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《天幕红尘》这部小说从苏联解体，石油大亨罗家明一夜之间破产自杀写起。 随着罗家明的自杀，他的天价债务也浮出水面，这些债务压在了他远在美国的妻子林雪红身上。 林雪红在美国唯一的一点生意就是在经营一家中餐馆，突然之间丈夫去世，突然之间背负105万美元的债务，这让林雪红陷入绝望之中。  林雪红在几乎无路可走的情况下，想到了与罗家明有四字交情的叶子农，用林雪红的话讲，就是她愿意相信还有最后一根救命稻草，这是她活下去的最后一点信念，成败与否这是最后一搏。 林雪红之所以把最后的希望寄托在没多少钱的叶子农身上，是因为叶子农的传奇经历。 叶子农的父母在文革期间双双去世，叶子农不明白父母至死不渝的那个信仰到底是什么？于是从此潜心研究马学。 1987年，叶子农以一个陌生人的身份借了在北京做生意的罗家明5万元。叶子农到曾经下乡过的陕北油田附近开了一家汽车修理厂，利用价格规则和油田的内部结算制度，用内部发票套购国家物资，以高于调拨价几倍的价格转手向市场售出，一年赚了200万。 随后，叶子农就出国到欧洲德国做研究，临行前找到罗家明，并准备回报50万，被罗家明推辞，罗家明向叶子农请了4个字，就是——见路不走。 正是这见路不走4个字，陪伴了罗家明的商场沉浮，这个像禅偈般的哲言贯穿了《天幕红尘》的整部作品，成为小说中人人破解的一道难题，侨商，政客，演艺明星，海外学子纷纷登场，都慕见路不走之名而来，也随之演绎了各自跌宕起伏的精彩故事。 何为见路不走？ 这一说法的原创者叶子农，曾开宗明义的解释，见路不走就是实事求是，不住一法，就是不拘经验教条。 可即便他如此解释，听到解释的人，依旧如丈二的和尚摸不着头脑，云里雾里，但叶子农利用见路不走办事的结果，却让大家惊叹，看的瞠目结舌，所以人人都希望破解这个谜底。 林红雪集合所有的债务人到德国去找叶子农，而叶子农出乎意料的应承下来，决定协助林雪红解决债务问题，这让林红雪悬着的心放下，也让一帮债务人开始刮目相看。 叶子农经过分析，提出解决债务的方案，利用中匈互免签证协议，在布达佩斯筹建一个劳动密集型的工厂，有条件的招募一批指定名单的劳工，组织一次有规模的劳务输出，这个方案的实质就是利用政策漏洞，合法的偷渡。 在上次解读《背叛》的时候，我们曾分享过一个强者的生存法则。 作为强者，要么就是制定规则的人，要么就是利用规则的人，而叶子农就是一个利用规则的人。 他能精确的解读大环境，利用政策的漏洞，第1次做生意赚200万，第2次妥善解决罗家明的105万美元债务。 经历过这一次，叶子农见路不走的本事引起了几个债务人的注意，演艺明星戴梦岩对叶子农产生好感，美国政论编辑布兰迪则想让叶子农去美国做政论节目，而另一个债务人美国华侨商人慕容久，希望借助叶子农的高智商去破局生意上的困境。 而我们这次解读的重点，就是分析慕容久如何从一个屡屡失败的中餐馆老板，一路晋级到连锁经营之路的大咖。 当叶子农在红川执行组织赴匈牙利的劳工方案时，急不可耐的慕容久跑到了国内的红川，开始寻求叶子农的点拨。在红川待了一个月，没有等到，又追着叶子农跑到了北京。 叶子农在软磨硬泡之下终于松口。  什么是见路不走？ 叶子农说，见路不走就是见路非路，即见因果的意思。跟见相非相，即见如来，是一个道理，之所以提出见路不走的说法。是因为见路不走是实事求是的执行和具体，更具有提示性，通俗性，更容易理解和操作。 什么是大多数人眼中的路？ 在多数人的眼中，路就是成功者的经验方法。成功者的经验方法只能供后后人去借鉴，模仿，参照，而不能去复制。 因为成功者的时空在当下已经改变，用叶子农的话说，成功者的经验是他那个条件的可能，你不可能完全复制他的条件，完全复制了也就不是你的人生了。 就如同今天你去模仿马云，一定做不出来第2个阿里巴巴。 你今天去模仿马化腾，一定做不出来第2个腾讯。 而一个人到底要走什么路？就是要走一条符合自己当下条件的路。见路不走运用到实际当中，不是让你跟别人一样的，也不是让你跟别人不一样，他不以一样不一样为判断，他是让你利用自身的条件，以自身的条件可能为判断。 正确的判断，就是基于对现象背后本质的认识，也就是能看到事物背后的实相。 就拿九哥的手擀面来举例。 直到现在，依然有很多人认为手擀面比机器面好吃。 而手擀面之所以好吃的本质，不是因为手擀的形式，而是因为用手擀做出来的软硬度、薄厚、宽窄、给面团做工的方式和方向、是面的结构。 这是好吃的面条所要具备的条件。 而一旦具备这些条件后，就不管是手擀的形式还是用机器的形式，他都能出这个结果。 而当九哥把这个看透之后，便打破了思想束缚，当一个产品可以被流程化，标准化的时候，那就一定可以连锁经营，这就是突破点。 这也是当下所有实体连锁生意走向规模效应的本质所在。 当九哥得到突破困境的解决方案之后，就开始了实践。 