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【篇目】 [作品介绍] [注释] [译文] [赏析一]~~[赏析五】 【古风泊客一席谈】 思 忠
登九灵兮游神，静女歌兮微晨。 [作品介绍] 《九怀·思忠》出自《楚辞》，为西汉辞赋家王褒所作。这首辞通过描写游神于九天的梦境描写，表达了诗人悲愤于想尽忠而不能尽忠的无奈心情，抨击了世间朝政的黑暗，欲远游释愁而不能的忧伤心境。 [注释] ①九灵：九天。游神：舒放精神。《章句》：“想登九天，放精神也。”静女：指神女。微晨：黎明。 ②皇丘：美大的山丘。 ③贞：正直。枉：弯曲。庆云：祥云、瑞气。《章句》：“庆云，喻尊显也。言葛有正直之枝，抑弃枯槁而不见采枉坏恶者满车升进，反见珍重御尊显也。以言贞正之人弃于山野，佞曲之臣升于显朝。” ④玄螭（chī）：黑色的无角龙，指山神。《章句》：“将乘山神而奔走也。”螭：传说中没有角的龙。征：行。 ⑤五宿（xiù）：天上的五个星宿。旄（máo）：古代用牦牛尾装饰的旗帜。这里泛指旗帜。氛：雾气。 ⑥漠：辽阔空旷之地。驰骛（wù）：驰骋。 ⑦玄武：指神龟。《礼·曲礼》：“前朱雀而后玄武。”疏：“玄武，龟也。龟有甲，能御侮用也。”水母：水神。《章句》：“天龟水神，侍送余也。”南荣：南方。《章句》：“南方冬温，草木常茂，故曰南荣。” ⑧华盖：星名，包括北斗等群星。《楚辞补注》：“《大象赋》云：‘华盖于是乎临映。’注云：‘华盖七星，其柢九星，合十六星。如盖状，在紫微宫中，临勾陈上，在荫帝座。’”乘阳：上天。播光：当作“瑶光”，指北斗第七星。 ⑨库娄：星名。《楚辞补注》：“晋《天文志》云：‘库娄十星，六大星为库，南四星为楼。’按，库娄形似酌酒之器，故云。”瓟（bó）瓜：小瓜。这里是星名。《楚辞补注》：“瓟瓜，天官星。古曰瓟瓜一名天鸡，在河鼓东。” ⑩轫（rèn）：制止车轮转动的木头。 [译文] 登上九天舒放精神，在黎明时分传来神女歌声。 《思忠》之名，徐仁甫训“思”为悲，训“忠”为中心，“思忠”即悲伤的情怀。篇中“感余志兮惨慄，心怆怆兮自怜”、“寤辟摽兮永思，心怫郁兮内伤”也即此意。对此，姜亮夫先生也认为“全篇皆就情思立说，皆以可悲作主旨”。在内容上大致与前几篇相同，表达了想要上九天以“游神”并在黎明时分倾听神女歌声的愿望。透露出世间黑白颠倒，作者內心伤悲而欲远游以释愁的心境，但最终他无法忘怀现实，因而便“永思”、“内伤”不已。 佚名 静女歌兮微晨 贰／ 这首诗抒写诗人愤世嫉俗、矢志不渝的情怀。他悲叹葛草堆积，贞枝枯槁，愤然离世，命驾远行。其中“连五宿兮建旄，扬氛气兮为旌”，“抽库娄兮酌醴，援爬瓜兮接粮”，运用浪漫的夸张手法烘托出诗人的高大形象。 佚名 叁／ 登九天啊游神境，贞静之女歌唱啊微熙晨光中。悲叹皇家山丘啊积满葛藤，众体交错啊交错纷纷。贞直的枝条抑制啊枯萎干槁，弯曲的车踏啊五色云上。皇家山丘上没好木，连静女的早晨的歌都都是悲歌，所以我心怆怆离开去神游也。游神：我愿意理解为游神境。有说‘游神：神游。舒放精神’。静女：贞静之女。有说‘指神女’。皇丘：皇家的山丘。有说‘美大的山丘’。不取。庆云：五色云。古人以为喜庆、吉祥之气。喻尊显也。《章句》：“庆云，喻尊显也。言葛有正直之枝，抑弃枯槁而不见采枉坏恶者满车升进，反见珍重御尊显也。以言贞正之人弃于山野，佞曲之臣升于显朝。” 感叹我的志向啊悲惨战栗，心悲怆啊自我怜惜。驾乘黑龙啊向北征行，奔向我的路途啊葱岭。接连五宿夜啊建营帐，扬起烟尘啊作旌旗。经历广阔大漠啊车驾驰骋，揽观中国啊昏暗冥蒙。这是北征的内容，看到的是中国的冥冥昏暗。玄螭：黑色的无角龙。《章句》：“将乘山神而奔走也。”螭：传说中没有角的龙。五宿：住五夜，行程五天意。有说‘天上的五个星宿’。旄：古代用牦牛尾装饰的旗帜。建旄：应是建立行营之意。中国：中国一词似是出于汉朝。 玄武跟随啊水母，与我约期啊使南方荣发。登上华盖星啊乘上太阳，聊以逍遥啊播散光彩。抽引来库娄啊斟甜酒，引来匏瓜啊接续粮食。休息毕啊又远去，发玉车啊向西行。这是在南方的作为，以瓜代饭是其南荣的举措之一。休息后又去经营西方也。南荣：使南方荣发。有说‘南荣：南方荣发之地。《章句》：“南方冬温，草木常茂，故曰南荣。”’似乎不合诗意，不取。华盖：星名，包括北斗等群星。