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诗经驿站《十五期》： 编者的话 李清联是新中国建国初期涌现的工人诗人的重要代表。1953年开始发表作品，1959年即出版了诗集《我们沸腾的工厂》②。1964年5月在《诗刊》头条发表的作品《浇铸者》③，广为传颂，影响巨大，是诗人的早期代表作之一。
他提倡的无障碍诗写：“无障碍诗写不是大白话，不是口水诗，它是经过提炼的口语，是铁中炼出的钢，是充满智慧的诗。它不是不要技巧，但不玩弄技巧，主张无技巧技巧。求一个真字，真实、朴实、大众化、民族化。它不是降低了诗写的难度，而是对诗人的要求更为严格，让诗达到一个更新更高的境界。”
李清联作品 早期作品两首。 《浇铸者》节选：
火舌舔胳膊，
热汗双颊流，
股股蓝烟如雾罩，
撩绕身前后。
大铜勺，紧紧握在手。
长江大桥，
有咱浇的梁；
人民大会堂，
有咱浇的柱；
淮河大坝，
有咱浇的闸，
宝成跌路列车，
有咱浇的轴……
砸断手铐脚镣，
还要多少大锤？
劈开黑牢铁门，
还要多少钢斧？
拨散漫天阴霾，
还要多少利剑？
开辟灿烂生活，
还要多少犁头？
@补衣
为徒弟补衣，
师娘飞针走线在灯下。 一副花镜鼻梁架，
几颗汗珠额上爬。 人问：“挑灯夜战熬的啥？”
她答：“给俺孩儿绣朵牡丹花。” 啊，针针线线密密缝，
多少慈母的心中话。 母亲啊，你的深情儿记下，
光荣榜上请听回答。
刊发于一九六三年十月号诗刊。吴冠中插图
近期作品若干 @倒退着走路的人
清晨 我看到
一个倒退着走路的人 后来
我又看到许多倒退着走路的人
倒退着走路的人
倒退着前进
@阳光老男孩 重阳节那天 阳光老男孩 和几个少男少女 玩起了快乐的街舞 雪白的头发呀 好一朵美丽的雪莲花 招来了围观的人群 和警察
@老马与螃蟹
老马指着螃蟹喝斥
螃蟹依然横行
老马按住一只螃蟹
强迫它直走
老马把蟹壳按碎了
螃蟹还是横行
《祖国啊》
想娘
泪两行
——黄河
——长江
@午夜。大地沉睡。鹅毛大雪在下。
两个锻工，在地球的一端锻打
轮轴。炉火的朝霞散漫于
宇宙鸿蒙之中，把茫茫黑夜烤红半边。
两个锻工，臂上的肌肉把帆布工装
绷得紧紧。那红红的胚料在铁砧上
像一个小红孩儿在舞蹈。而那火花的流星雨
天女散花般落在打铁者脚旁。
窗外的雪。雪外的雪。雪封太行。雪压大地。
@闺女
娘给闺女应了门亲事
那女婿不憨也不傻
就是──一只眼
闺女虽说不大中意
也就那么糊里糊涂凑合了
两只眼望着一只眼
久而久之
也就看顺眼了
闺女说：一只眼看顺了
再看两只眼就觉得
别扭 《杀驴》 驴在套上
拉了一辈子的磨
吃的是草
磨出的是白面 血汗流尽了
驴主人说：卸磨 驴被杀了
驴主人把吃剩下的驴肉
卖给了
街上驴肉汤铺 @拐棍 年纪大了
儿子给我买了拐棍
我就常常把拐棍当儿子
又把儿子当拐棍
@看病就像写诗一样
鶴发童颜的我
自以为身体康健
体检结果：积劳成疾。西医说
病灶潜伏在内的人
好比怀揣定时炸弹
你的外伤西医疗治
内伤还须结合中医诊断
怕我疑虑，又说
中医中药堪称国宝
有几千年的临床经验
它是内病要根治的
就像排除垃圾和粪便
打个比喻吧，就像写诗
不妨中、西结合
诗路才能拓宽 @海螺
海螺的房子是怎样造的
海螺知道
我不知道
