|
《三十二》，生命的本质首先是活着——中国幸存“慰安妇”生存现状 1 慰安妇这个名字火了。 不叫慰安妇，叫幸存者。但，大家心知肚明，很多人私下里都叫慰安妇。 其实，我自始至终都认为，对一个人，一件事物，真正彻底的尊重，不在于叫个什么名字。而在于，你能安静地，心甘情愿的，非常平等地去看待这些人，这些事。 也有人说，拍一部这样的影片，不是扯开疤痕么？ 他们没做错什么，他们怕什么呢？他们都不怕，我们又怕什么呢？ 这个世界，总有一些事，一些人，需要我们铭记，需要讨回公道！ 这是历史，是血淋淋的历史，是需要每一个中国人都铭记的历史！ 2 简介：《三十二》试图走进一位“慰安妇”的内心世界，是一部纪录影片。“慰安妇”这三个字，曾经在多少中国人心里被披上“中国耻辱”的外衣。曾几何时，又是多么敏感的一个词。多少人想揭，却不敢活生生揭开；多少人想拍，又怕打扰到她们的生活。这是一段疼痛的历史，每个中国人心知肚明。尘埃无足轻重，所以无人留意，影片的第一个镜头便是飘落的尘埃，足足三十二秒，隐喻着我们的视角和态度，讲述这一段真实却“随风飘落”的故事…… 我们纪录这个特殊群体中的一位老人，既要叙其事，更要透其实。没有跌宕的剧情，放弃惯用的技巧，只是给大家娓娓道来一个真实的故事。就像片中的大山一样，沉静、稳健。待到结尾，老人与见证她一生遭遇的这座大山站在了一起，她那段“为什么活着”的口述，最终点亮了本片的所有内涵。“真正的勇者”是饱受磨难后还能笑看生命的人，生命是什么？也许这位中国“慰安妇”能让你找到答案…… 3 小学时候学过一篇课文，叫作《桂林山水甲天下》，然而，这方甲天下的山水边却有这样的一户人家，母亲叫韦绍兰，是慰安妇，儿子叫罗善学，是中日混血儿。 他们母子的故事，让你不只是震惊，更是震痛！ 再震惊再震痛，我们都要面对！ 这是历史，这历史直指人性！直戳人类灵魂中最敏感的痛点和弱点！ 4 日头出来点点红 照进妹房米海空 米海越空越好耍 只愁命短不愁穷 韦绍兰说，那世间忧愁，难到这一步就止了。 韦绍兰跟罗善学靠着低保过日子。三个月是90块钱。（真不明白，这低保全国各地也不一样啊。） 韦绍兰点火在炉子上煮白菜。韦绍兰说，只能吃白菜，因为白菜便宜。 韦绍兰的家是灰的，是黑的。 灰黑的屋顶，灰黑的墙，灰黑的灯泡，灰黑的蜘蛛网，灰黑的故事。 5 1944年，韦绍兰连同她的小闺女给鬼子抓走。 鬼子给她蒙了眼睛，可劲糟蹋。 后来，鬼子对她放松了警惕让她洗衣服。 很幸运的，韦绍兰逮个机会背着小闺女逃跑了。 整整走了两天一夜，她才找回了家。 回家之后，老公骂她，说她跑出去学坏。 婆婆说，她不是学坏，她是给鬼子拿去了。 邻居们也说，别骂他，她是给鬼子拿去了，没有学坏。 后来，那个小闺女死掉了。 韦绍兰说，没有哪个比我苦，眼泪都是往心里流的。 韦绍兰说，他（丈夫）好，命不长，剩下我这老孤独造孽，一想就流泪。 韦绍兰自杀过，只是没得逞。 这算是命吧？ 活下来，给我们树立榜样。 生命的本质，首先是活着，是活着啊！不管经受了怎样的再难，困苦，都是要活着的！ 6 韦绍兰说，月经刚刚干净，就给拉去了，结果怀孕了。 婆婆说，管他男女，先生下来再说。万一以后不生育呢？ 于是，这个叫罗善学的孩子就来到了世间。 人，善良了，日子就好过了。 韦绍兰的丈夫从来不说这娃子不是我的，是日本鬼子的。从来都不说。 罗善学小时候放学回家，孩子们欺负他，说他是日本人，这名号一背就是一辈子。 等到了结婚的年龄，想结婚了，姑娘同意，可是，姑娘老母亲不同意。说了，嫁个什么人不好？非要嫁个日本人！ 罗善学只是看牛，一辈子看牛。 罗善学担心，担心老了没人倒水给他喝。 罗善学说，就是有碗稀饭给我吃，我就举双手了。 罗善学说，病了就吃农药，死了就完了。 7 韦绍兰笑的样子特别好看。 她笑的时候，嘴巴像一弯两角上翘的大月牙。一对眉眼像两弯下翘的小月牙。 韦绍兰讲，小时候，有个人，会教小孩子们唱歌。这个人的媳妇也会唱，唱得好听。 韦绍兰笑着唱起了歌： 老了难 老了唱歌难 没比十八二十二 唱歌音过九重山 8 日头出来点点红 照进妹房米海空 米海越空越好耍 只愁命短不愁穷 一条江水去悠悠 一朵莲花水面浮 何时有心把花起 你无心无意看华浮 门口大田四四方 秧儿得插花生得扯 我长年丢弃哪一厢 出门人笑我也笑 回家人笑我忧愁 人过大门呵呵笑 我今大门眼泪流 你讲你难我没信 我讲我难才是真 你难你有平屋住 我难住在苦瓜棚 韦绍兰唱得好听，抑扬顿挫的。 韦绍兰说得也好听，也是抑扬顿挫的： 天上下雨路又滑 自己跌倒自己爬 自己忧愁自己解 自流眼泪自抹干 韦绍兰微微笑着，说，这世界真好，吃野东西都要留出这条命来看。 我看到生命 旺盛的生命 恣意生长 一茬又一茬，就像地里的秧苗 生命的本质，首先是活着 首先是活着，活下去，才有希望。 |
|
|
来自： 新用户06174j8E > 《待分类》
