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明人朱国祯的《涌幢小品》“挞虏征应”一章中，有这样一个故事：明英宗被瓦剌人（蒙古人的一支）俘获，身上竟然没有中一箭。他坐在高台上，瓦剌人们围住他，从四面打量他，其中一人试图伤害他，却立刻倒地。也先（瓦剌人的首领）骑马过来，也多次坠落马下，并因此而慑服。瓦剌人有一匹马咬人，普通人无法靠近，拿它献给明英宗，马居然蹲伏于地，服服帖帖，明英宗骑在马上，就像骑在龙上一样。瓦剌人因此大惊，对他更加恭敬。也先则对明英宗磕头称臣，并最终将他送还。 在中国人的眼中，皇帝之人非常神圣，上有老天笼着，下有百姓拱着，谁能奈之何？你看这里，明英宗似乎也是这样神奇——即便是身陷瓦剌，可无论是人还是畜，都对他毕恭毕敬，心存畏惧。但是有一点我怎么也整不明白：既然如此，为什么明英宗会被瓦剌人俘虏，受尽屈辱，瞎了一只眼不算，还弄了个半身不遂？换一个角度说，假如不是他兄弟朱祁钰在他被俘期间，被一众臣子推着举着坐上了龙椅，让他在瓦剌人的眼中成了没用的棋子，加之瓦剌人也厌倦了战争，那么，瓦剌人会把他送还吗？ 其实，这一切都不过是朱国祯们创造出来的神话！因为我们不难想象，如果明英宗真的有天帝之类护身，那么，他首先就不该御驾亲征竟然被擒；假如他被擒之后，依然有上苍护佑，那么，他就不该瞎眼与肢体残疾；假如他被瓦剌人送还之后，天帝依旧在冥冥之中罩着他，他就不该在南宫里，度过那许多如同囚犯的日子！或者说，显然，是如朱国祯们一样的一众臣子，为了维护主人的形象，刻意编造出了这些神话！ 另一方面我们不能不说的是，对于很多帝王之人来说，他们的绝对权力的获得因为缺少正当性——并非公众推举产生，也未必是继承得来，而是靠暴力、靠奸诈、靠厚黑得来的，所以，他们必须在舆论工作方面做足功夫，即努力通过虚构、编造各类神话，神化自己，哄骗百姓，试图让大家信以为真、乖乖巧巧、听命于己。而对于很多百姓之人来说，有的可能真的是脑力不够用，糊里糊涂一不小心便上了当；有的则可能是鉴于帝王之人的淫威与暴力，本来并不糊涂可也不得不装糊涂。而正是这一切，让神话得以流行，让神化能够得手。 现在，我们是不是该明白了，很多与帝王相关的神话就是这样产生的，很多帝王之人也就是这样被神化的？ |
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