海螺的身子非常娇嫩
海螺貌似弱者
它造的房子却坚如钢铁
美似大理石
上面有许多壁画
纹络美极，构思奇极
我想打开它的秘密
我没有钥匙
海螺格外珍惜自己的果食
海螺走到那里，
就把房子背到那里
直到生命止息 《蚂蚁》
生活在最底层的
莫过于瘦小的蚂蚁了
踩踏它们的是高贵者的鞋底
和各种兽类的爪蹄
只有蚂蚁是卑贱的
任人糟蹋，无力反抗
它们的命运不在自己手里
它们对付的办法只有一个
就是不断地繁衍和滋生
任你踩死千千万万
你看到蚂蚁减少了吗
生活在最底层的
往往有最顽强的生命
@湖南伢子
公元1893年的冬天
在湖南乡下，一个普通农民的瓦房里
一个湖南伢子，在严寒中
降生了。据说，他一落地
就哭叫了两个时辰
那阴沉沉的天，黑着脸
下着湘潭少见的鹅毛大雪
当他长成了一个棒小伙子
他发誓：要为天下的穷人求解放
这个湖南伢子
这个吃农民奶长大的湖南伢子
穿着乡下的土布衣裳，蹬一双
农妇做的圆口布鞋
上井冈山时还带了一把
衡阳出的油纸雨伞
他走过了曲折泥泞的路
承受了常人难以忍受的折磨
后来，他登上了天安门
他喊了一声
全世界都竖起了耳朵
@中
──读孔子 往南一千里呀
再往南还是南
往北一千里呀
再往北还是北
我骄傲，因为我居中
逐鹿中原的中
中兴的中
得中原者得天下的中
南北东西中的中
中庸之道的中
孔子说：喜怒哀乐之未发，谓之中
孔子又说：中也者，天下之大本也
孔子还说呀：君子中庸，小人反中庸
孔老夫子的学问啊
很是中哩
@一家子 黄帝支脉：高姓、任姓、东门姓……
炎帝支脉：戚姓、章姓、东郭姓……
而黄帝和炎帝两兄弟
又都是少典之子
他们衍生出赵、钱、孙、李、周、吳、郑、王
马姓、牛姓、狗姓、羊姓、熊姓、虎姓、鱼姓、龙姓……
父生子，子生孙，孙又生子，子又生子
子子孙孙，根根须须，而又骨肉相连，唇齿相依
所以老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物。”。
原来天下的百家姓都是──
一家子
老子又说“万物负阴而抱阳，冲气以为和”
一家子
负阴抱阳，和谒为本 
浅谈无障碍诗写 麦萨
提及无障碍诗写，从某种意义上说，它是质朴写作，也是一种诗歌创作的体验。有许多的诗人提倡难度写作，虽然难度写作对一首诗歌是一种深度的挖掘，但是它的另一面也会伤害了诗歌的本真。
现在，我们许多的诗人都在提倡“真情写作”，《北京文学》也有这样的一个栏目，它就是告诉我们离现实生活近些，再近些。象牙塔里的发现只能是个人的一种冥想，也只能是一个写作者的乌帮托。
李清联老师的诗歌作品，给我印象最深刻的一首是
《祖国啊》：
想娘
泪两行
——黄河
——长江
这一首诗歌让我想到我国著名诗人艾青的饱含深情之作《我爱这土地》中的句子：为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……表达诗人艾青对祖国深厚的情感。《祖国啊》一诗，虽四句，却和这一首名作异曲同工，光芒互映。
从另一个角度看，李清联老师的诗歌作品《祖国啊》，小诗非小，小而大气，小而伟大，小而简洁，小而经典。这首诗，还让我想到顾城的《一代人》，它像是一个历史的凝点，虽短，却有历史的墨汁。可以说《祖国啊》一诗，同时也具有顾城的《一代人》之重量。
