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子不语怪力乱神，然志怪猎奇乃人之本性。乡野鬼闻，妄言妄听史传茶余饭后杂谈。 历史悠久的国家都好鬼故事。美国只有未来没有过去，因为第一代入土的还有漫长的时间才能变成厉鬼。中国的《封神演义》、《聊斋》，日本的《无耳的芳一》，《菊的盘子》基本上都是欢乐的。英伦开口没有鬼就不是英国了，打开电视机不是第一个，就是没换几个台又有了，太多的鬼在那里大闹天宫。鬼在哪里？这是人们孜孜不倦寻找的话题。 如果说24个小时每时每刻都能见到的鬼，恐怕只有在建筑上找了。 英国最漂亮的学校莫过于早期郊区的哥特式建筑神学院。它们不像市中心的建筑乱七八糟参差不全，和上天还是保持了最近的距离。 英伦有两个笑话，一是说我没有什么本领我就去经商吧。二是我没有什么本领，就去学政法吧为老百姓服务。上海早些年的思维还是和他们一样的，最漂亮的学校留给美院和音乐学院。只不过是美院参与干涉的现实生活过多，每次作为牺牲品，学校从最漂亮的旧法租界陕西路的西摩会堂，贬到了不毛之地凯旋路。 音乐学院太抽象与世无争当属上海最漂亮的学校。 作为一个成功的模商业模式，牛津还是有很多看头的，它们最亮眼的学校是工商类型的学校。和全世界商科、法律系毕业的学生一样，这种类型的精英们以后赚的钱最多，反馈学校的也最多。商业和美学的统一，使得学校造的越来越漂亮，为什么要学习是牛津大学的永恒反诘话题。 学得越多，知道越多； 知道越多，忘得越多； 忘得越多，知道越少 。 那为什么要学习呢？ 1724年，英国议会通过《伦敦建筑法》，强制所有新建筑使用排水管道。 牛津学院建筑外墙上成排的滴水兽具有排水功能，建筑中石匠能随意发挥的莫过于它们了。工匠的艺术想象力在房子的小细节中如徽章、壁龛、装饰点缀中也能看到。 滴水兽：建筑输水管道喷口终端的一种雕饰，来自法语 gargouille原义为「喉」。装饰或者没有装饰的排水结合建筑疏导雨水的雕饰，防止雨水顺墙壁流下造成建筑物的受潮。屋顶流下的雨水从雕饰的嘴排出，或像人或像动物或幽默或恐怖，造型来自寓言或取材于真实历史。 怪兽的身体越长水排出时离墙壁的距离就越远，老上海人以前译作石像鬼。 排水雕饰在古埃及、古希腊和古罗马就有，中世纪欧洲发展至鼎盛，12世纪出现在欧洲时，罗马天主教教会日益强大之时。当时的大多数普通民众都不识字，图像在传播真理中起到了非常重要的作用，天主教通过教堂的花窗、滴水兽让更多的人皈依天主教。中世纪许多生物被赋予了人的性格或人和动物的混合体的神秘力量。 18世纪初，滴水兽在建筑排水上都扮演着重要角色。牛津大学博德利图书馆是滴水兽保存的数量最多品种最全的。随着年代久远，滴水兽的面貌已经模糊。千禧年后，博德利图书馆举行了一次牛津郡中小学生设计竞赛，选出九个最佳杰作来替代图书馆西北面墙上的旧石雕。新的滴水兽以虚构人物来替换：《纳尼亚传奇》中的狮子阿斯兰、《爱丽丝镜中奇缘》中的双胞胎兄弟特威达与特威迪等，开创了滴水兽在现代生活中的新篇章。 在欧洲看了太多的西方建筑奇奇怪怪的滴水。中国的滴水又是怎样的呢？ PS：《鬼脸瓦当》 漫步上海街头,会发现西式建筑中式屋顶,有许多值得玩味的历史瓦当。鬼脸瓦当造型为新的时代风格，出在老城厢不足为奇,在外滩偶有发现真的是蛮好玩的。 瓦当，古代中国建筑用瓦的重要构件具有很大的科学性，显示了中国古代瓦当具有装饰性和实用性结合的功能。滴水，古建筑学上屋檐的部件，防止雨水等室外水直接流下侵蚀墙体，设置的内凹型构件，叫做滴水。 滴水和瓦当，一个是向外喷一个是往内挡，东西方的思维结构各有千秋。 《瓦当》释义：瓦当，宋，李好文长安图志谓之瓦头。瓦当俗称瓦头，是覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡（区别于滴水。滴水是指覆盖建筑檐头板瓦前端的遮挡，呈下垂状），起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的滴水作用。 不同历史时期的瓦当有着不同的特点。从文献记载中国古代建筑用瓦始于夏代，迄今为止瓦当的实物最早见于西周中晚期扶风召陈遗址。 早期“滴水”与瓦身的夹角一般为直角，覆盖建筑檐头板瓦前端的遮挡，晚期则增加至一百度以上，以利流水外泻起着保护檐头的作用，是中国古建筑的重要构件，起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用，其样式主要有圆形和半圆形两种。 瓦和瓦当解决了屋顶防雨水问题，使中国古代建筑摆脱了“茅茨土阶” 的简陋状态。在建筑史上，瓦和瓦当是我们祖先的一项了不起的独创性发明。 瓦当有“汉并天下”字样显然是西汉的，有“大秦龙兴化牟古圣”字样的是前秦的，有“单于天降”的字样，是匈奴的。古人没有摄影技术，对瓦当只能施以拓片法，用拓片进行流传。拓片虽然不能完全反映出瓦当纹饰的细微之处，却可以把握瓦当的总体风韵。 “长乐未央”、“长生无极”、“千秋万岁”、“汉并天下”、“延年益寿”、“亿年无疆”等，这些文字瓦当多为小篆书体，排列组织匀称和谐，布局讲究，除了滴水功能外可与一枚好的印章相媲美。 秦瓦当纹饰取材广泛，山峰之气、禽鸟鹿獾、鱼龟草虫皆有，图案写实，简明生动。瓦当纹饰以动物形象居多，有鹿、四神、鸿雁、鱼及变化的云。六朝中晚期、东晋到南朝时期，出现兽面纹瓦当，明显带有南方造型风格。外形特征亦为高边轮，当面明显低于边轮，多以凸起的线条勾勒兽面纹，兽面变化比较多 中国传统思想意味的兽面纹瓦当，与当时如日中天的莲花纹瓦，当共同营造了一派具有鲜明时代风范的瓦当格局。 |
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