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《月令七十二候集解》：四月中小满者，物致于此小得盈满。麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满相当乳熟后期，叫小满。 男耕女织的社会蚕被视作“天物”，蚕很是娇养难养，气温桑叶的冷、熟、干、湿等均影响蚕的生存。为了祈求养蚕有个好的收成，人们在四月放蚕时节举行祈蚕节，小满为蚕神诞辰。 《诗经》：采苦采苦，首阳之下。当年王宝钏为了活命曾在寒窑吃了18年苦菜。春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓。当年红军长征途中，曾以苦苦菜充饥，渡过了一个个难关，江西苏区有歌谣唱：苦苦菜，花儿黄，又当野菜又当粮，红军吃了上战场，英勇杀敌打胜仗。小满小满江满河满，小满节气皮肤病的高发期。 《金匮要略·中风历节篇》“邪气中经，则身痒而瘾疹”。 风疹：一，湿郁肌肤复感风热或风寒，与湿相博，郁于肌肤皮毛腠理之间而发病；二，肠胃积热复感风邪，内不得疏泄外不得透达，郁于皮毛腠理之间而来；三，鱼、虾、蟹等食物过敏导致脾胃不和，蕴湿生热，郁于肌肤发为本病。风疹可发生于身体的任何部位，发病迅速，皮肤上会突然出现大小不等的皮疹，或成块成片，或呈丘疹样，此起彼伏，疏密不一，并伴有皮肤异常瘙痒，随气候冷热而减轻或加剧。雨天要及时避雨，如果淋了雨,回家后应及时换上干衣,饮服姜糖水，感到头重、身热,服用藿香正气丸等药。及时洗澡更衣，阴雨过后晾晒衣被驱潮防霉。 节气里有小的节气，后面总跟着大字。小暑之后是大暑、小雪之后是大雪、小寒之后是大寒。为什么没有大满之说呢？ 满则溢“小得盈满”农作物将熟未熟还可以继长增高多一份收获，符合中国农民的传统理念理想。 不满，空留遗憾；大满，招致损失；小满，人生最好的状态。 心小了所有的小事就大了,心大了所有的大事都小了,看淡世事沧桑内心安然无恙。 长乐村原名凡尔登花园，位于陕西南路39～45弄。花园里弄于1925年由华懋地产有限公司投资，安利洋行设计建成于1929年。长乐村被认为是传统法国式住宅，同时也采用了包括西班牙式平屋顶和近代立体形式在内的建筑风格。上海滩老房子里面屈指可数，当年花园饭店想改造成超5颗星的饭店，居民用丰子恺为名人故居为借口据绝。“护生画集史料室”与参观者见面后，楼下居民对热心的门庭若市的参观人群又是苦不堪言，老房子的出路真难。 老一辈的卢湾人在小满这一天,总会看到住在长乐村的丰子恺，在霞飞路上的茂万茂老酒店喝夜壶水,黄酒用的是锡壶放在沸滚的开水里烫热。 四十年代末丰子恺在民国三十七年第一四八期《论语周刊》发表自己的润格： 漫画(一方尺以内)每幅三十二万元；册页(一方尺)每幅三十二万元；立幅或横幅，以纸面大小计，每方尺三十二万元(例如普通小立幅两方尺，即六十四万元余类推)；扇面与册页同；指定题材者加倍，其余另议；书润照画减半；对联四尺三十五万元，五尺四十万元，六尺四十八万元。 上述广告就是请丰子恺画画的标价。小启： 人间多可惊可喜可哂可悲之相。见而有感，辄写留印象。但记感兴，固不拘笔法之中西，设色之繁简，题材之雅俗也。嗜痂者频来索画，或装裱而悬之室中，或缩印而载之卷头。受属既多，知闻渐广，时接来函，惠询润例。今暂定数则，以副雅望。面洽处： 梧州路开明书店华挺生先生； 福州路开明书店陆仿游先生； 河南路宁波路江南银行夏采文先生。 《丰子恺语录》: 你若爱生活哪里都可爱你若恨生活哪里都可恨。既然无处可躲不如傻乐,既然无处可逃不如喜悦。既然没有净土不如静心,既然没有如愿不如释然。你若感恩，处处可感恩,你若成长，事事可成长。 PS:《润例》 《隋书·郑译传》：上(隋文帝)令内史令李德林立作诏书，高颖戏谓译曰：笔干。译答曰：出为方岳(地方官)，杖策言归，不得一钱，何以润笔?上大笑。 润笔被视为文雅之事，清初的戴易才首创明码标价。挂牌卖字榜于门，书一幅止受银一钱，人乐购之。清末民初，宗室遗老遗少下野无职的高官显贵、举人翰林、海归制订润例鬻画已成为一种普遍的社会现象。 《海上墨林》记载，晚清前后聚集到上海市区的书画家达到了671人。书画家数目的激增，借助于各种形式的中介途径来发布个人润例，以扩大自己的影响力。 人间多可惊可喜可哂可悲之相。