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人参属于大补之物，往往都是用来补虚的；大黄是泻下之物，往往都是用来攻下治便秘。那么为什么会出现“人参杀人人不知，大黄救人人不用”的这一情况哪？这主要是因为药不对症的原因。下面我们就来详细的讲解一下。 性味归经：性温,味甘、微苦、微温。归脾，肺经。 主治：大补元气，复脉固脱，补脾益肺，生津，安神。用于体虚欲脱、肢冷脉微、脾虚食少、肺虚喘咳、津伤口渴。 性味归经：苦，寒。入胃、大肠、肝经。主治：泻热毒，破积滞，行瘀血。治实热便秘，谵语发托，食积痞满，痢疾初起，里急后重，瘀停经闭，症瘕积聚，时行热疫，暴眼赤痛，吐血，衄血，阳黄，水肿，淋浊，溲亦，痈疡肿毒，疔疮，汤火伤。泻热通肠，凉血解毒，逐瘀通经。用于实热便秘、积滞腹痛、泻痢不爽、湿热黄疸。那么“人参杀人人不知，大黄救人人不用”、“人参杀人无过、大黄救人无功”到底是什么意思？今天相关专家带我们一起了解一下。清代名医郑钦安诫谓得好：“病之当服，附子、大黄、砒霜是至宝；病之不当服，（人）参（黄）芪、鹿茸、枸杞皆是砒霜。”王肯堂云更是令人毛骨悚然：“近世用人参者，往往反有杀人之害。”我们都知道人参其实一直以来都是大补之物，而且是一种名贵的中药，现在许多的人都认为自己身体比较的虚弱，都用人参来补身体。
但是他们只看到人参补元气的这一面，却看不到人参只可以用于补虚证而不可以用来补实证的这一面，就是说如果服用人参不对症的话，不仅仅对我们的身体没有任何的益处，甚至还会死人。毕竟，人参具有大补自身的元气，复脉固脱，补脾益肺，生津止渴以及安神益智的功效，对于身体比较虚弱的人，服用人参就可以大补我们自身的元气。但是如果患者本身就没有任何的虚证，有风、热、寒、湿、燥等相关的症状，服用人参，或许就会将这些邪气禁锢在自身的体内，从而加重我们身体的病程，甚至是引起死亡。
另外就是，对于一些实证，比如：咽喉肿痛、疔疮等，服用人参只会加重自身的病程，很有可能会出现经久不愈的情况。所以，我们只看到人参大补元气的这一作用，但是不知道的是到底哪些人才比较的适合，对于不对症的人，往往越吃人参病程则就越重，人参反而会成为杀人之物自己也不知道。大黄具有攻下积滞，清泄湿热，泻火解毒，凉血止血以及活血祛瘀等相关的功效。我们或许都知道大黄最经常用的其实就是攻积治便秘，吃了大黄可以使人拉肚子。
特别是一些有实证的患者，长期的便秘只可以通过大黄峻猛的泻下作用才可以将自身的大便排出。如果大便长期不能排出，那么人就不可以进食任何的东西，也不可以排出大便，那么不用多久之后便会危及到自身的生命健康。但是人们认为拉肚子是对我们人体不好的行为，不利于我们身体的健康，即使是大黄可以救人治便秘，自己也不用。另外就是，由于大黄是一个相对比较峻猛的泻下之药。
如果用不对症，一些没有实证的人用了大黄之后，特别是本身是虚证的，误用大黄或许就会造成患者的虚脱，严重的甚至还会虚脱而亡。所以，即使是大黄可以救人，就更加的不敢用了。毕竟，行医者各有所能，药性是不可以改变的，病有八百八症，药则有八百八方，医生各有的临床经验，很平淡的五谷杂粮食饱再食非死也，这还是病从口入，祸从口出，何况是人参，大黄哪？以对症用药不可能杀人。
比如：十八反，十九畏，妊娠禁忌，相刑，相克，温平寒热四性，春夏秋冬四季，行医者杀人不杀人是最清楚的，病人一闻不知，比如：夏不用附子，医生如果误用了附子，是将病人坐卧不安，神魂颠倒，比如：大黄，它有通肠导壁之力，病人的本身就是腹泻，医生还敢用大黄吗？是门里人懂三分，门外之人却什么都不知，最终什么中草药也可以治病，也可以杀人，对症用药没有差错！
所以，对于“人参杀人人不知，大黄救人人不用”的这一说法，总的来说其实就是用药要对症，就好像是清代的名医郑钦安曾经提到：“病之当服，附子、大黄、砒霜是至宝；病之不当服，（人）参（黄）芪、鹿茸、枸杞皆是砒霜。”而我们现代的著名老中医李可老先生亦提到：“药贵对症，邪毒嚣张，大黄即是仙丹，人参反为鸩毒。”总而言之，我们不可以单单的认为人参是属于大补之药，就认为它是百益而无一害，更加不能认为它就是仙丹妙药，如果用不当的时候，补药其实也会变成毒药，这也会害人杀人。而大黄虽然是一种廉价的中药，并不是什么补药，相反还是一种的泻药，就认为它不能救人，反将它认为是毒药，即使可以救人恐怕也不敢用，那这真的是埋没了大黄啊！
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