连锁经营的本质不是开餐馆，是设置一个赚钱机制或者叫能量源，谁来找你谁发财，你就把社会资源调动起来了。就如同麦当劳，如同肯德基。 九哥的合作者，中餐馆的留学生方迪对这个商业计划做了一个概括性的论述。 这个连锁经营的实践，说到底就是如何把一把手擀面做成标准的流水线产品，并一次做成连锁规模效应。 手擀面为什么比机器面好吃？因为机器面是死的，手擀面是活的。 如果有一台机器能完全模拟手工压面、擀面、切面，制定出一套精确的操作流程，那么任何一个普通人只要按照规程操作，就可以做出合格的面条。 这时，餐馆需要的就不是擀面师，而是流水线操作工，这样就会解决质量稳定的问题，和产量可无限大的问题。 再者，手擀面的汤和卤，也是如此，原材料必须具备普遍性和四季性，必须是通用材料。 至于面馆提供其他的菜品，也依然是如此的道理，对半成品按操作流程再加工，不允许有厨师的个性手艺和理解，不需要厨师的技术悟性，只需要准确地、重复机械性操作。 如此一个传统的面馆，变成了一个没有擀面师，没有厨师的现代化标准餐厅。 一旦能做成这样一个旗舰店，就立马可以无限大的开启加盟连锁。 于是，方迪作为合作伙伴回到国内的北京，开始找厂商制作出相应压面机，并成立半成品加工厂。 一切准备就绪之后，久悟杠子面的第1家旗舰店在北京正式开张。 第1天的营业额超乎九哥和方迪的意料之外，这让屡经失败的慕容久心绪难平，看到了希望，而在开业的第1天，久悟杠子面就已经确定了5个城区的加盟意向。 也正如叶子农总结的，开餐馆跟别的是一样的，都需要术、道具足，术就是烹饪手艺、资金，道就是思维方式、大环境判断、决策原理，无道无方向，无术无实施。 当一切条件都具足，那就是因果律，事情自然水到渠成。 作为顾问角色的叶子农，在自己并不知情的情况下，被慕容久和方迪预留了20%的公司股份。 这就是见路不走的威力，这就是拥有顶端思维模型的实践效果。 方迪也基于这次经历而做出论文《决策的法则——见路不走》。 其中有几个知识点很值得学习。 什么叫创新？ 在现代社会里，都在强调创新，技术创新，管理创新，思维创新。 但实质上，创新并不是执着于新旧，而是要善于发现和创造更符合实际的方法，创新的本质不是新，创新的本质是更适应条件和更符合需要。 任何事物从成立到结果都是有规律的，什么条件产生什么结果，什么结果，需要什么条件，这是科学。 人要挣脱固有的传统思维，要用实事求是的，辨别的，证明的科学思维去认识事物。 无论企业还是个人，不要去信奉什么经验教条，不要信奉什么标签和模式，要遵循因果律，走条件的可能。 但事物的本质是不能用肉眼看到的，很多问题的本质，很多事物，是需要用思维的眼睛去看的。 在《天道》里，丁元英建议芮小丹去练习开天眼，去觉悟天道，就是练习用思维的眼睛去看待事物。 思维的认识方法在佛教里面叫开天眼，在现在的时髦词叫解放思想，在西方来讲叫智慧。 在《天幕红尘》里，叶子农曾说过，这个世界是一个场的世界，有多少立场就有多少观点主义，众生是立场的、利益的、好恶的，众生只相信自己愿意相信的东西。 在《天道》里，丁元英也曾说过类似的话，你的前途在哪？就在无明众生，众生没有真理真相，所以你才有价值。 世间所有人的行为准则，都遵循着自己的立场和观点。 布兰迪一味的想让叶子农去做政论节目，终于引起了所在新闻集团的老大乔治的注意。 乔治信心满满的把叶子农请到纽约，以为自己可以说服叶子农来做节目，没想到却在逻辑的较量中，体无完肤的输给了叶子农。 乔治的私人顾问奥布莱恩觉得叶子农羞辱了他的老板，于是奥布莱恩基于他自己的立场，策划了一个多米诺布局，叶子农被卷入了一场政治阴谋，从而失去了自由。 当面对失去自由的变故，戴梦岩为叶子农愤愤不平时，能做到出离立场的叶子农，反而安慰戴梦岩。 这世上所有的人，只要人性没发生质变，就都是人做的那点事，只是随着条件的变化，以什么形态呈现而已，就如圣经里讲的，已有的日后必有，已行的日后必行。 事态的演变正如叶子农说的话一样，最终，欧洲的极端组织在一次叶子农晚餐后伏击，将叶子农暗杀。  在小说里，乔治的私人顾问奥布莱恩评价叶子农时曾说，这个人只在需要用钱的时候才去挣钱，挣到够用他就停了。 而观察叶子农，会发现只要他想赚钱，他就能找到赚钱的办法，他就能赚到足够的钱，从这一点上来说，他是一个能践行见路不走的人，是一个能看到事物真相本质的人。 而回看叶子农钻研的知识体系，其中有一个场景，是在他的床沿放着一个笔记本，笔记本上贴着一大一小两个标签，写着人性与社会的研究课题。 在这个笔记本的标签上还有三行字， 第1行，是人性与人的社会性的区别。 第2行，是人性在经济规律中的作用。 第3行，是人性与制度源设置原理的关系。 这是一个很重要的细节，现在社会，如果能把这三个方面研究透彻。 你将可以在任何地点，任何时间，以任何自己想要的方式来赚钱，就能做到自己想要的功成名就。 感谢您的阅读、关注和分享。 |
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