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《易经》未济卦:天道运行,周而复始,看破一切,方能突破轮回

2020-10-22  中医馆737

未济卦为《易经》第六十四卦,其卦象为,上离下坎,互体存于其中。二气相逢,阴阳不顺,事皆倒置,盖火在水上,两无所成。君子得之,则为未济之象。

就精神层面来看,是内险而外明,有内外不协调之象,故问卦者此时,内心可能还不确定,而外在高调行动,并不是很稳当,因此处于事情还需要继续努力的状态。

另外从卦气来看,离火之气炎上,坎水之气润下,阴阳之气不交,又因火在水上,不能发挥煮食的功能,故为事情不顺遂之象,但是内水外火,也有渡过有风险的大河,而取得成就和智慧之象。

《易经》未济卦:天道运行,周而复始,看破一切,方能突破轮回

济,渡水也,救助也。所以“未济”就卦名来看,是说想要渡河,但是还没有成功。就其卦义来看,应该泛指一切事情未成之前的状态,也就是还处在开创状态。

未济卦与既济卦这两卦,互综、互错又互为内外卦,是《易经》里关系最密切的两个卦,这与否卦与泰卦,这两卦类似,都是极为重要的“大卦”,它们似乎可以独立存在,自圆其说,而不与其他卦发生太多的关系。

未济卦的卦象,还有一个特别的地方,就是诸爻皆不正,与其综卦既济卦,诸爻皆正,恰好相反。未济,可以看成是最不顺遂的状态,但也正是情况要开始反转之时,况且诸爻皆为逆应,虽不当位,但如果做得好,就可以立刻跳到相应的正位上,是其未言明的特点。

未济卦的结构,各爻都不正,又皆为逆应,所以各爻都可能有辩证跳跃式的矛盾变化。未济卦最主要的是,开始的时候要有耐心,不可太心急,一定要等到准备充分,时机成熟之时,才可大力展开行动。

如果渐入佳境,还要秉持正道与初心,切不可掉以轻心而功亏一篑。其实,世间一切的梦想,都可以看成是未济,当美梦成真之时,就变成了既济,比如洞房花烛夜,金榜题名时,等等,诸如此类。

从卦象上看,未济卦极不完美且极不理想,像是登山才刚刚开始的样子,前途挑战颇多。然而,虽然很不完美,但是一步一个脚印,最后还是有可能登上山顶,获得成功,得偿夙愿的。

《易经》未济卦:天道运行,周而复始,看破一切,方能突破轮回

未济若能行进得当可亨通,但是因为很多地方都不完备,所以不会很快渡河成功,困难重重,心理上先要有所准备,这是一项艰巨的任务,不要把事情看得太容易,否则很容易一下子就失望了,把它看的难一点,那么挫败就是意料之中的了,反而可以继续下去。

毕竟天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。凡是开创性的人生,莫不经历这个过程而登顶,如此看来,此卦则是个好卦。

未济卦的卦辞有言:“亨。小狐汔济,濡其尾,无攸利。”《象》曰:“火在水上,未济;君子以慎辨物居方。”

未济卦作为六十四卦的最后一卦,与既济卦相反,此卦是说事情即将完成却未完成的状态。同时,通往终点的路充满无数可能性,如果这时掉以轻心,就会马失前蹄,得不到任何好处。

所以,这个事业开创的过程,需要我们谨慎行事,循序渐进,从诸事不顺,资源缺乏,到逐渐克服困难,一步步成长,终能成功过渡,到达彼岸。

然而,人的一生不可能只做一件事情,当一件事情终结时,另一件新的事情又会开始,所以未济的状态会一直存在,想要从未济到达既济,就要把自己锻炼成一个有意志、有决心的人。

《易经》未济卦:天道运行,周而复始,看破一切,方能突破轮回

《易经·序卦传》有言:“物不可穷也,故受之以未济,终焉。”《易经》将未济卦放在最后一卦,用意深远,有生生不息,宇宙循环不已的意味。

既济卦是久则穷,所以必须重启生机,以显示变易而不空的易经原理。未济卦作为压轴卦,未济是尚未完成,也尚未结束,有如汉未央宫的取意,长乐未央,方兴未艾,代表天道运行,周而复始。

既济卦与未济卦互为综卦,又将之放在《易经》的最后两卦,其哲学意义极深,有宇宙人生终究是不圆满而又周而复始的意味。

由此,可对照佛家的四劫,即成住坏空来看,既济卦大致处在住与坏两个环节,而未济卦则大致处在空与再成两个环节,佛家认为世间就是在,不圆满中轮回而存在的,只有看破一切的人,才能突破轮回,到达彼岸,证得圆满,究竟涅槃。

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