|
一个人想要做到“软的不欺，硬的不怕”并不是很容易——虽然大家都知道，这样的人才是正派之人、正直之人，并且希望现实生活中多一些这样的人。而在明朝，还真的就有这样的人，比如说雍泰。雍泰是陕西西安人。作为中原西北一带的士大夫，长幼之间的礼节十分严格。年长之人一旦喊年幼者的姓名，或者是彼此换杯把盏相互敬酒的时候，年幼之人必须下跪，而不问彼此间的贵贱。雍泰在担任山西宪副期间，曾经趁便回家，前去访问昔日同窗朋友王生。这时候的王生已经放弃读书从事农业生产了。当王生在路上遇到雍泰之后对他说：“雍泰，你还记得贫贱之时结识的朋友吗？假如你不嫌弃我的话，约个时间我去你家拜访。”到了约定的那一天，雍泰穿戴整齐了等候王生。王生则穿着朴素的衣服，背了一只鸡带着酒葫芦来了。雍泰把王生当做哥哥来看待，与王生饮酒一直是跪着，而王生也不谦让，坦然地面对这一切。按照明朝的官制，地方掌管一省司法的长官称之为按察使，官居正三品；其下设有按察副使，官居正四品。因为按察使又称“宪台”，所以，按察副使也称“宪副”。作为朝廷中高级官员的雍泰，能够放下身段来与昔日同窗，今天的一介农夫把酒言欢已经是了不得的事了——在封建时代，“劳心者”与“劳力者”的社会地位是不可同日而语的，彼此间的鸿沟也是客观存在的；然而，雍泰不仅跟王生坐到了一起，而且还在换杯把盏的过程中，谨守乡俗，跪着给王生敬酒，真的很不简单——拿今天的话来说，或许可以说是他真的把自己“混同于普通老百姓”了；高度的低姿态、十分的有礼貌。与雍泰对于年长之人、也是平民之人的谦恭有礼形成鲜明对比的是，雍泰对于为官之人就没有这样客气了：雍泰后来担任都宪——都宪为明朝都御史的别称，御史的一种，是都察院的长官，负责纠劾百司，辩明冤枉，提督各道；他同时巡抚宣府，行政级别为正二品。在他这段时间的工作期间，曾经发生过一件事：参将李杰来拜见他，不按照一定的礼节；而李杰本身也有诸多不法行为。故此，雍泰一一数落他的罪过，然后招呼左右将李杰绑起来了，让他跪在庭下，大棍伺候三十下。因为这个雍泰一度被罢官。——这一故事，与雍泰返乡与同窗王生一起喝酒跪着敬酒的故事，都记录在明人黄瑜的《双槐岁钞卷第十》“长幼礼严”一章中。黄瑜对雍泰的做法用了《诗经》中的一句话来形容，那就是“柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御”。“柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御”出自《诗·大雅》里的“烝民”一章，其大意是说，柔软东西他不吃，刚硬东西偏下肚。鳏夫寡妇他不欺，强暴之人他不怕。而在这里，雍泰的昔日同窗王生，无疑可以算得是想当柔软的人了——一一介农民，还有比这更柔软的吗？而参将李杰，作为朝廷的中高级军官，与王生相比，要“强暴”太多了吧？可雍泰并不惧怕。这些反映出的是，雍泰为人的刚正。或者说，那种“见人说人话，见鬼说鬼话”，对于平民百姓是一张脸，对于朝廷命官又是另一张脸，是雍泰所不屑与不为的。对于中原西北年长之人喊年幼者的姓名或者与其换杯把盏之时，后者必须下跪的这种所谓礼节，我是持有一定异议的：对于长辈或者年老之人的尊重是必须的，但是，尊重就一定要下跪吗？积极的回应与必要的谦恭是不是就可以了？或者说，下跪真的很让前者十分受用吗？即便是真的十分受用，有没有考虑到后者的感受呢？并且这样的做法至少是可以归于“繁文缛节”一类吧？不过，雍泰在与不同的对象交往过程中表现出的“不侮矜寡，不畏强御”的精神，无论如何是值得我们肯定的。之所以如此，是因为秦汉之际曾有人未发达时与人相约“苟富贵勿相忘”，可真富贵了却翻脸不认人，并且在今天能够像雍泰这样做的人同样并不多，而俗语不是有“物以稀为贵”吗？
|
