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 题 记 古往今来，“乡土”是中国人深重的执念。在大量文学载体中，“乡土”是一个重要的母题。 浓浓的乡土情结 古往今来，“乡土”是中国人深重的执念。在大量文学载体中，“乡土”是一个重要的母题。 就以近代为例，从左翼文学兴发的三十年代，出现的萧红的《呼兰河传》、沈从文的《边城》，老舍的《四世同堂》这批典型的乡土叙述体；到七十年代至今的伤痕文学、知青文学、寻根文学、先锋文学，又涌出了一批优质的作家与作品，如余华、苏童、莫言、陈忠实还有路遥。有力地证明，乡土是产生优秀作家成长和成功文学作品的丰富土壤和源泉。 最近由上海文艺出版社推出的（7月第一版）圆歌（原名王向军）创作的小说《河湾里》，深得读者关注和喜爱，由此作者打算出第二版。其成功的关键就在于源头在乡土，全书充满着浓浓的乡土情结。 《河湾里》背景，置于改革开放后，社会主义市场经济震荡与反映最强烈的城市__上海。作者是一位70后的本地作家，见证了从改革开放伊始到建国70年上海城乡翻天覆地的变化。《河湾里》对上海乡土的叙述与北方民俗风俗的真实描绘，说明作者熟谙于生长或生活过的乡村自然生态环境，扎根之牢，思考之深，从而为本书创作打下了坚实的铺垫。 《河湾里》一定意义上开启了上海乡土文学之先，弥补了某些海派文学作品的不足。作者诚挚、平实的描述，让读者可以自然而然、身临其境的接受，这就是上海，这应该就是上海的乡土。 《河湾里》从节庆、祭祖、返乡、探亲、饮食等方面具体描绘了上海乡村特有的景象与人文，并从蛔虫钩虫病、渔业养殖等事件中穿插了乡土文化的变与不变。从中可以看到作者向我们展现的乡村文化画卷，是美好的、醇厚的、具有情怀的，寄托了作者深挚的热爱，这也是他大爱情怀、家国情怀的奠基。 在读者眼中，“河湾里”，“阡陌交通、鸡犬相闻”、“黄发垂髫、并怡然自乐”。这与我们看到的中西部地区的农村是有差别的。其实，上海的乡土是一个非常短暂的概念。这里作为一个国际化的大都市，具有中国最快的城镇化速度，上海的郊区曾经都不能算作上海，而改革开放后的上海经历了飞速变革，基础建设和物质生活大大提升，直至80年代，上海的耕地已经弱化了粮食供给的功能，而义务教育的普及也使得留在乡村的人越来越少，所谓的“乡村”已经迅速被边缘化了。作者恰逢其时，我们才能有幸观摩。 这又与我们在其他文学作品中看到乡土文化是非常具有殊异性的。鲁迅的《社戏》始于批判、出于向往；陈忠实的《白鹿原》写了宗法与时代碰撞下的恩恩怨怨。这其中有苦痛、有迷茫、有挣扎。《河湾里》主人公殷衡通过读书进入金陵，通过自己的努力不断实现事业的攀升以及际遇的改变，因为他的纯粹与大道直行，他的“乡土”才得以保留初心，成为他在时代变异中无私无畏、在各个时期敢于站在斗争一线的后盾。我们知道“看花满眼泪”有其特定的背景。那么河湾里、以及河湾里的家人，这种亲情的哺育与寄托，这种如小河流水般的眷恋，恰恰成为本文的情怀基调。 作者恰是心怀慈悲，他的“河湾里”才能温情脉脉，恰是坦荡无惧，“河湾里”才能充满光明，这与《河湾里》整篇作品透过时代的脉络、捕捉重点人群、从而敢于做出思考与批判，是一脉相承的。 2020.10.20改于《苦乐斋》 品 读 交 流 |
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