少年读书如海绵吸水

最佳读书年龄大概是6-15岁，区区十年而已。这十年，读书没有自觉的功利盘算，像干海绵吸水。过了这十年，读书就不复单纯。

海绵吸了水，不论好坏，都难除尽，挤不掉，晒不干。好水如沃土，坏水似荆棘。沃土可以开垦为良田，种出粮食菜蔬花果，长出栋梁材；荆棘妨碍前进与成长，不仅降低吸收能力，还形成难以察觉的偏见。

偏见有两个特点，一牢固，二偏颇。牢固，因为先入为主。偏颇，要么虽然真切然而片面，要么不仅片面而且荒谬。很少有人愿意承认自己有偏见，但多数人有肚量承认自己有成见。其实，成见不过是偏见的雅称。与偏见成见对立的是既真切又全面的正见，是照亮幽暗之处的一道光，也就是洞见。

伽达默尔说，偏见与成见不可避免，但可以成为理解的起点。每个人的认识过程，都以形成自己的见解为起点。见解属于自己，每个自我都独一无二，每个人的见解必然有偏颇。但是，每个人都必须与他人共存，良性共存的前提是相互理解，所以人与人必须相互理解彼此的偏见。

理解的起点有两方面，一方面是承认自己的见解是偏见，承认自封的洞见只是一得之见；另一方面是承认他人的偏见也是见解，承认他人自信的洞见也是一得之见。每个人都有自己的见解，这见解是每个人看他人的视角，视角就是视野或视域；理解一个人，就是自己的视域与此人的视域发生了一定程度的融合。理解他人，就是理解自己；认识世界，就是认识自己。

寻求理解，是循环往复的两个过程。一个过程是自省，每个人都必须警惕自己的偏见与成见，时时提醒自己，常常自我省视；另一个过程是倾听，平等待人，诚恳倾听。在这个意义上，解释学是艺术，是人与人良性相处的艺术，也是人群与人群良性相处的艺术，这艺术的精髓就是能倾听。

如果察觉不到自己的偏见，甚至把偏见视为正见，把暗影当成洞见，固执己见，偏见就成了无法摆脱的黑洞。脑子里出现了这样的黑洞，就发生了永久性脑损伤（permanent head damage，简称PhD）。

读书能力最强的时候，有闲暇读书，有选择书的自由，还有各种好书供选择，是人生一大幸运；缺一个条件，就是一大不幸。我的最佳读书年龄，有闲暇，有自由，然而找不到几本好书。高中读到《水浒传》，是借了评水浒批宋江讨伐投降派的东风。对以治学谋生立命而言，这属于后天营养不良。脑力发育如同长身体，最需要钙的时候吃不到富有钙质的食品，骨骼无法正常发育，会出现驼背鸡胸等畸形。过了发育年龄，鱼虾再多，吃得再健康，也无济于事了。

先天平平，后天不足；头脑中沃土少，荆棘多。能长出粮食，是我之功；长不出大树，非我之过。这样想，心意平，不懈怠。