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最近正在阅读日本禅宗大师枡野俊明的书籍《少而美的极简生活》。 从整本书的框架结构看，大师把“禅师思维方式”总结成四个方面：
我天然是一个不爱扫除的人。学习和研究整理收纳的私心，也是希望可以脱离家务性的扫除，把重复性的劳动交给家政阿姨、手持吸尘器和扫地机器人。 但是日本禅宗大师却认为：大部分的家居扫除工作，是不可以假手于人的。因为它们和坐禅一样，是最重要的修心功课。 如果你和我一样，希望开始接触和实践少而美的简单生活，一起品味大师的金句吧。 以下内容是我从《少而美的极简生活》中摘抄的39条金句，与大家一起分享~  禅式思维1: 屋乱即心乱 1、一个人所居住的房间，正是内心世界的外在表现。在每天都收拾得整洁干净的家中，其主人的内心世界，也必然是井井有条，清楚地知道自己想做什么，应该做什么。因此也不容易为不必要的事情感到不安和烦忧。 2、我对那位先生说：“房间杂乱，是因为您的心绪混乱。虽说这并不妨碍他人，但您自身杂念缠身，就是最大的烦忧。修行坐禅虽好，但在那之前，先试着把房间收拾整齐，并整理干净内心，如何？” 3、房间杂乱还能若无其事地居住，是因为对脏乱已经司空见惯，对污垢已经感到麻木了。 4、人类本性懒惰。正因为如此，稍有大意，便会随意放纵自身，贪图享乐。不愿意做费力的事，想尽办法逃避。打扫住宅就是最典型的例子。 如果放任不管，很快就会积灰蒙尘，东西散乱。为了遏制这一趋势，首先要整理好自己的日常生活用品，规范自己的生活。佛曰：人心易乱，是因律之。 5、好在人只要身处整洁干净之处，自律意识就会随之增强。  禅式思维2: 所谓扫除，就是打磨自己的内心 6、 “一扫除，二信心”。这句禅语，指修行中首先要做的是扫除，培养信息是扫除完成之后的事情。 只有将尘埃拂拭干净，仔细清洁，把所在之处认真打扫干净，才能整理好内心，从而产生自信。信心的产生，需要洁净的环境。环境不够整洁干净，内心也无法明净清爽。 7、除了一日三次（早餐前、上午、晚餐后）用抹布擦拭每一个角落。强风多尘的日子，更要多擦拭打扫一两次。 8、扫除的目的，不仅仅是去除污垢，更是磨砺心灵。因此，禅寺的修行僧们认为，要像磨砺自身一样擦拭地板。人生本是纯洁无垢的。婴儿的内心没有一丝阴霾。 9、如果说坐禅是“静态修行”，那么扫除就是“动态修行”。扫除要专心致志。洒扫就是专心洒扫，擦拭既是专心擦拭。把注意力，集中在眼前正在做的这件事上。这是禅之根本。 10、如果心中杂念不断，无论如何扫除，都只会让人叫苦不迭。  禅式思维3: 脚下照顾 11、禅宗认为，意识不到自己有乱扔鞋子这一习惯的人，其内心必是凌乱不堪的。长此以往，心灵将会难以得到整肃。 12、老话说得好，从玄关就能看出一个家的模样。事实上，一个鞋子摆放得整整齐齐的家庭，生活在内的人，大多心绪平和，感情和睦。相反，鞋子散乱的家庭，总让人觉得没有着落，似乎缺乏和气。 13、收拾鞋子，是为了将不知游离在何处的心（即凌乱的心）收回到原本该有的地方。也就是说为是为了重置凌乱的内心世界。 14、禅宗认为，但是通过整理鞋子这一件事情，就可以看出一个人的内心。看不见自己脚下的人，也看不见自身，更无法清楚地确定自己人生的前进方向。 15、“脱下、摆好”，要让身体牢牢记住这一连串的动作。无需刻意思考步骤，身体自然而然就采取行动了。 16、养成随手整理鞋子的习惯后，日常生活的方方面面也会变得干净利落起来。如果想改变自己的人生，首先要从脚下入手。  禅式思维4: 打扫厕所，净化心灵 17、在禅寺中，有三个地方是禁止语言的。分别是“浴司”（浴室）、“僧堂”（坐禅、用餐和就寝的地方）、“东司”（厕所）。 18、在禅宗中，一切言行举止都是修行。无论是用餐，还是沐浴，又或是如厕，一切都是修行，都必需要把注意力集中在眼前的事情上。 19、说起打扫厕所，总有人觉得是普通人干的杂活。但禅寺中深夜打扫厕所的工作，却只有一心求道且其他修行僧一致尊敬的优秀禅僧才能胜任，是重要至极的修行。 20、刚打扫完的地方，充盈着洁净清爽的空气。深吸一口气，身心自然舒展。厕所更是如此。看着擦得干干净净的坐便器和地板，着实令人心情舒爽。 21、我有一个小小的建议，至少要养成每天早晨打扫厕所的习惯。  禅式思维5: 与其得到，不如放下 22、想要改变人生时，并不是要去获得某种自己欠缺的东西，而是要从舍弃自己不需要的东西开始入手。 23、比起得到，请先思考如何放下。 24、大家试着环顾一下家中四周。家里放着的，确实都是生活必需品吗？ 25、找回真我，才能够拥有自由自在且轻松愉快的人生。生活在身边只留有必需品的物质世界上，方可内心安稳。 26、以三年为基准。这是我常常挂在嘴边的一句话。三年间一次也没有用过的东西，一次也没有穿过的衣服等，三年不用，以后大概也没用了。 27、那么，以三年为基准。处理不要的物品时，可以考虑以下四种方式：
禅式思维6: “知鉴“之心 28、某样物品在某种用途用尽后，予之别用，使其重获新生，禅宗称之为“知鉴”。 29、物尽其用，是要赋予物品二次甚至三次生命。自古以来，日本人便有将旧和服重新缝制使用的做法，格外珍视这一“知鉴”之心。 30、缺了壶嘴的小酒盅，虽然会扫了饮酒的兴致，但只要插上一朵小小的野花，变成了精致的花瓶。 旧衣服也可以重新裁剪，精心做成枕套等，用法多样。“知鉴”是一件让人愉悦的事情，可以给我们的人生增添新的乐趣。 31、在丢弃某样物品之前，一定要以知鉴之心物尽其用。  禅式思维7: 物归原位 32、固定每一样物品的摆放位置。这一做法，鲜有人提，但除此之外别无妙计。甚至可以称得上是至理名言。 33、物品使用完后，立即回归原处。要彻底贯彻这一原则，形成物归原位的习惯。如果和家人住在一起，则要将其作为家规，全家一起遵守。 34、办公场所的凌乱，正是自身心绪混乱的体现。 35、扫除和整理，原本就是为了下一次工作能更加轻松且有章法的事前准备。  禅式思维8: 通过扫除，学会知足  禅式思维9: 放空，即放松  |
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