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文/韩昊战 从前有一个苦者对禅师说：“我放不下一些事，放不下一些人，觉得很痛苦。” 禅师听后说道：“没有什么东西是放不下的。”苦者又说：“可我偏偏就是放不下。” 听着苦者的回答，禅师并没有说话而是走到了他的身边，拿起一个茶杯，放在了他的手中。 而那年轻人拿着茶杯，禅师就这样不停地往茶杯中倒着热水，直到水溢了出来，苦者被烫到急忙松开了拿着杯子的手。 禅师说道：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。” 曾师有言，人生要有三重境界：修养，修行和修道。 有了修养这一层境界后，人在修行的过程中会逐渐地服务于别人，而非出于公德心和涌现帮助别人的想法，进而达到修道的境界，从而放下心中的执念，成就一段非凡人生。  有缘相识，千里来听。 16年的时候，我偶然看见一个有关曾老讲易经的周边视频，因为那时我对玄学还比较感兴趣，心想讲算卦的，听听，我随即打开视频，听一段下来，不错，挺入耳的。 随后又一番听下来，我长出了一口气，心中不由感叹，现在这个时代还有这等人物，只能说相见恨晚。 些许沉思间，心中忽然涌出一个念头，那就是曾老的睿智已不能用言语来表达，只能有一句土话来概括：“咦！他咋知道恁多，是不是个江湖骗子。” 然后我又不自主地想验一验这位老者的身份，随即不自主地在百度输入曾仕强三个字。 你猜如何？接下来立马弹出一个百科信息，我惊叹的不是这位老者的确切信息，而是我们家的网速今天怎么这么快！ 而这就像那许仙与白娘娘的相逢，差的就是西湖当天那个鬼天气的恰到其时，差的就是孔明火烧赤壁的万事俱备，只欠东风。 自然，老者的身份是不用验的，自他关于易经的论述进入我耳的时候，我就笃定这一定是一位不可多得的大家。 譬如，什么是趋吉避凶？算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免，这才是易经告诉我们的趋吉避凶的道理。 什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很喜欢你，很接受你，对你心服。 西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教还高，叫做道...... 就像那稍纵即逝的年华值得被认真对待一样，我珍惜与曾老心灵对话的每一刻，但相处总是短暂的，分别总是必然的，因为当年我正值高考，与曾老进行一次小分别在所难免。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。时间总在嬉笑怒骂间不慎远去，转眼间时针到了18年。 我在网上学习时又很偶然地看见曾老逝世的消息，心想准又是哪个好事的小编在营销赢关注，但与此同时手指又在键盘上不自主输上曾仕强三个字。 “曾仕强先生不幸逝世，享年84岁。” 粗大的字体在21寸的显示屏上异常醒目，看到确切消息的同时，我的眼睛在不断地欺骗大脑：“曾老不可能远去，也不能远去！” 感伤之余我又在网上不断寻求权威发布，到底是什么原因让曾老猝然离世？到底是什么原因让这位老者撒手人寰？到底是什么原因让这位智者与世长辞？ 接着搜索片刻，心中不禁感叹一切又是那么偶然，一切又是那么必然。 原来16年的时候曾老已不幸罹癌，却一直在用心灵为道统文化奔走呼号，一直用言语在丈量中国的每一寸土地，一直在用生命诠释一代大师应有的风范。 是汉子不怕那钢枪短炮，是大家自有那坚贞气节。 生，为人之所求，这是大多数生物对于空间的最大执念，临近生命的终点，曾老并没有感到绝望，而仅仅是感到一丝丝的意外。 曾老选择放下了这可能是一生最大的执念，接受治疗的同时，并对癌细胞留存一丝仁爱。 送客自伤身易老，不知何处待先生，曾老虽已远去，思想却将永存。 看啊！道德经中的曾老依然风采依旧，三国演义里的曾老仍旧口吐莲花，易经里的曾老称得上绝代风华。 放下一本书易，放下虚名难；放下一支笔容易，放下江山难；放下名利容易，放下生命难。 曾老放下了一生最大的执念，驾鹤西去，不带走一丝一毫，仅仅在生命的末尾留给世人一个匾额：放下执念。  作者简介： 韩昊战，河南在读医学生，曾教授公众号写作团实习副班长，愿聆听曾师教诲，弘扬道统文化。 |
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