见而有感，辄写留印象。但记感兴，固不拘笔法之中西，设色之繁简，题材之雅俗也。嗜痂者频来索画，或装裱而悬之室中，或缩印而载之卷头。受属既多，知闻渐广，时接来函，惠询润例。今暂定数则，以副雅望。 润例价格表前附有小启，列价格表注明某某鬻字、鬻画、刻印或地址等三种类型，第一种类型最为传统常见： 1918年，吴昌硕为王福庵订润，小启云：博通籀史，精研训诂，维系王子，湛湛嗜古。抚百汉碑，抱十石鼓，印学流传，家珍自数。赵(悲庵)茹我吐，吴(让之)阙吾补。比客天涯，强自取柱。为订润格，到门不(度文)匪云标榜，聊慰习苦。 第二种类型以诗歌形式的小启： 1947年，黄炎培在其润例上题七律一首：老来鬻字是何因?不讳言贫为疗贫。早许名山题咏遍，未妨墨海结缘新。伤廉苟取诚惭愧，含力佣书亦苦辛。八法唯心先笔正，临池头白学为人。 第三种类型纯粹广告： 1948年，立幅(高约二尺，阔约一尺)银六圆。横幅(长约二尺，阔约一尺)银六圆。册页(长阔各约一尺)银三圆。扇面银三圆。复制者(如书报杂志插画等)另议。指定题材者另议。属画除扇面外不须寄纸。 但来函说明属者姓名与住址，画件格式与款识。并请先惠润资。函洽者请用挂号信。收到信后一个月即将画件挂号寄奉。画洽者先给润资收据。一个月后凭收据向原接洽处领取画件。 民国时期，许多女画家因自身家庭富裕，投拜在多人门下学艺：谈月色、陈佩秋、杨雪玖、萧淑芳、何香凝、江采等女画家。女书画家以自己的姓名在报刊上刊登润例，这在当时男权色彩仍很浓重的社会是一个极大的进步，它表明书画艺术已不再是闺秀贤淑自娱自遣的一种方式，而是作为个人艺术事业的追求，以鬻画作为获得经济和人格独立的选择。 上海社团影响较大者有豫园书画善会、吾园书画集会、上海书画会、海上书画联合会蜜蜂画社、中国画会等社团画会组织，以合作的形式为画家推荐润例。笺扇庄作为文人书画的中介机构，担当起交易的经纪人角色。中介费是书画总价的一成，由书画家负担。“九华堂”“朵云轩”“锦云堂”等在当时都负有盛名。因此一些画家便委托笺扇庄代为发布润例并代理画作。 1883郁达夫润例如下： 堂幅六尺二元，五尺一元二角，四尺八角，屏幅减半，扇册每二角，人物仕女加半。1915 年润例为：屏条丈疋每条洋十元，八尺每条八元，六尺每条六元，五尺每条五元，四尺每条四元，三尺每条三元，堂幅加倍，扇册一元，人物均加倍。 1892年，戏鸿堂笺扇庄告白：接揽书画，为便客起见，所点之人必求亲笔，向无贻误，所有书画家明让一成，不过供专司其事之人津贴。此项交易实属代庖，概无二成奉送，望为原谅。 1913 年吴昌硕订《击庐润目》：堂匾廿两，斋匾八两，楹联三尺三两、四尺四两、五尺五两、六尺八两，横直整张四尺八两、五尺十二两、六尺十六两，书画一例，条幅视整张减半，琴条四两，书画一例，册页执摺扇每件二两，一为度，宽则递加，上记：每两依大洋一元四角。 吴昌硕说：卖字我亦笔尖秃，一日仅饱三餐粥。靠卖画致富尤属凤毛麟角，吴湖帆画格曾被誉为“尺画寸金”经常变卖古董以度艰难。其学生上海美校老师俞子才等的作品润饰题辞，以获买主等。 黄宾虹山水画启前有小引：夫月下写竹，报估客从箫材，石边看云，添淄流于画幅;玄赏斯契，墨趣同参，非关勉强。尔乃小米云山之笔，无妨逮于人间，大痴《富春》之图，岂待见知后世!王元章何惭乞米，唐子畏不使孽钱。遂卖画中之山，为煮林间之石。至若倪迂高逸，设色赠于征君，曹霸风流，写真必逢佳士;只可偶然，不在斯例。 1912年，李叔同上海《太平洋报》任文艺编辑时，在该报刊登《李叔同书例》。 1926年《马孟容马公愚书画金石》刊登由蔡元培、吴昌硕、曾农髯、王一亭为马氏所定的润格。陶冷月所记的账目是：定价在200至300一件的作品售出有七八件，定价在百元以下者则很多，月均收人500元。 1935年，《国画月刊》附登了《黄宾虹书画润格》。 1944年，《论坛》刊登《闻一多教授金石润例》。 画家订润例，具有市场经济的基本形态，商业涵义凸现。吴昌硕、齐白石等都将润例贴于居所，一位日本学者曾在《吴昌硕的书斋》中写道：无意间留心壁上贴有《缶庐润格》是索书求画之时，给旁人看的。齐白石常年在北京琉璃厂张挂润格，书画家在报上或杂志上刊登润例是其发布的途径之一。 |
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