 一九七七年四月间，得香港寄来“武林周报”于本年二月四日至十日的几张报刊。有探讨自然门武技渊源一则，这是属于该门源流问题。还有顾汝章、杨澄甫等的武术历史经过等问题，应当分别答复；现将自然门源流问题简答于下： 是的，在南北武术界，言自然门而又是同我所学的自然门一脉相承的，确是未见第二位。我们不能只许我一人会自然门，他人不得有自然门。问题在于第二位所谈的自然门，是否同我所学的一样？如果是两回事，那就不用分辨了；如果是一回事，那么，就不能混为一谈。我著“武术汇宗”所说的自然门就是自然门，没有其他冠词的自然门。可就是我一个人了。我今年八十一岁了，在以前徐师爷传杜师心五，杜师只传我一人，其他的仅学其中几个动作，作为身体锻炼，谈不上自然门武术者。我书中说：徐师爷这门功夫，“要不出少林和武当的渊源”，这话是通的。何以？徐师爷是满清末叶时人，少林起于南朝，武当则在北宋，他既真有这样高强本领，自是一位爱好武术的人。在初学时，怎能超出少林武当之外？可是保不住他不再遇见高手，学了绝技，而当时对于武术在于应用，不在表演，他一生保镖，游荡江湖，在临场上，取得了丰富经验，因之，创造了、发展了本门武技，这也是说得通的。何以？这门功夫，人们骤然听来，以为然字是猿猴的猿字，动手也好，表演也好，确是人们未曾见过。那么他创造了这门武术，有他的独立性，有何不可呢？！因之，我说：“要不出少林武当渊源”，并不等于自然门的拳术，即是少林、即是武当呀！ 既然自然门独成体系，又是怎样来源？如何只有万某一人得其传呢？这是一篇武术传奇故事，如果此较详细的写出，是会哄动武术界作为趣谈的，我暂且只写源流于下：  我外家少林和内家武当师傅是河北赵鑫洲；自然门气功师傅是杜心五，湖南慈利县人，薄有家产，幼好技击，自十八九岁时，已学有所成，欲求名师而不得，乃揭榜通衢，有能为其师者，试可乃已。于是，有很多应试来者，均失败而去。此事传到各地，好事者皆乐道之。一日，来一矮小身材之半百老人，据云，天生侏儒，下颏高于桌面，貌殊不扬。着黑布长衫，腰系一小铜管之烟斗，一个包袱，如此而已。怀中出一书，阅之，为其拜兄张某自四川来函，谓：“闻老弟悬榜募师，年来未得其选。兹有川人徐某，矮小无名，人以矮子呼之。又无家无亲族，其人不多言，不明其身世也。但武功绝伦，切不可小视，务必好好款待，尽力学习，至嘱至嘱云云。”张某武功为师所钦迟，今作此言，定非诬妄，只得勉为招待，安顿食宿。师住乡间，地点宽敞，有演武场，刀枪齐全。终日有同好者十余人，在其家共同练习，互相比试。于是，练功时，请徐观看指教。诸人各显身手，练得满头大汗；视徐，则斜坐椅上，正打瞌睡。问之如何？日：好好好！似不值一觑者。诸人大哗，师大恚，量此幺么弱息，有何能耐，如此托大，必予严惩。问你功夫，想必高超，可以一试否？曰：不能试，来作汝师耶？请试拳脚，则左右周旋，打处刚刚从皮上三五分处擦过，捉摸不着。最后当胸一拳，量必难于躲避，不图他一拍其拳，从空中跃起，翻一个觔斗，反扣其脑，落在背后，有如纸粘胶塑，旋转周视，不见踪迹；原来躲在背后，竟是找不着他。益愤曰：你矮小灵活，我高大修伟，故打不着，能一试刀枪否？曰：有何不可。试刀，他只持其小烟管，一如前之砍剁不得，正看准一刀穿去，他一闪，用其烟斗敲其大拇指之第一节，痛彻心髓，刀霍然堕。笑曰：你这刀岂不是替我拿的么？！此等逸事，重大者凡十馀则，此中不赘。 每袭击一次，他反高兴一次，问他这功夫怎样练习？曰：走内圈手等等而来。无已，只好按他教法练习，看起来不成拳法，幼稚可笑；但慢慢练来，凭基本功夫，就有一二十种之多。零细打法招式，更是愈出而愈妙于用。拳法虽只一套，而小手则不可胜数。遂一同走镖云贵间，轶事不胜其记。习之八年，一日云：你功夫已有成效，我欲行矣。问何之？曰：闲云野鹤，行无定址，他日有缘欲访我时，可于峨眉山中寻之。又云：你日后是修大道之士，要留意多读庄生书！言讫，扬长而去。从此亦未再相逢，师亦无暇到峨眉。所以说本门传于峨眉，还是不妥，他是往峨眉棲真，并非得于峨眉某某也。  虽相处八年，但未谈过什么拳经秘旨，作人作事法则。至于他究竟名谁，他家庭出身，从何人学来，问亦不答；只是每日真刀真枪的厮杀，却是从没有碰着他分毫。师后遨游天下，所向无敌，常引其薄待矮师，至为咎心。谓我曰：我的功夫，比起矮师来，诚九牛之一毛耳。