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钮先铭：半段《般若波罗密多心经》与芷江受降 邹蓝/文，图 我书房里有一卷精致而且裱装好的小楷书法《般若波罗密多心经》。这是无锡玉祁街道礼舍村的一位退休企业家赠我的。 2018年5月，薛暮桥先生的家族后人李先生回无锡薛老故居玉祁办事，我正在无锡。一个电话就把我喊过去碰头吃饭。受赠书法事，就在这一次。当时李先生正在玉祁书法家协会与几个文化人商量事。我带了两本我的散文随笔集《喀什噶尔的风》，一本送了从安徽退休回乡的企业家韦国良先生。韦先生则送了我一幅已经裱好的他自己的书法作品。就是那幅深色底，金色正楷书写的《般若波罗蜜多心经》，260个字，如同刻版出来的那样工工整整一丝不苟。礼舍和玉祁确实是文化之乡，一辈子做化工产品和肥料企业的韦国良先生，书法竟然如此精到。只有一个可能，韦先生书法方面有童子功。 因为是一个长卷，无法拍摄全貌而依然可以看清书法，故只拍了两头。 除了汉明帝刘庄时期永平求法与《四十二章经》（公元64年）的故事（要说明的是，永平求法的事现在有争议），佛经中我也就是知道这部多点。顺便说一句，刘庄的老爹汉光武刘秀，其陵墓在孟津县黄河边上的铁谢村旁。我去过两次。 这部佛经开始几句是：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界（第一段，传这是玄奘译本）。 我对《般若波罗密多心经》有所了解，是因为多年前读到过一个故事。1935年12月南京陷落时，一个国军将军躲入鸡鸣寺避难。而占领南京后的日寇军官，对这位冒充僧人的军人也曾起疑，借谈佛论经时，想看他是真僧人还是假僧人。幸而其家庭笃信佛教，他从小就耳闻目染。他即兴背诵了《般若波罗密多心经》一大段，打消日本军官的怀疑。后来他找机会离开南京，回到重庆服务。日寇投降时，他参加了湖南的芷江受降仪式。 该位军人是何姓名，我一时没记住，一度以为是萧毅肃上将，因为芷江受降仪式正是萧毅肃将军主持。2020年8月我再度读到这个故事，终于记住了钮先铭这个名字。在南京时他是工兵营长，后来才晋升为将军：战后他任国民政府军事委员会第三厅副厅长，后任国民政府台湾警备总司令部中将副总司令。 钮先铭（1912-1996）汉族，江西九江人，祖籍湖州吴兴。南京大屠杀亲眼见证者，国军教导总队工兵团营长，十二月十二日撤退未成，无意中闯入幕府山永清寺暂避，法名“二觉”，一次又一次受到日军盘查，目睹了日军对战俘的屠杀。1945年8月他以少将身份参加芷江受降。后来著有记录南京大屠杀的小说《佛门避难记》。 在南京鸡鸣寺下院永清寺为僧八个月，日军始终没有察觉他的军人身份。1943年美国《纽约时报》登载了关于他的专访，才让此事首次公布于世。日军军官、曾任“中国派遣军”副参谋长的今井武夫因自己曾与钮先铭在鸡鸣寺邂逅，却未“验明”其真身而“惭愧”不已。 四川大邑县安仁镇 抗战博物馆正面战场馆 2008，8 1971年，钮先铭将其佛门避难的经历写成自传《空门行记》《还俗记》等在台湾出版，也引起了岛内读者的广泛关注。后来钮将军退出军旅生活，投入文化事业，也积极参与两岸统一大业。2005年在钮先铭将军之子钮则诚博士的支持和配合下，南京大学张生教授将钮先铭遗稿《还俗记》进行了重新校对编注，以《佛门避难记》之名在南京出版。 这确实也是一个传奇故事。 2020/8/31 |
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