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嘉庆四年(1799)，乾隆帝驾崩，嘉庆帝爱新觉罗·颙琰开始亲政。 嘉庆帝甫一亲政，便诛杀乾隆朝的权臣和珅，罢黜、囚禁和珅亲信死党。 同时，嘉庆帝打出咸与维新的旗号，诏求直言，广开言路，祛邪扶正，褒奖起复乾隆朝以言获罪的官员；也要求地方官员对民隐民情“纤悉无隐”，据实陈报，力戒欺隐、粉饰、怠惰之风。但综合考察，其对内政的有限整顿，未能从根本上扭转清朝政局的颓败。 追根溯源，这从和珅的罪名的拟定就可以看出端倪。嘉庆帝影视形象 嘉庆在乾隆帝驾崩的第二天，就颁布了一个长长的谕旨，指斥上下玩忽职守，导致征讨白莲教失利。 这个操作，事实上就已经准备将追剿白莲教不利的罪过栽到和珅头上。 在逻辑上，既然和珅专擅朝政，这种种失误和弊端的责任就必定要和珅来承担，这时，敏锐的臣工已经懂了。 除内贼以肃朝宀也。大学士公和珅受大行太上皇知遇之恩，位居台辅，爵列上公，不思鞠躬尽瘁，惟知纳贿营私，图一己之苞苴，忘国家之大计，金钱充于私室，铺面遍于畿辅，其家人刘秃子本负贩小人，倚仗和珅之势，广招货贿，累万盈千。大臣不法则小臣不廉，贪酷之吏习以成风，穷迫之民激而生变，犹不引身避位，上疏自责，鬻货揽权，恣睢益甚，军营积弊，隐其事而不言，军报已来迟之久而不奏，故封疆大吏躬为欺罔而不惧者，恃有和珅之党援也；督兵将领侵冒国帑而不悛者，恃有和珅之为掩饰也；以至军情壅蔽，贼势侵淫，上累大行太上皇宵旰焦劳，精神渐减，而和珅恬不为意。臣窃以意和珅之罪不减于教匪，内贼不除，外贼不可得而灭也。臣闻帝尧之世，亦有共驩，及至虞舜在位，咸就诛殛。由此言之，大行太上皇帝在天之灵固有待于皇上之睿断也。 这是时任吏部给事中的王念孙上了这个奏折，和珅的罪名和教匪等同，而按照所谓内贼不除，外贼不可得而灭也的高大上逻辑。 和珅已经断无生理，而帝尧之世，亦有共驩，及至虞舜在位，咸就诛殛的政治理论水平之高，令人叫绝，轻轻一句借助儒家经典的圣王往事，解脱了嘉庆帝在太上皇尸骨未寒之时就诛杀其亲信的道义困境。 王念孙引经据典，大得嘉庆帝欢心 此后，和珅的罪名就基本定调了。 和珅固然不是善类，但其本质是通过逢迎乾隆帝把持朝政，贪赃受贿，在具体事功上并非毫无作为，也并不是嘉庆帝定调的大奸大恶。 《清史稿》记载： 劾诸劾和珅者比於操、莽。直隶布政使吴熊光旧直军机，上因其入觐，问曰：“人言和珅有异志，有诸？”熊光曰：“凡怀不轨者，必收人心，和珅则满、汉几无归附者，即使中怀不轨，谁肯从之？”上曰：“然则治之得无太急？”熊光曰：“不速治其罪，无识之徒观望夤缘，别滋事端。发之速，是义之尽；收之速，是仁之至。”上既诛和珅，宣谕廷臣：“凡为和珅荐举及奔走其门者，悉不深究，勉其悛改，咸与自新。”有言和珅家产尚有隐匿者，亦斥不问。 可见嘉庆帝本人不得不以严重的罪名处置和珅，但对如此严酷迅速地处置的正当性和合理性，其实也非常心虚，自知难以服人。 即使在和珅被处置多年后，国史馆进呈《和珅列传》时， 和珅的罪名仍然说不清道不明，而这也正是爱新觉罗·颙琰心中始终感到不能自安，不能服人的一块心病。而嘉庆帝本人在历史中的形象用下面两部港台电视剧可以略做比拟。 嘉庆以为自己是这样的 其实他是这样的 除了嘉庆与和珅这一段故事之外，大清帝国值得发掘的故事简直不要太多。大清作为封建时期最后一个朝代： 它的人口突破4亿，超过世界人口的三分之一； 它囊括50多个民族，政权空前统一； 它的国土达到1300多万平方公里，国力远胜强汉盛唐； 它是小说家选材的最爱，是制片人关注的焦点，更是历史学家研究的重心。 我们又应该如何看待这段历史呢？ 女真人究竟是如何入主中原的？大清是如何从昌盛走向败落的？爱新觉罗家族有着怎样的故事？层出不穷的满汉权臣谁更厉害一些？紫禁城里的女人们到底是什么样子？今天中国的版图又是怎样一步一步奠定的？ |
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