而我今功夫，比起杜师来，可能抵其一半而已。真是每况愈下，曷胜浩叹。因此，你要问我自然门源流，只是如此。什么山东人，山西人，那是他们的一套，不是我的自然门。如此如此。如问你这自然门究竟怎么一回事，什么内容？曰：他想得很高，他把一切内外家功夫和刀枪器械都练透了，他认为要对抗取胜，不出内要把气练好，外面要把身手腰裆腿练好。刀之利在锋，枪之利在刺，因此，先练内圈手，再加鬼头手、跕、骈、起腿……每晨一练，就是渐渐一两小时不起身。再走砖、走菠箩、三角桩、九星躲闪桩、梅花桩、悬钱、地繃子、跳台、镖亭、挡板、竹刷、铁筷、沙包、虎口棒、鸳鸯环、子母球、摔手箭、镖刀、弹弓、射箭……，把手足四梢练得如铁似钢，腰腿折叠如绵。走内圈手，两年半始歇火气。方得眼睑陡然捲起，气下丹田，心胸开朗，百疾皆除，目透金光、肢体轻松，才称真正内家功侯，故名之曰：“气功”。是少林内功，武当内家以外，独树一帜的“气功”。因少林即分外功与内功，又因为他们都是出家人，所以把少林称为外家，武当称为内家，为了分别少林内功与武当内功，并非少林无内功。如金钟罩、铁布衫、冷气功、活气功、缩气功……均是，共名之曰内功。自然门的气功，当然也是内功，只是他这内功的成就与其它内功不同。以气为本，以用为归，斯名之曰：“气功”。 其拳行自然，圆转自如，所以练身法。再学轻功、跑闪、吞吐奇击、双推掌、鸳鸯腿、转环腿、踔腿、截腿。各种腿法手法、眼法身法……，脚尖打拳，泥田练功、冰上习武、水中练腿，一共要从十五六岁练起，练到二十五六岁之十年，可有成矣。但在十五六岁以前，从五六岁起，就要练软硬功、杂技、翻觔斗、走软索、拉顶、攀杠、举重……，凡少林武当各名家拳法器械，无不精通。这才到了十六岁起，同时学习自然门，带铁锡碑……，可能走到徐师爷地步。我同杜师虽自学到老，未曾丢过，只是幼年所学的，基础不是这样打来的，所以也就差之远矣。 从知我这自然门，不似其他拳种，会了他的拳架，即以为会了他这拳法可比，那是没用的。这功夫既是如此难练，今天即使你有此决心，又有此环境否？这师傅能跟你八年十年否？有此闲暇时间、场所、设备、食宿、供应否？你还能同时入学受高级教育否？暂不恋爱结婚否？不要嫖赌烟酒否？奉公守法不胡作非为否？……所以我今天教人，不能求全责备，只好教其诀窍，习习内外功夫；无论你学少林也好、武当也好，得了这些方法，也就应付裕如，心身健康，无不随心称意了。  自然者，与圆同义，要圆转自如，灵通活泼，不尚笨力，在于积力，在于巧。不是山东的自然门，象形虾蟹练来的。自然也是有方法的，是按规定练习，由不自然练到自然，不是随你心之所欲，任意乱练的。也不是猿猴，也不是少林，也不是武当。就是这位徐师爷所发明的自然门，没什么奇怪。奇怪无他，是我把它写出来，致使诸位奇怪罢了。 诀云：动静无始，变化无端，虚虚实实，自然而然。 又曰： 吞身如鹤缩，活泼似猿猴，吐手若蛇奔，两足如磨心，若问真消息，气穴寻原因。 又曰： 出手软如绵，上身硬如铁；手出一条线，打出人不见。 又曰： 扣如钢钩刺如刀，碰如铁石粘如胶；相对如婴儿，举手不能逃。 至于： 上乘功夫字在惊，吞吐浮沉巧逢迎；收放腿法落地绊，綑腿之后记回身。 这是我综合了内外家的打法秘诀！还不属于自然门内。我还著有“气功”、“技击”等书，正备付梓，此中大有研究价值，与“武术汇宗”相伯仲，但内容不同。又以中国武术国际化了，所以今后作品，均冠“国际”二字。此外还多，亦已脱稿，行当问世。 垂暮之年，如不传出，有负国家培育和同仁期望。武术事业，原不在个人雄，在于全国人民之雄，在于全世界人类之雄，更在于“正义”之雄，不拘于性别也，此则本人之志矣。 金龙心解：此文是万老针对香港武林周报刊文所作，就自然门的源流做的记述，一正视听。自然门是在20年代万老《武术汇宗》中初次公布，轰动武林，但从此争论也不断，新门派的确立有争议无可厚非，功夫是需要验证的，而不是空乏理论和名号，由此也可证明当时的武林是公平公正的。自然门以徐始祖创拳、杜师祖立派、万师爷行功，至今已遍传寰宇了。三代掌门人在与武勇之士交流和竞技中，技艺超群，名副其实，自然门功夫可谓独树一帜。光大自然门是我辈之光荣使命，更是我辈之奋进目标。 |
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