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三国之时，庞统曾经给他在吴地结交的几个朋友下评语说：“陆绩可以说是能够用来代步的驾马，顾劭可以说是能够驾车载重物走远路的驾牛。”有人问道：“真像你的评语那样，是陆君胜过顾君吗？”庞统说：“驾马就算跑得很快，也只能载一个人罢了；驾牛一天走一百里，可是所运载的难道只一个人吗？”（刘义庆《世说新语·品藻》）马和牛，是日常生活中最常见的两种牲口，它们在很多方面是不一样的。庞统分别用它们来打比方，形容他的两个朋友陆绩和顾劭，显然是为了突出他们各自的个性和特点。但是，很不幸的是，在一些听者看来，陆绩和顾劭两人似乎却因此有了高下之分。为什么？因为这些人的思维与庞统的思维出现了严重错位：在他们看来，马跑得很快，牛走得很慢，因此，被比作马的陆绩自然远胜被比作牛的顾劭。为此，庞统不得不做出解释，竭力进行纠正：你们看到的只是马比牛跑得快，但却没有看到马就功能而言，是不同的：马只能载一人，而牛一次可以运载很多人。也可以说，马主要是作为坐骑来使用的，而牛主要作为拉载使用的，它们各有各的特点，不能简单地说哪一个胜过哪一个。马与牛如此，陆绩和顾劭不也一样？在我们所处的这个世界上，很多事物之间其实就是这样一种关系：或许它们之间存在着一定的相似之处，但它们并不完全相同，而是各有各的特点，因此，彼此并不能相互替代。马与牛是这样，猫和狗是不是也是这样？汽车、轮船、火车、飞机，是不是同样如此？这些事物，你能简单地说哪一个比哪一个更强吗？或者说，你能因此选择其中一个，而舍弃其它的吗？不仅“物”是这样，人也是这样。我们就说庞统那个年代的人物吧，三国时的蜀国，刘备、诸葛亮、张飞等都是很有自己的个性的人物，没有刘备，很多人聚不到一起；没有诸葛亮，就没有“借东风”、“草船借箭”；没有张飞，刘备父子或许在长板桥一役就已经成为他人的阶下囚，甚至命丧黄泉了！因此，我们是不是可以说，少了他们中的任何一个，都不可能有后来的“三国鼎立”？亦即他们在那段历史的形成中起到了各自的作用，谁都难以替代谁。人类最大的特点就是社会性。什么是社会性？即每个人在一定的社会中都有自己的位置，都有自己的作用；是各具个性、特点、特长的人的相互连接、相互合作，才形成了我们这个谁也离不开谁，彼此相互需要的社会。也因此，我们才能在“动物世界”卓然独立，与牛马和猫狗有了一些区别。
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