正视命运，还应当正视现实。 敢于正视现实也是一种勇气。敢于正视，命运再艰难也不屈服；敢于正视，你受的苦将照亮你的路，你的负担将变成礼物。 所以，敢于正视自己，这才可望。 《周易》有云：天行健，君子以自强不息。且万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。不妄自菲薄，不自暴自弃，鼓起勇气去正视自己的不足，才能找到突破自己的方向。 “必须正视，这才可望。敢想，敢说，敢做，敢当！”鲁迅先生如是说，我亦如是期望，如是想。 「今与尔小谈“敢于正视”，作此拙文，愿博君一笑。且静候君之高见，望君雅正。」 2019.4.26祈欢［邓文慧］ 小评： 小女于四月二八，读此文。 初读，行云流水，意蕴深刻。 “笔落惊风雨，诗成泣鬼神。” 再读，别有风味，感慨万千。 “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。” 又读，小女眉头紧锁，似有忧虑。 何忧之有？何愁之有？ 曰：论据。 祈欢之“议”实属上乘，盖平日之积累浑厚，底蕴深厚。 若论“论”，则确有不足。文章虽举些许名人之事，却为大概而论，并无就名人之事而具体展开，以事论观，更具说服力。 议论，论议。详略得当，主次分明，则为好文。 曰“格式” 祈欢于文章开头以“知人者智，自知者明”独立成段，格式新颖，本属上乘，但在下文论证“正视”，却再无独立之标题，格式些许不同，若能再以两句名言独立成段，佳矣！ 此为小女之鄙见，望君笑纳。 望君“仰天大笑出门去， 我辈岂是蓬蒿人。” 盼君“待到山花烂漫时， 她在丛中笑。” 念君“人面桃花相映红， 桃花依旧笑春风。” 一分汗水，一分回报。 少女，加油！ （PS.随心而活） 2019.4.28 樊欣怡 关注书韵闲话 无  分享悠悠书韵 文史|教育|时事|生活 |
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