如果把一个诗人的一首诗歌写进诗歌史中去，除了李老师早期的成名作《浇铸者》外，笔者认为李清联老师的《祖国啊》一诗，应是首推。当然，李清联老师还有许多佳作，值得我们研究欣赏。
李清联老师提倡的无障碍诗写，其实是一个诗人从山穷水尽疑无路，向柳暗花明又一村的一次转身与发现。古今中外，大多能流传的诗歌作品，我们在阅读欣赏的时候，从它的气息上我们都能嗅到一气呵成的艺术特质。诗人们都知道这样一句话：功夫在诗外。诗外是什么？笔者认为，就是生活本身，就是诗意栖居，就是阅读吸收。一个诗人不必要每天去写诗歌，天天写诗歌自己也会近视、盲视，而离开诗歌把诗歌放一放，有一天一首诗歌会偶然在一个灵感中分娩的。这就是说，一首诗歌必须在生活中受孕，那么，它才有生命力。这些也都是无障碍诗写的因素。
在我们的身边，我发现，有些诗人的难度写作，从某种意义上看，其实是一种闭门造车。虽然他也能造出个人化的东西，让读者读出深不可测的深奥，但这种作品因不能琅琅入口被人记住，没有审美的价值取向，也只是昙花一现。
无障碍诗写同时让我思考这样一个问题：别把诗歌复杂化，还给诗歌以朴素、简洁和隽永，让诗歌回归到自身的功能上。如果我们的写作离诗歌远了，那么，读者也就会离我们远了，诗歌也就会离我们远了。当然，有益于诗歌发展的探索性诗歌，我认为永远是先锋诗人向沙漠跋涉的一条丝绸之路。我们当给予积极的肯定。
李清联老师在给诗歌评论家李霞的一封信中说：朦胧诗的出现，是诗界的一次重要革命。但随之出现的是阅读障碍。由于阅读障碍，使诗歌和大众严重脱离。加之对文革前诗歌的全盘否定，许多人迷失方向，朦胧诗和看不懂的诗的影子阴魂不散，于是报刊上出现了许多“高深莫测”、所谓诗歌难度、晦色的、低沉的、欧化的、脱离时代的、故弄玄虚的、小情小感一味自我的、诗只能少数人写少数人读懂的诗歌现象，使诗歌逐渐边缘化。主张无障碍诗写，无障碍阅读，做到雅俗共赏，让各种层次的人都能看懂，是具有中国味的，又有吸收西方诗的优点，有创造性的，中国大众喜闻乐见的诗歌体式。李清联老师之所以提出的无障碍诗写，是他通过自己的多年创作经验，在诗道路上给我们的一个指引，这个指引是诗歌写作的指南针和方向标。为此，无障碍诗写告诉我们，诗歌有自身的创作规律和审美趣味，我们不要让我们的一首诗歌窒息、无病呻吟，我们要有自己的独特的新视角，这个视角就是我们如何看到一首诗歌的奥妙？如何让一首诗活着？布罗茨基在他的《文明的孩子》一文中这样说过，一首诗歌只有被记忆方能留存于世。一个诗人写几年或几十年诗歌，他应该思考一个问题：一个诗人是在一首诗歌里抽身，还是在一首诗歌里跳动一颗心。李清联老师提倡的无障碍诗写告诉了我们这些。
麦莎选稿。2019.2.7 
《诗经驿站》栏目文字主编简介
麦萨，河南作协会员，延伸诗刊主要创办人，获首届绿风诗歌奖。
诗歌作品见《诗刊》《星星诗刊》《中国诗歌》《北京文学》《敦煌诗刊》《草原》等。
作品入选《2016年度诗歌选》《21世纪世界华人诗歌精选》《2016年中国微信诗歌年选》等。
著有诗集《寂静的春天》《乌金》。
阅读是一种修行，分享是一种美德，你所看到的，也许正是别人所需要的，感恩分享!
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