《楚辞补注》：“《大象赋》云：‘华盖于是乎临映。’注云：‘华盖七星，其柢九星，合十六星。如盖状，在紫微宫中，临勾陈上，在荫帝座。’”播光：散播光彩。王逸注：“布文采也。” 有说‘播光，当作“瑶光”，指北斗第七星’。不取。库娄：我更愿意理解为我国东北少数民族国名，虽然【汉典】说是南北朝时期的称呼。有说‘库娄，星名。《楚辞补注》：“晋《天文志》云：‘库娄十星，六大星为库，南四星为楼。’按，库娄形似酌酒之器，故云。” ’瓟bó瓜：小瓜。古同“匏”。有说‘这里是星名，天官星。《楚辞补注》：“瓟瓜，天官星。古曰瓟瓜一名天鸡，在河鼓东。”’这两处怕有双意。一是借用星宿，二意为诗人的‘引进库娄国的甜醴和种殖匏瓜代粮食’两项为国家尽忠的贡献。 唯有世俗啊嫉恨正直，不可久留啊此地方。睡醒抚摸捶击胸口啊长久思念，心忧悒啊内悲伤。辟摽：抚摩捶击胸口。辟：开启，拊心貌。摽：击打。《诗经·邶风·柏舟》：“静言思之，寤辟有摞。”言睡不着觉抚心捶胸长叹。怫郁，亦作“ 怫悒 ”。忧郁，心情不舒畅。汉东方朔《七谏·沉江》：“心怫鬱而内伤。” 沌意：思忠者不能忠。满篇的离意，何言忠心？也就是像题目所说‘想念一下忠心’而已。正所谓‘真忠者从不言忠，失忠者才会天天思忠’。诗人为国家奔波三方经营南西北，（没有东方，看来诗人《尊嘉》中的江淮之行不是公干，八成是遭贬），为国家引进醴酒，献策用瓟瓜接续粮食，功劳不可没灭。诗歌终了却得出一个‘弗可久兮此方’的结论，令人悲伤。想尽忠却又不能尽忠也，这就是‘思忠’之意。 佚名 《思忠》 [楚辞·九怀] 原文 译文 ”登九灵兮游神, 我想登九天放松精神, 静女歌兮微晨。 清晨传来了美女歌声。 悲皇丘兮积葛， 悲哀大山上长满葛草， 《九怀.思忠》是西汉谏议大夫王褒《九怀》的第七首作品。 《思忠》之名，近代学者、四川大学教授徐仁甫先生认为：“思忠”即悲伤的情怀。这个解释让泊客很是汗颜不解。 泊客以为，“思忠”思念忠臣，思念臣下的忠心。泊客认同博友萝卜鼠老幺先生的说法：思忠，想尽忠却又不能尽忠也，这就是‘思忠’之意。 《思忠》其实是描写了诗人的梦中场景。即诗人想要上九天以“游神”的愿望.诗人为何要上九天？诗文首句就点出目的：“登九灵兮游神”我想登九天放松精神。为何要放松精神？因为“贞枝柳兮枯槁”正直的枝条被弃枯干。也即以诗人为代表的忠臣想要尽忠，却受到奸臣小人的排挤，无法立足朝廷，因而不能向君王尽忠。但是，九天再好，还是梦境。南柯一梦醒来，诗人“寤辟摽兮永思，心怫郁兮内伤。”睡醒后捶胸长久思量，我内心忧愤痛断肝肠。 《九怀.思忠》通过描写游神于九天的梦境描写，表达了诗人悲愤于想尽忠而不能尽忠的无奈心情，抨击了世间朝政的黑暗，欲远游释愁而不能的忧伤心境。  《古文观止》 《古文观止》是当时为读书人的启蒙读物。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣。该书所选古文，以散文为主，兼收韵文、骈文。该书选文丰富多彩，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，其中不少是传诵千古的名篇。包括《郑伯克段于鄢》、《齐宣王见颜斶》等 作者：左丘明等 编订：吴楚材、吴调侯 成书时间：康熙三十三年（1694年） 《诗经》 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。 作者：尹吉甫等 编订：孔丘 成书时间：公元前11世纪-公元前6世纪 《楚辞》 楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。共十七篇。全书以其运用楚地文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。 作者：屈原等 辑录：刘向 成书时间：公元前26年-公元前6年 心 · 养性 · 品生活 这世上有三样东西是别人抢不走的： 一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。 古风泊客 ┃ 也许是最有深度的古文赏析微刊 备注：《古风泊客》三辑介绍，已经添加超链接。 |
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