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2020年10月21日 亲爱的朋友们，今天想与大家谈谈古代贤人是怎么看待一个人的欲望与控制的话题，好吗？ 人的欲望的存在是客观必然的，没有欲望的人就不成其为人，为什么说人有七情六欲，其实不止这些，人的情和欲有很多，只不过前人总结出来的有这种说法而已，你说人何止这七情？这六欲？十情十欲也不止，大家说是不是？人有情欲不奇怪，问题情欲不能过于盛，过盛了会毁了身，进而毁生。在我的读书笔记中有这样一段古人的话： 原文：欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。 读一读就知道其中的大意了，这段古人说的是：如果一个人被贪欲装满了心中，就象一潭冰冷的水波涛汹涌，即使身处寂静的山林，也感受不到那一分清静；倘若一个人心中没有私欲彭涨的话，那怕身处酷热的盛夏，也会觉得凉从心生，即使是身处嘈杂的闹市，也会得到心中的闲雅。 
世界上的人呀，称心如意的少，称心不满的多，我小时候听过这样一个故事，这是个老学究讲的，他说：从前有两户人家，相邻而居，一家富一家穷，穷的一家没有种子，地里长不出庄稼来，就向富的一家花很少的钱买。结果，富的一家不仁义，有不良之心在作怪。你猜怎么着？把卖给邻居家的种子放在锅里炒了炒，结果种到地里，都没有出苗，而富人家的地里长出好多苗，穷人家百思不得其解，过了一段时间，发现这地里长出几根苗出来，为这几根苗，这家夫妻二人，成天守着，苗在他们的精心护理下，长得很好，株壮实双，什么实双，就是一根桔杆上秀出了两个麦穗，每根上都是双的，而富人家只秀一个麦穗，富人百思不得其解。 就这几棵麦子，秀了双穗之后，快成熟了，穷的这一家，想用来做种子，下年就不需要向别人家买种子了。可有一天傍晚，一只大鹏鸟儿从这里飞过，把双穗的麦穗全吃掉了，第二天一早，夫妻二人到田头一看，麦穗全没了，坐在田埂上哭泣，可是这只大鹏鸟儿又飞来了，见他们哭得很伤心，心里知道因为麦穗被它吃了的缘故，就对他们说，对不起，你家的麦穗是我肚子太饿了，昨晚从这里飞过时，我给吃了，你们别哭，明天夜里，丑时我来带你们去一座金山上拾金子，只要你们爬在我的身上不动，半个时辰就会到这个金山上，你们拾几个就走，不能等太阳出来了，太阳出来了，还没有走，就会化成灰烬的。夫妻二人，将信将疑，第二天半夜他们来到田头，大鹏鸟儿真的来了，他们按照大鹏的吩咐，爬在它身上，一会儿功夫来到了一座金山上，好家伙，满眼都是耀眼的金子，他们带了个口袋，在拾金子，大鹏提醒说，好了，走吧，拾几块就走，太阳快要出来了，夫妻二人不听，说袋子还没满呢，大鹏鸟儿提醒了三次，他们还是不听，大鹏鸟儿，飞走了，太阳出来了，夫妻二人化成了灰烬，从此在人间消失了。这虽然是个童话故事，可说明了贪念丧生。 
心中欲念太多的人，欲火中烧，事事动心机，处处捞一把，哪里有心思去体会生活的真趣；如果摒弃了私心杂念的人，超凡脱俗，留一方心灵的净土。去感受生活的乐趣。如同在幽静的山林，贪欲彭涨之人，清泉石上潺潺流水，动听的声音，他感受不到寂静之趣；而心少杂念之人却徜徉其间，与虫鸟为伴，与风月对歌，“此中有真意，欲辩已忘言。”你看看，一个人的精神状态不同，对外界的感受就不同。
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