 嵩山太無先生氣經精选闭气诀诀曰：忽有修养乖宜，偶生疾患，宜速于密室，依服气法，布手足讫，则调气咽之。念所苦之处，闭气以意想注，以意攻之，气极则吐之。讫，复咽气，相继依前攻之，气急则止，气调复攻之。 或二十至五十，攻觉所苦处，汗出通润即止。如未损，即每日夜半，或五更、昼日频作，以意攻之。不拘病在头面、手足，但有疾之处、则攻之，无不愈者。是知心之所使气，甚于使手，有如神助，功力难知也。 注：“闭气诀是运气至病痛处，祛邪治病，调节内在功能，扶助正气，驱逐病邪的自我疗法。“闭气以意想注，以意攻之，气极则吐之，”这里还暗含有意念疗法的操作。人们通过意念的导引使患处逐渐缓解乃至康复。简言之，通过充分发挥患者自身意识、意念、精神和心理的作用，能够对人体的自身生理功能产生极强的能动作用，把人体内所蕴藏的巨大的潜力充分调动出来，调节人体的免疫系统，起到防病治病的作用。 夜半是十二时辰的第一个时辰，时间是从前一日夜间11时正至次日凌晨1时正。夜半的其他称谓有:子夜、夜分、中夜、未旦、宵分等。延伸之，子时历来为丹家、武术家甚至文创人士所特别重视。对于丹家而言，子时打坐筑基以产“元精”；武术大家用于增长功力、开发能动性；社会文创者借助子时用于获得足够的奇思妙想；  布气诀诀曰：凡欲布气与人疗病，先须依前人五脏所患之处，取方面之炁，布入前人身中，令病者面其方，息心静虑，此与炁。布炁讫，便令咽气。鬼贼自逃，邪气永绝。 “布气诀”是指要靠专业的道医来为患者发放外气，以达到治愈疾病的目的。个中奥妙惟道医者自知，门外之人亦不好揣度。这也是道医和中医的重要不同之处之一。  六炁诀诀曰：六气者，嘘、呵、呬、吹、呼、嘻是也。气各属一脏，馀一气属三焦。呬属肺，肺主鼻，有寒热不和及劳极，依呬吐纳，兼理皮肤疮疥，有此疾，则依状理之，立愈也。 呵属心，心主舌，口乾舌涩，气不通及诸邪气，呵以去之，大热大开口，小热小开口呵。若须作意，是宜理之。 呼属脾，脾主中宫，如微热不和，腹胃胀满，气闷不泄，以呼字炁理之。 吹属肾，肾主耳，腰肚冷，阳道衰，以吹字炁理之。 嘻属三焦，三焦不和，嘻以治之。气虽各有所治，但五脏三焦，冷热劳极、风邪不调，都属于心，心主呵，呵所治诸疾皆愈，不必六气也。 嘘属肝，肝主目赤肿昏眩等，皆以嘘治之。 “六炁诀”是根据不同的病症的脏腑归属，采取嘘、呵、呬、吹、呼、嘻六种不同的吐气发音方法，以调节脏腑，驱逐病邪。  这里我们要补充下人体“三焦”之说。三焦，为六腑之一，是上、中、下三焦的合称。关于'焦'字的含义，历代医家认识不一。有认为'焦'当作'膲'者，膲为体内脏器，是有形之物;有认为'焦'字从火，为无形之气，能腐熟水谷之变化;有认为'焦'字当作'樵'字，樵，槌也，节也，谓人体上、中、下三节段或三个区域。 三焦是中医藏象学说中一个特有的名词，六腑之一，位于躯体和脏腑之间的空腔，包含胸腔和腹腔，人体的其他脏腑器官均在其中，是上焦、中焦和下焦的合称，即将躯干划分为3个部位，横膈以上内脏器官为上焦，包括心、肺;横膈以下至脐内脏器官为中焦，包括脾、胃、肝、胆等内脏;脐以下内脏器官为下焦，包括肾、大肠、小肠、膀胱。 整理、校对：大医精神、道海寻真参考：经名：嵩山太无先生气经。又名《太无先生气经》。不着撰人。二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。参校版本：《云笈七签》，收入该书卷五十九。   |
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